Trudovima je izmorila, a velika hrđa njezina iz nje ne izlazi; u oganj hrđa njezina!
Trudovima je izmorila, a velika hrđa njezina iz nje ne izlazi; u oganj hrđa njezina!
Bestidnost je u tvojoj nečistoći; zato što sam te očistio, a nisi se očistila od svoje nečistoće, nećeš se više očistiti dok na tebi ne smirim Svoj Gnjev.
Ja, Jahve, govorio sam; to dolazi i Ja ću to učiniti. Neću odustati, neću poštedjeti niti ću se sažaliti. Prema tvojim putovima i prema tvojim djelima sudit će ti se, Riječ je Jahve Gospoda.
I dođe k meni Riječ Jahvina:
"Sine čovječji, evo, Ja ti udarcem oduzimam čežnju tvojih očiju, ali ne tuguj, ne plači i neka tvoja suza ne poteče.
Ja, Jahve, govorio sam; to dolazi i Ja ću to učiniti. Neću odustati, neću poštedjeti niti ću se sažaliti. Prema tvojim putovima i prema tvojim djelima sudit će ti se, Riječ je Jahve Gospoda.
Ja Gospod govorih; doći će, i izvršiću; neću odustati niti ću žaliti niti ću se raskajati, po putovima tvojim i po djelima tvojim sudiće ti, govori Gospod Gospod.
אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי בָּאָה וְעָשִׂיתִי לֹֽא אֶפְרַע וְלֹא אָחוּס וְלֹא אֶנָּחֵם כִּדְרָכַיִךְ וְכַעֲלִילוֹתַיִךְ שְׁפָטוּךְ נְאֻם אֲדֹנָי יְהֹוִֽה
'a.Ni Yah.weh di.Bar.ti ba.'Ah ve./'a.Si.ti lo'- 'ef.Ra' ve./lo'- 'a.Chus ve./Lo' 'e.na.Chem ki/d.ra.Kha.yi/kh ve./kha./'a.li.lo.Ta.yi/kh she.fa.Tu/kh ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja Jahve govorio sam, dolazi i učinit ću, neću odustati i neću poštedjeti i neću se sažaliti; prema putevima tvojim i prema djelima tvojim sudit će ti, riječ Gospodina Jahve."
1. govorio sam Izvornik: דִּבַּרְתִּי [di.Bar.ti] Gramatika: Piel perfekt, 1. lice jednine od korijena 'davar' (govoriti). Perfekt u ovom kontekstu izražava takozvani 'proročki perfekt', označavajući radnju koja je toliko sigurna da se smatra već dovršenom. Značenje: Naglašava apsolutnu sigurnost Božje izrečene riječi. Njegova presuda nad Jeruzalemom je donesena, neosporna i nezaustavljiva.
2. neću odustati Izvornik: לֹא אֶפְרַע [lo' 'ef.Ra'] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) i Qal imperfekt 1. lica jednine od glagola 'para' (pustiti, odustati, zanemariti). Značenje: Bog poručuje da više neće uzmicati niti odgađati kaznu. Vrijeme Božje strpljivosti prema grijehu i buntovništvu je u potpunosti isteklo.
3. neću poštedjeti Izvornik: וְלֹא אָחוּס [ve./lo' 'a.Chus] Gramatika: Veznik 'waw' (i), negacija 'lo' (ne) i Qal imperfekt 1. lica jednine glagola 'chus' (imati sažaljenja, poštedjeti). Značenje: Izražava potpuno povlačenje božanskog milosrđa koje je ranije štitilo narod. Pravda sada preuzima primat nad milošću zbog njihove uporne neposlušnosti.
4. neću se sažaliti Izvornik: וְלֹא אֶנָּחֵם [ve./Lo' 'e.na.Chem] Gramatika: Veznik 'waw', negacija 'lo' i Nifal imperfekt, 1. lice jednine od korijena 'nacham' (požaliti, promijeniti mišljenje, utješiti se). Značenje: Bog kategorički tvrdi da neće promijeniti svoj naum niti se pokajati zbog izrečene presude. Odluka o razornom sudu postala je strogo neopoziva.
5. prema putevima tvojim Izvornik: כִּדְרָכַיִךְ [ki/d.ra.Kha.yi/kh] Gramatika: Prijedlog 'k' (kao, prema), imenica 'derekh' (put, način života) u množini i pronominalni sufiks 2. lica jednine ženskog roda (odnosi se na Jeruzalem). Značenje: Naglašava princip savršene i stroge retributivne pravde. Božja kazna nije proizvoljna, već izravna posljedica onoga što je grad svojim pogrešnim usmjerenjem zaslužio.
6. sudit će ti Izvornik: שְׁפָטוּךְ [she.fa.Tu/kh] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice množine glagola 'shafat' (suditi) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Često ima bezličan ili pasivan prizvuk. Značenje: Presuda će biti izvršena posredništvom ljudskih aktera (Babilonaca), čiji vojni pohod predstavlja izravno ostvarenje Božjeg pravorijeka protiv grada.
7. riječ Gospodina Izvornik: נְאֻם אֲדֹנָי [ne.'Um 'a.do.Nai] Gramatika: Imenica 'ne'um' (proročki izrijek, objava) u konstruktnom stanju usko povezana s Božjom titulom 'Adonaj'. Značenje: Ova se formula koristi kao najviši autoritativni božanski pečat. Njome se jamči da sve prethodno izgovoreno dolazi izravno od suverenog Vladara svega. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Postojeći Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena 'hawah' (biti, postojati). Predstavlja osobno i vječno Božje ime kojim se objavio Izraelu. Tekst objašnjava: Povezano s objavom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh) u Izlasku 3,14.
- Adonaj [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Gospodar moj Tvorba: Tvoreno od imenice 'adon' (gospodar, vladar) s dodanim pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Završetak s dugim vokalom često označava takozvanu 'množinu veličanstva'.
Ovaj stih predstavlja dramatičan i zastrašujući vrhunac Ezekielovog proročanstva protiv Jeruzalema. Nagomilavanjem snažnih negativnih glagola (neću odustati, neću poštedjeti, neću se sažaliti), Bog nedvosmisleno objavljuje da je vrijeme za posredovanje i milost zauvijek prošlo. Božja presuda je konačna, neopoziva i apsolutno izvjesna; propast buntovnog grada je neizbježna.
Stih istovremeno snažno podcrtava božansku pravednost: nadolazeća destrukcija nije čin hirovite okrutnosti, već savršena retributivna pravda usklađena s djelima i putevima samog Jeruzalema. Narod je vlastitim dugotrajnim grijehom prizvao ovu presudu na sebe, a završni pečat 'riječ Gospodina Jahve' jamči da se nijedna izrečena prijetnja neće vratiti neostvarena.