Izvršit ću Svoju osvetu nad Edomom rukom Svog naroda Izraela. Oni će postupiti s Edomom prema Mom Gnjevu i Mojoj Srdžbi, te će spoznati Moju osvetu" - riječ je Jahve Gospoda.
Izvršit ću Svoju osvetu nad Edomom rukom Svog naroda Izraela. Oni će postupiti s Edomom prema Mom Gnjevu i Mojoj Srdžbi, te će spoznati Moju osvetu" - riječ je Jahve Gospoda.
Ovako govori Jahve Gospod: "Zato što su Filistejci postupali osvetnički i izvršili osvetu s prijezirom u duši, uništavajući zbog vječnoga neprijateljstva,
Zato ovako govori Jahve Gospod: Evo Me, pružam Svoju Ruku na Filistejce, istrijebit ću Kerećane i uništit ću ostatak morske obale.
Izvršit ću nad njima veliku osvetu ukorima Gnjeva, i znat će da sam Ja Jahve kad iskalim Svoju osvetu na njima."
Zato ovako govori Jahve Gospod: Evo Me, pružam Svoju Ruku na Filistejce, istrijebit ću Kerećane i uništit ću ostatak morske obale.
Zato ovako veli Gospod Gospod: evo ja ću dignuti ruku svoju na Filisteje, i istrijebiću Hereteje, i potrću ostatak od primorja.
לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי נוֹטֶה יָדִי עַל פְּלִשְׁתִּים וְהִכְרַתִּי אֶת כְּרֵתִים וְהַאֲבַדְתִּי אֶת שְׁאֵרִית חוֹף הַיָּֽם
la./Khen koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh hi./Ni no.Teh ya.D/i 'al- pe.lish.Tim ve./hikh.ra.Ti 'et- ke.re.Tim ve./Ha.'a.vad.Ti 'et- she.'e.Rit Chof hai./Yam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato ovako govori Gospodin Jahve: Evo me, pružam ruku svoju na Filistejce i istrijebit ću Keretejce i uništit ću ostatak obale mora."
1. pružam Izvornik: נוֹטֶה [no.Teh] Gramatika: Aktivni particip (Qal) glagola נָטָה (natah - ispružiti, nagnuti). U kombinaciji s riječju 'evo me' (hineni), particip označava skoru, neposrednu i neizbježnu radnju. Značenje: Fraza 'ispružiti ruku' je čest antropomorfizam koji označava izravnu Božju intervenciju i demonstraciju moći. Ovdje specifično predstavlja čin aktivnog i snažnog božanskog suda.
2. i istrijebit ću Izvornik: וְהִכְרַתִּי [ve./hikh.ra.Ti] Gramatika: Glagol כָּרַת (karat - odrezati) u Hifil perfektu 1. lica jednine s 'vav konsekutivnim' (vav obratnim) koji perfektu daje značenje budućnosti. Značenje: Izraz se često koristi za raskid saveza ili isključenje pojedinca iz zajednice, ali ovdje označava potpuno uklanjanje i odrubljivanje naroda iz postojanja. U stihu tvori snažnu igru riječi (paronomasiju) s imenom Keretejaca.
3. i uništit ću Izvornik: וְהַאֲבַדְתִּי [ve./Ha.'a.vad.Ti] Gramatika: Glagol אָבַד (avad - nestati, propasti) u Hifil perfektu 1. lica jednine s 'vav konsekutivnim'. Hifil oblik uzročno znači 'učiniti da propadne', odnosno uništiti. Značenje: Označava totalnu destrukciju bez mogućnosti oporavka. Bog se ovdje objavljuje kao onaj koji aktivno i suvereno donosi propast povijesnim neprijateljima svoga naroda.
4. ostatak Izvornik: שְׁאֵרִית [she.'e.Rit] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena od korijena שָׁאַר (sha'ar - ostati, preostati), u konstruktnom stanju, što znači 'ostatak od'. Značenje: Pojam 'ostatak' (šearit) u proročkim knjigama obično nosi pozitivno teološko značenje spašenih vjernika. Ovdje je upotrijebljen ironično, naglašavajući da će sud biti toliko temeljit da će izbrisati čak i onaj mali preživjeli ostatak stanovnika obale. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) se najčešće izvodi iz arhaičnog oblika korijena הָיָה (hayah - biti, postati), s uzročnim ili izjavnim značenjem trajnog postojanja i prisutnosti. Tekst objašnjava: Izlazak 3,14 povezuje ime sa značenjem 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pe.lish.Tim] (narod) Znači: Osvajači / Doseljenici Tvorba: Izvedeno od korijena פָּלַשׁ (palash), što znači 'valjati se (u prašini)' ili u etiopskom srodnom obliku 'migrirati', 'lutati'. Naziv su vjerojatno dobili kao pomorski narod koji je došao izvana i naselio se na obalu Kanaana.
- Keretejci [כְּרֵתִים / ke.re.Tim] (narod) Znači: Krićani (stanovnici Krete) Tvorba: Etimološki se naziv povezuje s otokom Kretom (biblijski Kaftor), odakle su prema predaji potjecali ovi filistejski srodnici. Istovremeno hebrejski korijen כָּרַת (karat) znači 'odrezati', što Ezekiel koristi za zvučnu igru riječi.
Ovaj stih (Ezekiel 25,16) predstavlja oštru kulminaciju proročanstva suda protiv Filistejaca, vjekovnih povijesnih neprijatelja Izraela. Ezekiel najavljuje neizbježan i potpun božanski sud koristeći snažne, aktivne i vrlo direktne glagole (pružiti ruku, istrijebiti, uništiti). Zanimljiva je upotreba poetske igre riječi (paronomasije) u hebrejskom izvorniku: Božja izjava 'istrijebit ću' (ve-hikh-rat-ti) zvuči gotovo identično kao ime samog naroda kojemu je upućena – 'Keretejci' (ke-re-tim) – čime se sama presuda ugrađuje u njihov identitet.
Teološka poruka naglašava Božji suverenitet nad poviješću i nad susjednim narodima. Dok su Filistejci provodili dugu i krvavu osvetu protiv Judejske države u padu, Jahve preuzima ulogu konačnog i pravednog suca. Uništavanje 'ostatka obale mora' donosi ironičan preokret biblijskog koncepta 'ostatka'; za razliku od vjernog izabranog naroda kojem je obećano očuvanje usred nevolje, preostali neprijatelji bit će izbrisani do posljednjeg traga.