I dođe k meni Riječ Jahvina:
I dođe k meni Riječ Jahvina:
"Sine čovječji, bijahu dvije žene, kćeri jedne majke.
Bludničile su u Egiptu, u svojoj su mladosti bludničile. Ondje su im gnječene grudi i ondje su stiskane dojke njihova djevičanstva.
Njihova imena bijahu: starija Ohola i njezina sestra Oholiba. One postadoše Moje i rodiše sinove i kćeri. A njihova su imena: Samarija je Ohola, a Jeruzalem Oholiba.
"Sine čovječji, bijahu dvije žene, kćeri jedne majke.
Sine čovječji, bijahu dvije žene, kćeri jedne matere.
בֶּן אָדָם שְׁתַּיִם נָשִׁים בְּנוֹת אֵם אַחַת הָיֽוּ
ben- 'a.Dam she.Ta.yim na.Shim be.Not 'em- 'a.Chat ha.Yu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"sin čovječji dvije žene kćeri majke jedne bile su"
1. sin čovječji Izvornik: בֶּן אָדָם [ben- 'a.Dam] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice 'ben' (sin) i imenice 'adam' (čovjek). Ovo je karakteristično obraćanje Bogu proroku Ezekijelu u obliku vokativa. Značenje: Izraz naglašava proročku ljudskost, smrtnost i ovisnost o Bogu u jasnom kontrastu s božanskom transcendencijom. Bog mu se obraća kao predstavniku čovječanstva.
2. dvije žene Izvornik: שְׁתַּיִם נָשִׁים [she.Ta.yim na.Shim] Gramatika: Broj 'shetayim' (dvije) u ženskom rodu u suglasju je s imenicom 'nashim', što je nepravilna množina od imenice 'ishah' (žena). Značenje: Ove dvije žene metaforički predstavljaju dva kraljevstva: Samariju (Sjeverno kraljevstvo Izraela) i Jeruzalem (Južno kraljevstvo Jude). Slika braka i nevjere čest je proročki motiv za odnos naroda i Boga.
3. kćeri Izvornik: בְּנוֹת [be.Not] Gramatika: Množina u konstruktnom stanju (status constructus) od imenice 'bat' (kći). Vezana je za sljedeću frazu ('majke jedne') pokazujući pripadnost. Značenje: Naglašava njihovo zajedničko podrijetlo, sestrinstvo i isto duhovno naslijeđe. Zbog ove bliskosti njihova kasnija podjela i paralelno srljanje u grijeh čine se još tragičnijima.
4. majke jedne Izvornik: אֵם אַחַת ['em- 'a.Chat] Gramatika: Imenica 'em' (majka) s pridjevom/brojem 'achat' (jedna) u ženskom rodu. U hebrejskom jeziku broj slijedi imenicu koju opisuje. Značenje: Ova 'jedna majka' predstavlja jedinstveni narod Izraela kakav je bio prije teške podjele nakon Salomonove smrti. Ukazuje na zajednički korijen u patrijarsima, savezu i izlasku iz Egipta.
Ovaj stih (Ezekiel 23:2) snažno uvodi jednu od najupečatljivijih proročkih alegorija u Starom zavjetu. Bog se obraća Ezekijelu naglašavajući njegovu ljudsku narav ('sine čovječji') te mu predstavlja priču o dvije sestre, Oholi i Oholibi, koje metaforički predstavljaju Samariju i Jeruzalem.
Naglasak na činjenici da su one 'kćeri jedne majke' služi kao bolni podsjetnik na izvorno jedinstvo izraelskog naroda i njihov zajednički savez s Bogom. Umjesto da to jedinstvo i zajedničko podrijetlo budu temelj snage i vjernosti, obiteljska se metafora ovdje koristi kako bi se istaknula dubina njihove izdaje – obje su sestre iznevjerile svoju obitelj i svojeg Boga te se okrenule duhovnoj prostituciji i asimilaciji s okolnim narodima.