Ezekiel 24,9 — Knjiga proroka Ezekiela

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Stoga ovako govori Gospodin Jahve jao gradu krvi također ja ću uvećati lomaču."

1. jao Izvornik: אוֹי ['o / 'oy] Gramatika: Usklik koji izražava duboku tugu, očaj ili proročku prijetnju. Često se koristi kao uvod u izricanje presude. Značenje: Označava neizbježnost katastrofe i božansko zgražanje nad grijehom. Ovdje ujedno uvodi konačnu osudu nad gradom.

2. gradu krvi Izvornik: עִיר הַדָּמִים ['ir ha-damim] Gramatika: Konstruktno stanje (smikut) koje izravno povezuje imenicu 'grad' i imenicu 'krv' s određenim članom u množini. Množina riječi krv ('damim') na biblijskom hebrejskom gotovo uvijek označava prolivenu krv i krivnju za ubojstvo. Značenje: Ovaj oštar epitet odnosi se na Jeruzalem, identificirajući ga kao mjesto prepuno neokajanog nasilja, socijalne nepravde i idolopokloničkih žrtvovanja. Zbog tolike prolivene krvi grad je izgubio svetost i navukao sud.

3. ću uvećati Izvornik: אַגְדִּיל ['ag.Dil] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji (kauzativno značenje), imperfekt, prvo lice jednine, od korijena g-d-l (biti velik). Doslovno znači 'učinit ću velikim'. Značenje: Oslikava Božje izravno i aktivno sudjelovanje u kazni, a ne tek pasivno prepuštanje neprijatelju. Bog osobno pojačava intenzitet vatre kako bi osigurao potpuno i neopozivo pročišćenje od zla.

4. lomaču Izvornik: הַמְּדוּרָֽה [ha-me.du.Rah] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom 'ha-', izvedena iz korijena d-w-r (složiti u krug, naslagati). Riječ označava veliku hrpu drva za potpalu. Značenje: Simbolizira strašnu nadolazeću babilonsku opsadu i konačno spaljivanje Jeruzalema. Vatra lomače ovdje služi kao razorni instrument Božje pravde koji u potpunosti guta 'grad krvi'. Imena: - Adonaj [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Gospodar (Moj Gospodar) Tvorba: Sastoji se od imenice 'adon' (gospodar, vladar) i sufiksa za prvo lice jednine. Upotrebljava se u množini veličanstva (pluralis majestatis) kako bi označilo Boga kao Vrhovnog Gospodara.

- Jahve [יְהוִה / Yah.weh (ovdje vokalizirano kao Ye.ho.vih)] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije potječe od kauzativnog oblika (hiphila) arhaičnog hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati). Uz riječ 'Adonaj' često se vokalizira drugačije kako bi se izbjeglo uzastopno izgovaranje istog naslova. Tekst objašnjava: U knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava ovo ime kroz izjavu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga vežući za glagol biti i Svoju vječnu prisutnost.

Ovaj stih iz Ezekiela (24,9) predstavlja kulminaciju snažne proročke presude nad Jeruzalemom, koji se izravno naziva 'gradom krvi' zbog njegovih brutalnih grijeha, socijalne nepravde i idolopoklonstva. Koristeći upečatljivu metaforu lonca za kuhanje na vatri, prorok najavljuje nadolazeće surovo uništenje grada od strane babilonske vojske pod kraljem Nabukodonozorom.

Najzastrašujući aspekt ove poruke leži u činjenici da Bog ne promatra pasivno dok grad gori, već osobno i suvereno izjavljuje: 'i ja ću uvećati lomaču'. Time se nedvosmisleno naglašava da povijesna katastrofa koja čeka Jeruzalem nije tek nesretan splet političkih okolnosti, već rigorozan božanski sud koji razornom vatrom čisti neokajanu ljudsku zloću.