Zato ovako govori Jahve Gospod: Pružit ću Svoju Ruku na Edom i istrijebiti iz njega čovjeka i stoku te ga učiniti pustoši. Od Temana do Dedana padat će od mača.
Zato ovako govori Jahve Gospod: Pružit ću Svoju Ruku na Edom i istrijebiti iz njega čovjeka i stoku te ga učiniti pustoši. Od Temana do Dedana padat će od mača.
Izvršit ću Svoju osvetu nad Edomom rukom Svog naroda Izraela. Oni će postupiti s Edomom prema Mom Gnjevu i Mojoj Srdžbi, te će spoznati Moju osvetu" - riječ je Jahve Gospoda.
Ovako govori Jahve Gospod: "Zato što su Filistejci postupali osvetnički i izvršili osvetu s prijezirom u duši, uništavajući zbog vječnoga neprijateljstva,
Zato ovako govori Jahve Gospod: Evo Me, pružam Svoju Ruku na Filistejce, istrijebit ću Kerećane i uništit ću ostatak morske obale.
Izvršit ću nad njima veliku osvetu ukorima Gnjeva, i znat će da sam Ja Jahve kad iskalim Svoju osvetu na njima."
Ovako govori Jahve Gospod: "Zato što su Filistejci postupali osvetnički i izvršili osvetu s prijezirom u duši, uništavajući zbog vječnoga neprijateljstva,
Ovako veli Gospod Gospod: što Filisteji radiše iz osvete, i osvetiše se radujući se iz srca i potirući iz stare mržnje,
כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה יַעַן עֲשׂוֹת פְּלִשְׁתִּים בִּנְקָמָה וַיִּנָּקְמוּ נָקָם בִּשְׁאָט בְּנֶפֶשׁ לְמַשְׁחִית אֵיבַת עוֹלָֽם
koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh Ya.'an a.Sot pe.lish.Tim bi/n.ka.Mah va/i.yi.na.ke.Mu na.Kam bi/sh.'At be./Ne.fesh le./mash.Chit 'ei.Vat o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovako kaže Gospodin Jahve: Zato što djelovaše Filistejci u osveti i osvetiše se osvetom u preziru u duši za uništenje neprijateljstvom vječnim."
1. zato što djelovaše (zbog činjenja) Izvornik: יַעַן עֲשׂוֹת [Ya.'an a.Sot] Gramatika: Prijedlog 'ya'an' (zbog, zato što) nalazi se uz infinitiv konstrukt glagola 'asah' (činiti, djelovati). Ova gramatička konstrukcija izražava jasan uzrok ili razlog koji dovodi do posljedične radnje. Značenje: Uvodi formalnu optužnicu i objašnjava razlog Božje presude nad Filistejcima. Naglašava da su njihova djela bila namjerna i da predstavljaju direktan uzrok nadolazeće Božje kazne.
2. u osveti i osvetiše se osvetom Izvornik: בִּנְקָמָה וַיִּנָּקְמוּ נָקָם [bi/n.ka.Mah va/i.yi.na.ke.Mu na.Kam] Gramatika: Prisutna je trostruka upotreba korijena N-K-M (osvetiti se) kroz imenicu s prijedlogom, glagol u nifal imperfektu s vav konsekutivnim i apsolutnu imenicu. Ova stilska figura (poliptoton) iznimno pojačava intenzitet radnje. Značenje: Naglašava ekstremnu, neumoljivu i opsesivnu osvetoljubivost Filistejaca prema Izraelu. Osveta je bila apsolutni i jedini motiv njihovog djelovanja, uvelike nadilazeći običan vojni sukob.
3. u preziru u duši Izvornik: בִּשְׁאָט בְּנֶפֶשׁ [bi/sh.'At be./Ne.fesh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, s) vezan je uz imenicu 'she'at' (prezir, zloba) i imenicu 'nefesh' (duša, srž, život). Sintagma doslovno označava prezir koji proizlazi iz same srži bića. Značenje: Opisuje duboko ukorijenjenu, intrinzičnu zlonamjernost i oholost Filistejaca. Njihov odnos prema Izraelu nije bio potaknut samo trenutnim okolnostima, već je izvirao iz opake, duševne mržnje.
4. za uništenje (da unište) Izvornik: לְמַשְׁחִית [le./mash.Chit] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da) i hifil particip (ili infinitiv konstrukt) korijena SH-CH-T (kvariti, uništiti). Hifil ovdje nosi kauzativno značenje potpunog i aktivnog razaranja. Značenje: Otkriva konačni, smrtonosni cilj filistejske mržnje. Nisu željeli samo političku nadmoć ili podvrgavanje Izraela, već njegovo potpuno fizičko i nacionalno istrjebljenje.
5. neprijateljstvom vječnim Izvornik: אֵיבַת עוֹלָֽם ['ei.Vat o.Lam] Gramatika: Imenica 'eivah' (neprijateljstvo) nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) te je vezana s imenicom 'olam' (vječnost, davnina, dugotrajnost). Značenje: Ukazuje na drevnu, generacijsku mržnju koja je trajala stoljećima, još od doba sudaca. Filistejci su zlobno iskoristili trenutak judejske ranjivosti kako bi iskalili tu naslijeđenu, vjekovnu mržnju. Imena: - Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pe.lish.Tim] (narod) Znači: Doseljenici, migranti ili napadači Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena P-L-SH (פָּלַשׁ) koji znači 'valjati se (u prašini)', a u srodnim semitskim jezicima nosi značenje 'lutati', 'migrirati' ili 'napasti'. Odražava njihovo podrijetlo kao jednog od 'Naroda s mora' koji su se doselili na obalu Levanta.
- Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva ili Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena H-W-H (הָוָה) ili H-Y-H (הָיָה), što znači 'biti' ili 'postati', u imperfektnom ili kauzativnom obliku. Tekst objašnjava: Ja sam koji jesam (Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ovo ime kao izraz vječnog, samopostojećeg i aktivnog Božjeg prisustva).
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (25,15) izražava oštru Božju presudu protiv Filistejaca zbog njihove duboke, okrutne i nemilosrdne mržnje prema Izraelu. Prorok prenosi Božju optužnicu u kojoj se posebno naglašava da Filistejci nisu djelovali puko iz političkih interesa, već iz čiste osvetoljubivosti i ukorijenjenog, zlobnog prezira ('iz dna duše'). Njihov je isključivi cilj bio potpuno uništenje Božjeg naroda, motivirano takozvanim 'vječnim neprijateljstvom' koje su gajili stoljećima.
Tekst snažnim jezičnim figurama, posebice gramatičkim ponavljanjem riječi za osvetu, oslikava apsolutnu potpunost filistejske zlobe. Božja osuda ovdje naglašava dublju duhovnu dimenziju ovog drevnog bliskoistočnog sukoba: mržnja koja ima za cilj potpuno istrjebljenje drugoga izravno izaziva Božju intervenciju. Posljedično, potpunost njihove zlobe opravdava konačnost kazne koja im slijedi, pokazujući Boga kao pravednog suca koji ne zaboravlja vjekovne neprijatelje svoga naroda.