Skupi u nj njegove komade, svaki dobar komad, bedro i pleće; napuni ga probranim kostima.
Skupi u nj njegove komade, svaki dobar komad, bedro i pleće; napuni ga probranim kostima.
Uzmi najbolje od stada i naslaži kosti ispod njega. Snažno ga prokuhaj, neka se i kosti skuhaju u njemu."
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Jao gradu krvi, loncu u kojemu je hrđa njegova i hrđa njegova iz njega nije izašla! Komad po komad izvadi iz njega; ždrijeb na nj nije pao.
Jer njegova krv bijaše usred njega; na golu ju je stijenu stavio, nije ju izlio na zemlju da je prahom prekrije.
Da podignem Gnjev, da izvršim odmazdu, stavio sam njegovu krv na golu stijenu, da ne bude pokrivena."
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Jao gradu krvi, loncu u kojemu je hrđa njegova i hrđa njegova iz njega nije izašla! Komad po komad izvadi iz njega; ždrijeb na nj nije pao.
Jer ovako veli Gospod Gospod: teško gradu krvničkom, loncu, na kom stoji zagorijel, s kojega neće da siđe zagorijel; povadi dio po dio; ždrijeb da se ne baci za nj.
לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה אוֹי עִיר הַדָּמִים סִיר אֲשֶׁר חֶלְאָתָה בָהּ וְחֶלְאָתָהּ לֹא יָצְאָה מִמֶּנָּה לִנְתָחֶיהָ לִנְתָחֶיהָ הוֹצִיאָהּ לֹא נָפַל עָלֶיהָ גּוֹרָֽל
la./Khen koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh 'O 'ir ha./da.Mim sir 'a.Sher chel.'a.Ta/h Va/h ve./Chel.'a.Ta/h lo' ya.tze.'Ah mi.Me./nah li/n.ta.Chei./ha li/n.ta.Chei./ha ho.tzi.'A/h lo'- na.Fal 'a.Lei./ha go.Ral
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato ovako reče Gospodin Jahve: Jao gradu krvi, loncu kojem hrđa njegova u njemu (je), i hrđa njegova ne izađe iz njega, na komade njegove na komade njegove izvadi ga, ne pade na njega ždrijeb."
1. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהֹוִה ['a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Kombinacija naslova 'Gospodar' (Adonaj) s vlastitim Božjim imenom (Jahve). Ime Jahve ovdje je vokalizirano samoglasnicima riječi Elohim (Bog) kako bi se izbjeglo dvostruko čitanje 'Adonaj Adonaj'. Značenje: Izražava vrhovni autoritet i apsolutni suverenitet Boga u trenutku izricanja konačne presude. Naglašava se Njegova uloga kao pravednog Suca nad cijelom poviješću.
2. gradu krvi Izvornik: עִיר הַדָּמִים ['ir ha.da.Mim] Gramatika: Konstruktni lanac (semitski genitiv) s imenicom 'krv' u množini (damim). Množina u hebrejskom ovdje označava prolivenu krv, odnosno krvnu krivnju. Značenje: Moćna metafora za Jeruzalem koji je ispunjen nasiljem, ubojstvima i teškom društvenom nepravdom. Grad se optužuje za ekstremno moralno kvarenje zbog kojeg mora biti kažnjen.
3. loncu kojem hrđa njegova u njemu Izvornik: סִיר אֲשֶׁר חֶלְאָתָה בָהּ [sir 'a.Sher chel.'a.Ta/h Va/h] Gramatika: Imenica 'sir' (lonac) je muškog roda, ali prima ženske pronominalne sufikse ('njena hrđa', 'u njoj') jer se gramatički i pojmovno stapa sa ženskom imenicom 'ir' (grad). Riječ 'hel'ah' označava rđu, šljam ili otrovnu prljavštinu metala. Značenje: Lonac predstavlja Jeruzalem, a meso stanovnike. Hrđa koja se ne da očistiti simbolizira duboko ukorijenjen grijeh i nečistoću koja je prodrla u samu bit grada i naroda.
4. na komade njegove Izvornik: לִנְתָחֶיהָ לִנְתָחֶיהָ [li/n.ta.Chei./ha li/n.ta.Chei./ha] Gramatika: Imenica 'netah' (komad mesa) s prijedlogom 'le' (na, za) i sufiksom za 3. lice ženskog roda (odnosi se na grad/lonac). Ponovljena konstrukcija nosi distributivno značenje: 'svaki komad redom' ili 'komad po komad'. Značenje: Slikovito opisuje stanovnike Jeruzalema koji će biti izvlačeni iz grada (protjerani u babilonsko sužanjstvo ili ubijeni) nasilno i pojedinačno. Naglašava se temeljitost i potpuna destrukcija.
5. ne pade na njega ždrijeb Izvornik: לֹא נָפַל עָלֶיהָ גּוֹרָֽל [lo'- na.Fal 'a.Lei./ha go.Ral] Gramatika: Negacija 'lo' uz glagol 'nafal' (pasti) u perfektu i imenicu 'goral' (ždrijeb, kocka). Sufiks na prijedlogu ponovno je u ženskom rodu, aludirajući na grad. Značenje: Prilikom izvlačenja ljudi (mesa iz lonca) neće se bacati kocka da bi se netko poštedio. Kazna je neselektivna i obuhvaća sve podjednako, bez iznimki, ostatka ili nasumične milosti. Imena: - Jahve [יְהֹוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz starog hebrejskog glagolskog korijena H-W-H (הוה) ili H-Y-H (היה) koji nosi značenje 'biti', 'postojati' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog sam objašnjava Mojsiju značenje svog imena kroz izraz 'Ehjeh ašer ehjeh' - 'Ja sam koji jesam'.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela donosi vrlo oštru i slikovitu proročku osudu Jeruzalema pred babilonsko osvajanje. Grad je zbog ekstremnog nasilja, nepravde i ubojstava nazvan 'gradom krvi' te je uspoređen s prljavim loncem iz kojeg se ne može ostruzati hrđa. Ta hrđa simbolizira duboku, neoprostivu moralnu i duhovnu pokvarenost koja se nepopravljivo uvukla u samo tkivo naroda i ne može se isprati redovitim sredstvima očišćenja.
Kazna za ovakvo stanje je potpuna i neizbježna. Slika neselektivnog vađenja komada mesa 'komad po komad', bez bacanja ždrijeba, označava da u Božjem sudu nitko neće biti pošteđen niti izvučen za spasenje. Svi će slojevi društva podjednako snositi posljedice svojih grijeha, bilo kroz glad, smrt ili nemilosrdno babilonsko progonstvo. Sud zahvaća cjelinu bez ikakve iznimke.