Početna ›

Ezekiel 23,4 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 23,2

"Sine čovječji, bijahu dvije žene, kćeri jedne majke.

Ezekiel 23,3

Bludničile su u Egiptu, u svojoj su mladosti bludničile. Ondje su im gnječene grudi i ondje su stiskane dojke njihova djevičanstva.

Ezekiel 23,4

Njihova imena bijahu: starija Ohola i njezina sestra Oholiba. One postadoše Moje i rodiše sinove i kćeri. A njihova su imena: Samarija je Ohola, a Jeruzalem Oholiba.

Ezekiel 23,5

Ohola je bludničila poda Mnom i žudjela za svojim ljubavnicima, za bliskim Asircima.

Ezekiel 23,6

odjevenima u plavetnilo, upraviteljima i namjesnicima, sve odreda poželjnim mladićima, konjanicima, jahačima na konjima.

Biblija

Njihova imena bijahu: starija Ohola i njezina sestra Oholiba. One postadoše Moje i rodiše sinove i kćeri. A njihova su imena: Samarija je Ohola, a Jeruzalem Oholiba.

Daničić-Karadžić

A imena im bijahu, starijoj Ola a sestri joj Oliva; one postaše moje, i rodiše sinove i kćeri. Imena im bijahu Ola Samariji, a Oliva Jerusalimu.

Original

וּשְׁמוֹתָן אָהֳלָה הַגְּדוֹלָה וְאָהֳלִיבָה אֲחוֹתָהּ וַתִּֽהְיֶינָה לִי וַתֵּלַדְנָה בָּנִים וּבָנוֹת וּשְׁמוֹתָן שֹׁמְרוֹן אָהֳלָה וִירוּשָׁלִַם אָהֳלִיבָֽה

Izgovor

u./she.mo.Ta/n 'o.ho.Lah ha./ge.do.Lah ve./'o.ho.li.Vah 'a.cho.Ta/h va./tih.Yei.nah L/i va./te.Lad.nah ba.Nim u./va.Not u./she.mo.Ta/n sho.me.Ron 'o.ho.Lah vi./ru.sha.Lim 'o.ho.li.Vah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I imena njihova: Ohola starija i Oholiba sestra njezina, i postadoše moje i rodiše sinove i kćeri; a imena njihova: Samarija Ohola, i Jeruzalem Oholiba."

Analiza

1. i imena njihova Izvornik: וּשְׁמוֹתָן [u./she.mo.Ta/n] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini ('šemot') s veznikom 'i' (vav) te pronominalnim sufiksom za 3. lice množine ženskog roda. Značenje: Ističe identitet dviju sestara koje predstavljaju dva kraljevstva, ukazujući na to da imena koja slijede nose specifično, proročko značenje.

2. starija Izvornik: הַגְּדוֹלָה [ha./ge.do.Lah] Gramatika: Pridjev ženskog roda jednine s određenim članom, izveden od korijena 'g-d-l' (velik, star). Značenje: Ovdje se odnosi na Samariju kao 'veću' ili 'stariju' sestru, naglašavajući njezinu raniju uspostavu, političku dominaciju i veći teritorij u usporedbi s Judom.

3. i postadoše moje Izvornik: וַתִּֽהְיֶינָה לִי [va./tih.Yei.nah L/i] Gramatika: Glagol 'haja' (biti, postati) u 3. licu množine ženskog roda s vav-konzekutivom, uz prijedlog 'l' sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Izražava saveznički, ekskluzivni odnos koji je Bog sklopio sa svojim narodom. Korištenje bračne metafore naglašava njihovu kasniju nevjeru kao duhovni preljub i izdaju.

4. sinove i kćeri Izvornik: בָּנִים וּבָנוֹת [ba.Nim u./va.Not] Gramatika: Imenice u množini muškog i ženskog roda, međusobno povezane veznikom. Značenje: Predstavlja cjelokupno stanovništvo obaju kraljevstava. Ono je plod izvornog saveza s Bogom, ali će postati i žrtvom Božje presude zbog idolopoklonstva nacije. Imena: - Ohola [אָהֳלָה / 'o.ho.Lah] (osoba) Znači: Njezin šator / Ona koja ima vlastiti šator Tvorba: Tvori se od imenice 'ohel' (šator) i sufiksa za 3. lice jednine ženskog roda. Aludira na samovoljno uspostavljanje odvojenog, nelegitimnog svetišta u Sjevernom kraljevstvu umjesto štovanja u Jeruzalemu.

- Oholiba [אָהֳלִיבָֽה / 'o.ho.li.Vah] (osoba) Znači: Moj šator je u njoj Tvorba: Tvori se od 'ohel' (šator), pronominalnog sufiksa 1. lica jednine '-i' (moj) i prijedloga sa sufiksom 'b-ah' (u njoj). Ukazuje na legitimnost jeruzalemskog Hrama kao jedinog pravog Božjeg prebivališta na zemlji.

- Samarija [שֹׁמְרוֹן / sho.me.Ron] (grad) Znači: Stražarnica / Mjesto koje pripada Šemeru Tvorba: Dolazi od korijena 'šamar' (čuvati, stražariti) s imeničkim nastavkom '-on' koji obično označava mjesto. Tekst objašnjava: U 1 Kr 16,24 navodi se da je kralj Omri grad nazvao Samarija (Šomron) po imenu Šemera, bivšeg vlasnika brda na kojem je grad izgrađen.

- Jeruzalem [וִירוּשָׁלִַם / vi./ru.sha.Lim] (grad) Znači: Utemeljenje Šalema / Grad mira Tvorba: Vjerojatno složenica od semitskog 'jara' (utemeljiti) ili 'uru' (grad) i imena zapadnosemitskog božanstva 'Šalem'. Kasnije se to ime pučkom etimologijom povezivalo s hebrejskom riječi 'šalom' (mir).

Zaključak

Stih iz Ezekiela 23,4 predstavlja ključni uvod u veliku proročku alegoriju koja povijest Izraela i Jude prikazuje kroz personifikaciju dviju sestara, Ohole i Oholibe. Imena su duboko simbolična i odražavaju teološku stvarnost dvaju kraljevstava. Ohola ('Njezin šator') predstavlja Samariju, čije je bogoštovlje proizašlo iz ljudske samovolje, dok Oholiba ('Moj šator je u njoj') predstavlja Jeruzalem, mjesto legitimnog i od Boga odabranog prebivališta (Hrama).

Naglasak ovog stiha je na tome da su obje sestre, unatoč svojim razlikama u legitimnosti bogoštovlja, prvotno pripadale Bogu kroz sveti savez. Korištenje bračne terminologije naglašava intimnost tog saveza. Zbog toga je njihova kasnija politička i duhovna potraga za saveznicima među stranim narodima, koju Ezekiel u nastavku poglavlja detaljno opisuje, oslikana ne samo kao politička pogreška, već kao najdublja duhovna izdaja i blud protiv njihovog Stvoritelja i Zaručnika.