Kada klaše svoje sinove za svoje kumire, toga dana dođoše u Moje Svetište da ga oskvrnu. I gle, tako učiniše usred Moje Kuće.
Kada klaše svoje sinove za svoje kumire, toga dana dođoše u Moje Svetište da ga oskvrnu. I gle, tako učiniše usred Moje Kuće.
I čak su slale po ljude koji dolaze izdaleka, kojima je poslan glasnik, i gle, dođoše oni za koje si se prala, oči svoje bojila i nakitom se ukrašavala.
Sjela si na raskošnu postelju, a pred njom bijaše postavljen stol na koji si stavila Moj tamjan i Moje ulje.
U njoj se čuo glas bezbrižnoga mnoštva. K ljudima iz velikog mnoštva dovedeni su Sabejci iz pustinje, koji su im stavljali narukvice na ruke i krunu ljepote na glave.
I rekoh onoj dotrajaloj u preljubima: "Sada će bludničiti njezinim bludom, pa i ona sama."
Sjela si na raskošnu postelju, a pred njom bijaše postavljen stol na koji si stavila Moj tamjan i Moje ulje.
I sjedala si na krasan odar, pred kojim bješe sto postavljen, i na nj si metala kad moj i ulje moje.
וְיָשַׁבְתְּ עַל מִטָּה כְבוּדָּה וְשֻׁלְחָן עָרוּךְ לְפָנֶיהָ וּקְטָרְתִּי וְשַׁמְנִי שַׂמְתְּ עָלֶֽיהָ
ve./ya.shavT 'al- mi.Tah khe.vu.Dah ve./shul.Chan 'a.Rukh le./fa.Nei./ha u./ke.ta.re.T/i ve./sham.N/i samt 'a.Lei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sjela si na postelju raskošnu i stol postavljen pred njom i tamjan moj i ulje moje stavila si na nju."
1. i sjela si Izvornik: וְיָשַׁבְתְּ [ve./ya.shavT] Gramatika: Glagol 'yashav' (sjediti, prebivati) u Qal perfektu, 2. lice jednine ženskog roda. Označava dovršenu radnju namjernog i svjesnog zauzimanja mjesta. Značenje: Slika udobnog smještanja simbolizira njezino spremno i svojevoljno sudjelovanje u duhovnom preljubu (idolopoklonstvu). Oholiba (Jeruzalem) prikazana je kao bludnica koja se priprema primiti svoje ljubavnike.
2. postelju raskošnu Izvornik: מִטָּה כְבוּדָּה [mi.Tah khe.vu.Dah] Gramatika: Imenica ženskog roda 'mitah' (postelja, ležaj) s pridjevom ženskog roda 'khevudah' (slavan, častan, raskošan) koji dolazi od korijena za slavu (kavod). Značenje: Umjesto svetog i čistog bogoštovlja, Jeruzalem priprema raskošan krevet za savez sa stranim narodima i bogovima. Čast i slava koja bi trebala pripadati samo Jahvi preusmjerava se na bludničku postelju.
3. i stol postavljen Izvornik: וְשֻׁלְחָן עָרוּךְ [ve./shul.Chan 'a.Rukh] Gramatika: Imenica muškog roda 'shulchan' (stol) opisana pasivnim participom Qal glagola 'arakh' (urediti, postaviti, pripremiti u red). Značenje: Ovaj izraz podsjeća na obredno postavljanje 'kruhova lica' u Hramu ili žrtvene gozbe. Priprava stola oponaša štovanje, ali ga perverzno izvrće u slavlje idolatrije i političkih saveza.
4. i tamjan moj i ulje moje Izvornik: וּקְטָרְתִּי וְשַׁמְנִי [u./ke.ta.re.T/i ve./sham.N/i] Gramatika: Imenice 'ketoret' (tamjan) i 'shemen' (ulje), obje s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine ('moj'). Značenje: Bog osobno naglašava da su sveti rekviziti namijenjeni Njegovom Hramu zapravo ukradeni. Izrael daruje tuđinskim bogovima ono vlasništvo i blagoslove koji s pravom pripadaju isključivo Jahvi.
5. stavila si na nju Izvornik: שַׂמְתְּ עָלֶֽיהָ [samt 'a.Lei./ha] Gramatika: Glagol 'sum' (staviti, postaviti) u Qal perfektu, 2. lice jednine ženskog roda, uz prijedlog 'al' sa ženskim sufiksom 'ha' (na nju). Značenje: Vrhunac oskvrnuća – svetinje koje je Bog dao svom narodu profaniraju se stavljanjem na pogansku i bludničku postelju (ili stol, iako je prijedlog ženskog roda u hebrejskom namjerno upotrijebljen kako bi se naglasio povratak na postelju).
Ovaj stih (Ezekiel 23:41) prikazuje duboku tragičnu sliku Jeruzalema, personificiranog kao bludnica Oholiba, koja se raskošno priprema za svoje političke i duhovne ljubavnike. Alegorija slikovito opisuje perverziju saveza – umjesto vjernosti svome Bogu, ona prisvaja Njegove darove (sveti tamjan i ulje) i profanira ih na žrtvenom stolu idolopoklonstva. Tekst snažno ističe drskost grijeha, jer narod ne samo da otpada od Boga, nego koristi Njegove najveće blagoslove kako bi financirao i uljepšavao svoj vlastiti pad.