I dođe k meni Riječ Jahvina:
I dođe k meni Riječ Jahvina:
"Sine čovječji, evo, Ja ti udarcem oduzimam čežnju tvojih očiju, ali ne tuguj, ne plači i neka tvoja suza ne poteče.
Uzdiši tiho, ne čini žalovanja za mrtvima, sveži na se svoj povez i stavi obuću na noge; ne zastiri brkova i ne jedi ljudskoga kruha.
Ujutro govorih narodu, a navečer mi žena umrije; i ujutro učinih kako mi je zapovjeđeno.
Narod mi reče: "Nećeš li nam reći što za nas znači to što ti činiš?"
Uzdiši tiho, ne čini žalovanja za mrtvima, sveži na se svoj povez i stavi obuću na noge; ne zastiri brkova i ne jedi ljudskoga kruha.
Nemoj uzdisati, ne žali kako biva za mrtvijem, metni kapu na glavu, i obuću svoju obuj na noge, i usta svojih nemoj pokriti i hljeba ničijega ne jedi.
הֵאָנֵק דֹּם מֵתִים אֵבֶל לֹֽא תַֽעֲשֶׂה פְאֵֽרְךָ חֲבוֹשׁ עָלֶיךָ וּנְעָלֶיךָ תָּשִׂים בְּרַגְלֶיךָ וְלֹא תַעְטֶה עַל שָׂפָם וְלֶחֶם אֲנָשִׁים לֹא תֹאכֵֽל
he.'a.Nek Dom me.Tim 'E.vel lo'- ta.'a.Seh fe.'e.re./Kha cha.Vo.osh 'a.Lei./kha u./ne.'a.Lei./kha ta.Sim be./rag.Lei./kha ve./Lo' ta'.Teh 'al- sa.Fam ve./Le.chem 'a.na.Shim lo' to.Khel
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uzdahni tiho, mrtvih tugovanje ne čini, ukras tvoj sveži na se i obuću tvoju stavi na noge tvoje, i ne pokrij nad brkovima i kruh ljudi ne jedi."
1. Uzdahni tiho Izvornik: הֵאָנֵק דֹּם [he.'a.Nek Dom] Gramatika: Spoj Nifal imperativa glagola 'anaq' (uzdahnuti, stenjati) i imperativa 'damam' (biti tih, šutjeti). Ovdje se rabe zajedno kako bi označili strogo prigušeno, unutarnje jecanje. Značenje: Proroku se nalaže da potisne prirodan i glasan izraz tuge nakon gubitka žene. Tiha patnja simbolizira šok i zanijemjelost naroda pred nadolazećom nacionalnom katastrofom kojoj neće priličiti uobičajeno oplakivanje.
2. ukras tvoj Izvornik: פְאֵֽרְךָ [fe.'e.re./Kha] Gramatika: Imenica 'pe'er' (ukras za glavu, turban) sa sufiksom za drugo lice jednine muškog roda. Riječ često označava svečani ili svećenički pokrivač za glavu. Značenje: Zadržavanje svečanog pokrivala izravno prkosi ritualu žalovanja koji je uključivao razgolićenje glave i posipanje pepelom. To sugerira nalog za održavanje dostojanstva i svete prisebnosti usred goleme osobne boli.
3. pokrij nad brkovima Izvornik: תַעְטֶה עַל שָׂפָם [ta'.Teh 'al- sa.Fam] Gramatika: Qal imperfekt glagola 'atah' (omotati, pokriti) uz prijedlog 'al' i imenicu 'safam' (brk, gornja usna). Negacija prije glagola izražava trajnu zabranu ove radnje. Značenje: Pokrivanje donjeg dijela lica i usana bio je tradicionalni znak dubokog srama ili ekstremne žalosti (kakav su koristili i gubavci). Zabrana ove geste pokazuje da u nadolazećem sudu nema mjesta konvencionalnom samosažaljenju.
4. i kruh ljudi Izvornik: וְלֶחֶם אֲנָשִׁים [ve./Le.chem 'a.na.Shim] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s imenicom 'lechem' (kruh) u konstruktnom stanju s imenicom 'anashim' (ljudi). Sintagma se specifično odnosi na obroke koje zajednica običajno donosi u kuću ožalošćenog. Značenje: Odbijanje ovog 'obroka utjehe' moćna je slika apsolutne uskraćenosti. Označava da u razorenju Jeruzalema neće preostati nitko tko bi donio utjehu preživjelima u općem stradanju.
Ovaj stih (Ezekiel 24,17) donosi upute za snažan i neobičan proročki čin u kojem Bog zabranjuje proroku Ezekielu provođenje uobičajenih rituala žalovanja nakon što mu iznenada umre supruga, 'radost njegovih očiju'. Prorokovo potiskivanje javnih suza, nošenje svečane odjeće umjesto pokorničke i odbijanje kruha utjehe služili su kao jeziv i šokantan vizualni znak narodu.
Ezekielovo ponašanje bilo je izravna slika onoga što čeka stanovnike Judeje prilikom nadolazećeg razorenja Jeruzalema i Hrama. Tragedija i Božji sud bit će toliko sveobuhvatni da će preživjele ostaviti u stanju potpune obamrlosti; ljudski izrazi tuge postat će nedostatni i nemogući, a kapacitet zajednice za normalno oplakivanje i pružanje utjehe potpuno će nestati.