Početna ›

Ezekiel 25,13 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Izvršit ću Sudove nad Moabom i znat će da sam Ja Jahve.

Ovako govori Gospodin Jahve: "Zato što se Edom osvetio domu Judinu i navukao veliku krivnju osvećujući im se,

Zato ovako govori Jahve Gospod: Pružit ću Svoju Ruku na Edom i istrijebiti iz njega čovjeka i stoku te ga učiniti pustoši. Od Temana do Dedana padat će od mača.

Izvršit ću Svoju osvetu nad Edomom rukom Svog naroda Izraela. Oni će postupiti s Edomom prema Mom Gnjevu i Mojoj Srdžbi, te će spoznati Moju osvetu" - riječ je Jahve Gospoda.

Ovako govori Jahve Gospod: "Zato što su Filistejci postupali osvetnički i izvršili osvetu s prijezirom u duši, uništavajući zbog vječnoga neprijateljstva,

Biblija

Zato ovako govori Jahve Gospod: Pružit ću Svoju Ruku na Edom i istrijebiti iz njega čovjeka i stoku te ga učiniti pustoši. Od Temana do Dedana padat će od mača.

Daničić-Karadžić

Zato ovako veli Gospod Gospod: dignuću ruku svoju na Edomsku i istrijebiću iz nje i ljude i stoku, i obratiću je u pustoš, od Temana do Dedana pašće od mača.

Original

לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה וְנָטִתִי יָדִי עַל אֱדוֹם וְהִכְרַתִּי מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה וּנְתַתִּיהָ חָרְבָּה מִתֵּימָן וּדְדָנֶה בַּחֶרֶב יִפֹּֽלוּ

Izgovor

la./Khen koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh ve./na.Ti.ti ya.D/i 'al- 'e.Dom ve./hikh.ra.Ti mi.Me./nah 'a.Dam u./ve.he.Mah u./ne.ta.Ti./ha cha.re.Bah mi./tei.Man u./de.Da.ne/h ba./Che.rev yi.Po.lu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Zato ovako govori Gospodin Jahve i pružit ću ruku svoju na Edom i istrijebit ću iz njega čovjeka i stoku i učinit ću ga pustoši od Temana i do Dedana mačem past će."

Analiza

1. i pružit ću ruku svoju Izvornik: וְנָטִתִי יָדִי [ve./na.Ti.ti ya.D/i] Gramatika: Glagol נָטָה (natah) je u Qal perfektu, 1. lice jednine s waw konsekutivnim koje pretvara značenje u buduće vrijeme. Imenica יָד (yad) nosi sufiks 1. lica jednine. Značenje: Ova fraza izražava Božju suverenu moć i aktivnu intervenciju u ljudskoj povijesti. Antropomorfno predočava Boga kao suca i ratnika koji djelatno izvršava svoju volju nad narodima.

2. i istrijebit ću Izvornik: וְהִכְרַתִּי [ve./hikh.ra.Ti] Gramatika: Glagol כָּרַת (karat) u Hifil perfektu, 1. lice jednine s waw konsekutivnim. Oblik Hifil nosi uzročno značenje i prevodi se kao 'odsjeći', 'iskorijeniti' ili 'istrijebiti'. Značenje: Ukazuje na drastičan Božji sud koji donosi potpunu propast i odsijecanje iz zemlje živih. Označava radikalno i temeljito uklanjanje onoga na što se osuda odnosi.

3. čovjeka i stoku Izvornik: אָדָם וּבְהֵמָה ['a.Dam u./ve.he.Mah] Gramatika: Dvije imenice u jednini s kolektivnim značenjem, povezane veznikom waw ('i'). Značenje: Ova stilska figura (merizam) obuhvaća cjelokupni zemaljski život. Time prorok naglašava totalitet Božje osude, u kojoj apsolutno ništa živo neće biti pošteđeno.

4. pustoši Izvornik: חָרְבָּה [cha.re.Bah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, izvedena od korijena חרב koji nosi konotaciju isušivanja, pustošenja i rušenja. Značenje: Označava stanje u koje će Edom biti doveden kao trajnu posljedicu Božje presude. Živi krajolik bit će sveden na stanje prvobitne neplodnosti, pustoši i potpunog uništenja.

5. past će Izvornik: יִפֹּֽלוּ [yi.Po.lu] Gramatika: Glagol נָפַל (nafal) u Qal imperfektu, 3. lice množine. Značenje: Fizički pad (od mača) slikovito prikazuje smrt u boju i konačni poraz. Simbolizira kraj ljudskog otpora pred apsolutnom Božjom pravdom. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, koji biva, koji uzrokuje postojanje Tvorba: Izvedeno od arhaičnog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: Izlazak 3:14 izravno povezuje ime s glagolom biti kroz izjavu 'Ja sam koji jesam'.

- Edom [אֱדוֹם / 'e.Dom] (narod) Znači: Crven Tvorba: Izvedeno od semitskog korijena אָדַם (adam), što znači 'biti crven' ili 'rumen', vezano i uz crvenu nijansu zemlje u tom području. Tekst objašnjava: Postanak 25:30 etimološki objašnjava ovo ime događajem u kojem je Ezav tražio da mu Jakov da svoga crvenog variva (leće).

- Teman [תֵּימָן / tei.Man] (grad) Znači: Jug, južno područje, s desne strane Tvorba: Nastalo od korijena יָמִין (yamin), što znači 'desna ruka' (prema staroj orijentaciji lica okrenutog istoku, jug je na desnoj strani).

- Dedan [דְדָנֶה / de.Da.ne/h] (grad) Znači: Ime nema sigurnu i pouzdanu etimologiju te točno značenje ostaje nepoznato. Tvorba: Radi se o imenu starog sjeveroarapskog plemena i oaze čiji je korijen najvjerojatnije semitski, ali ga nije moguće sa sigurnošću prevesti.

Zaključak

Ovaj stih iz Ezekiela izražava iznimno oštru i konačnu Božju osudu nad Edomom, narodom koji je dugo ugnjetavao Izrael unatoč obiteljskim korijenima. Bog objavljuje svoju izravnu intervenciju kroz sliku pružene ruke, najavljujući potpunu pustoš i uništenje cjelokupnog života na tom području, obuhvaćajući i ljude i životinje.

Zemljopisne odrednice 'od Temana do Dedana' služe kao granice koje ocrtavaju teritorijalni totalitet edomske propasti. Stih svjedoči o ozbiljnosti s kojom biblijski Bog gleda na nepravdu i zlodjela, svodeći nekad ponosan krajolik na mrtvu ruševinu kao trajnu kaznu za ljudsku oholost.