Izreci odmetničkom domu prispodobu i reci im: Ovako govori Gospodin Jahve: 'Pristavi lonac, pristavi, te ulij u njega vodu.
Izreci odmetničkom domu prispodobu i reci im: Ovako govori Gospodin Jahve: 'Pristavi lonac, pristavi, te ulij u njega vodu.
Skupi u nj njegove komade, svaki dobar komad, bedro i pleće; napuni ga probranim kostima.
Uzmi najbolje od stada i naslaži kosti ispod njega. Snažno ga prokuhaj, neka se i kosti skuhaju u njemu."
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Jao gradu krvi, loncu u kojemu je hrđa njegova i hrđa njegova iz njega nije izašla! Komad po komad izvadi iz njega; ždrijeb na nj nije pao.
Jer njegova krv bijaše usred njega; na golu ju je stijenu stavio, nije ju izlio na zemlju da je prahom prekrije.
Uzmi najbolje od stada i naslaži kosti ispod njega. Snažno ga prokuhaj, neka se i kosti skuhaju u njemu."
Uzmi najbolje iz stada, i naloži kosti ispod njega, i uzvari dobro da se i kosti raskuhaju u njemu.
מִבְחַר הַצֹּאן לָקוֹחַ וְגַם דּוּר הָעֲצָמִים תַּחְתֶּיהָ רַתַּח רְתָחֶיהָ גַּם בָּשְׁלוּ עֲצָמֶיהָ בְּתוֹכָֽהּ
miv.Char ha./tzoN la.Ko.ach ve./Gam dur ha./'a.tza.Mim tach.Tei./ha ra.Tach re.ta.Chei./ha gam- ba.she.Lu 'a.tza.Mei./ha be./to.Kha/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Izabrano stada uzeti i također naslagati kosti ispod nje prokuhaj vrenja njezina također neka se kuhaju kosti njezine usred nje"
1. Izabrano stada Izvornik: מִבְחַר הַצֹּאן [miv.Char ha./tzoN] Gramatika: Imenička sintagma u status constructus (vezanom stanju). Imenica muškog roda 'mivchar' dolazi od glagola 'bachar' (izabrati) i označava ono najkvalitetnije. Značenje: Predstavlja jeruzalemsku elitu, vođe i istaknute građane koji će prvi osjetiti težinu babilonske opsade, baš kao što se za gozbu bira najbolja ovca.
2. uzeti (uzmi) Izvornik: לָקוֹחַ [la.Ko.ach] Gramatika: Infinitiv apsolutni glagola 'laqach' (uzeti). Ovdje se koristi u funkciji umjesto imperativa kao snažna, neopoziva zapovijed. Značenje: Naglašava sigurnost i neizbježnost Božje presude. Zapovijed proroku da 'uzme' simbolizira Božju akciju suda protiv grada koja je već odlučena i započeta.
3. naslagati (hrpa) Izvornik: דּוּר [dur] Gramatika: Može se tumačiti kao imenica (hrpa) ili zapovjedni način glagola (naslagati u krug). Kontekst sugerira slaganje kostiju ili drva kao goriva za vatru ispod lonca. Značenje: Kosti koje se slažu predstavljaju stradale stanovnike ili pale branitelje grada. Oni na taj način postaju 'gorivo' za daljnje uništavanje, čime se naglašava surova brutalnost opsade.
4. prokuhaj vrenja njena Izvornik: רַתַּח רְתָחֶיהָ [ra.Tach re.ta.Chei./ha] Gramatika: Glagol 'ratach' (ključati) u Piel imperativu označava intenzivno kuhanje, sparen s imenicom iz istog korijena koja nosi pronominalni sufiks za treće lice jednine. Značenje: Slika kipuće vode dočarava snažan intenzitet babilonske opsade Jeruzalema. Toplina i ključanje simboliziraju ekstremnu patnju, nemir i razaranje unutar gradskih zidina.
5. neka se kuhaju Izvornik: בָּשְׁלוּ [ba.she.Lu] Gramatika: Glagol 'bashal' (kuhati) u obliku koji može biti Piel imperativ (množina) ili Pual perfekt. Označava temeljitu obradu mesa i kosti vatrom te vrenjem. Značenje: Kao što se komadi mesa i kosti kuhaju dok se potpuno ne raspadnu, tako će se ponosni stanovnici Jeruzalema potpuno slomiti i iscrpiti pod ogromnim pritiskom Božjeg suda.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ezekiel 24:5) koristi snažnu i zastrašujuću kulinarsku metaforu kako bi slikovito prenio poruku o nadolazećem babilonskom razaranju Jeruzalema. Grad je prikazan kao kipući lonac, a njegovi stanovnici kao meso koje se u njemu nalazi. Uzimanje 'najboljeg od stada' metaforički se odnosi na jeruzalemsku elitu i vođe koji su neosnovano smatrali da su potpuno sigurni unutar svojih čvrstih gradskih zidina. Umjesto zaštite i privilegija, upravo oni postaju primarna meta i prva žrtva nemilosrdnog božanskog suda.
Intenzitet zapovijedi o slaganju goriva ispod lonca i prokuhavanju vode duboko dočarava patnju i stravu dugotrajne opsade koja očekuje grad. Vatra i kipuća voda unutar lonca istovremeno simboliziraju Božji gnjev, ali i neminovan proces pročišćenja kroz uništenje svega onoga što je trulo. Slika lonca iz kojeg se niti jedan komad ne može spasiti jasno pokazuje neizbježnost presude nad narodom koji se odvratio od Boga, poručujući vjerno da nijedan društveni sloj neće biti pošteđen nadolazećeg raspada.