Uzdiši tiho, ne čini žalovanja za mrtvima, sveži na se svoj povez i stavi obuću na noge; ne zastiri brkova i ne jedi ljudskoga kruha.
Uzdiši tiho, ne čini žalovanja za mrtvima, sveži na se svoj povez i stavi obuću na noge; ne zastiri brkova i ne jedi ljudskoga kruha.
Ujutro govorih narodu, a navečer mi žena umrije; i ujutro učinih kako mi je zapovjeđeno.
Narod mi reče: "Nećeš li nam reći što za nas znači to što ti činiš?"
Tada im rekoh: "Riječ Jahvina došla je k meni:
Reci domu Izraelovu: 'Ovako govori Jahve Gospod: Evo, Ja ću oskvrnuti Svoje Svetište, ponos vaše snage, čežnju vaših očiju i milinu vaše duše. A vaši sinovi i vaše kćeri, koje ste ostavili, past će od mača.'
Narod mi reče: "Nećeš li nam reći što za nas znači to što ti činiš?"
I reče mi narod: hoćeš li nam kazati šta nam je to što radiš?
וַיֹּאמְרוּ אֵלַי הָעָם הֲלֹֽא תַגִּיד לָנוּ מָה אֵלֶּה לָּנוּ כִּי אַתָּה עֹשֶֽׂה
va/i.yo.me.Ru 'e.La/i ha./'Am ha./lo'- ta.Gid la./nu mah- 'E.leh La./nu ki 'a.Tah 'o.Seh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše meni narod zar ne ćeš reći nama što [je] ovo nama što ti činiš"
1. I rekoše Izvornik: וַיֹּאמְרוּ [vayomeru] Gramatika: Qal narativni (waw-konsekutivni) imperfekt, 3. lice muškog roda množine od korijena אָמַר ('amar). Ovaj oblik služi za izražavanje slijeda prošlih događaja u naraciji. Značenje: Izražava neposrednu reakciju zajednice na prorokovo neobično ponašanje. Predstavlja ključan prijelaz iz Božje zapovijedi u javni dijalog s narodom.
2. narod Izvornik: הָעָם [ha'am] Gramatika: Imenica עַם ('am) s određenim članom ה (ha). Značenje: Odnosi se na zajednicu judejskih prognanika u Babilonu. Određeni član naglašava da se radi o specifičnoj, proroku poznatoj zajednici kojoj je izravno poslan.
3. zar ne ćeš reći Izvornik: הֲלֹֽא תַגִּיד [halo' tagid] Gramatika: Upitna čestica ה (ha) spojena s negacijom לֹא (lo') te Hifil imperfektom 2. lica jednine od korijena נָגַד (nagad - objaviti, obznaniti). Značenje: Ova konstrukcija izražava snažno retoričko pitanje i hitan zahtjev. Narod prepoznaje da prorokovi postupci kriju dublju poruku koju im je dužan protumačiti.
4. što [je] ovo nama Izvornik: מָה אֵלֶּה לָּנוּ [mah 'eleh lanu] Gramatika: Upitna zamjenica מָה (mah - što), pokazna zamjenica אֵלֶּה ('eleh - ovi/ove/ovo), te prijedlog ל (le - k, za) sa sufiksom 1. lica množine. Značenje: Fraza otkriva tjeskobu naroda i slutnju da se Ezekielovi šokantni osobni postupci zloguko tiču njihove vlastite sudbine te sudbine njihove domovine.
5. činiš Izvornik: עֹשֶֽׂה ['oseh] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine od korijena עָשָׂה ('asah - činiti, raditi). Značenje: Particip ukazuje na trajnu ili trenutnu radnju koju prorok upravo obavlja pred njihovim očima, naglašavajući vizualni šok njegovog provokativnog ponašanja.
Ovaj stih (Ezekiel 24:19) predstavlja vrhunac dramatske napetosti u Ezekielovom obavljanju proročke znakovite radnje. Bog mu je zapovjedio da ne pokazuje uobičajene znakove žalovanja za svojom iznenada preminulom suprugom, što je duboko šokiralo njegove sunarodnjake u babilonskom progonstvu. Reakcija naroda pokazuje da su oni dobro razumjeli kako Ezekielov život nije odvojen od njegove službe – njegova osobna tragedija i izostanak društveno prihvatljive reakcije predstavljaju znak namijenjen njima.
Pitanje naroda 'što to znači za nas?' ostvaruje Božji naum i otvara vrata Ezekielu da im objasni strašnu istinu. Baš kao što je proroku oduzeta 'radost njegovih očiju' (supruga), tako će i njima biti oduzeto ono što najviše vole i u što se pouzdaju – hram u Jeruzalemu. Bog koristi prorokovu tešku osobnu dramu kao snažno pedagoško sredstvo kako bi probio duhovnu otupljelost prognanika, prisiljavajući ih da sami zatraže objašnjenje koje će im otkriti razmjere nadolazeće nacionalne katastrofu.