Jahve mi reče: "Sine čovječji, hoćeš li suditi Oholi i Oholibi? Objavi im njihove gadosti.
Jahve mi reče: "Sine čovječji, hoćeš li suditi Oholi i Oholibi? Objavi im njihove gadosti.
Jer počinile su preljub i krv je na njihovim rukama; preljub su činile sa svojim kumirima, a čak su i sinove svoje, koje su Meni rodile, njima predavale za hranu.
Još Mi ovo učiniše: u onaj dan onečistiše Moje Svetište i oskvrnuše Moje subote.
Kada klaše svoje sinove za svoje kumire, toga dana dođoše u Moje Svetište da ga oskvrnu. I gle, tako učiniše usred Moje Kuće.
I čak su slale po ljude koji dolaze izdaleka, kojima je poslan glasnik, i gle, dođoše oni za koje si se prala, oči svoje bojila i nakitom se ukrašavala.
Još Mi ovo učiniše: u onaj dan onečistiše Moje Svetište i oskvrnuše Moje subote.
Još i ovo mi činiše: skvrniše svetinju moju u isti dan, i subote moje przniše.
עוֹד זֹאת עָשׂוּ לִי טִמְּאוּ אֶת מִקְדָּשִׁי בַּיּוֹם הַהוּא וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי חִלֵּֽלוּ
od zot 'A.su L/i ti.me.'U 'et- mik.da.Sh/i ba/i.Yom ha./Hu' ve./'Et sha.be.to.Ta/i chi.Le.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Još ovo učinili su meni onečistili su svetište moje u dan onaj i subote moje oskvrnuli su."
1. Još ovo Izvornik: עוֹד זֹאת [od zot] Gramatika: Prilog 'od' (još, nadalje) spojen s pokaznom zamjenicom ženskog roda 'zot' (ovo). Značenje: Izraz služi za gomilanje i stupnjevanje krivnje. Nakon ranije nabrojanih grijeha, uvodi se vrhunac njihove drskosti koji predstavlja najizravniju uvredu Bogu.
2. onečistili su Izvornik: טִמְּאוּ [ti.me.'U] Gramatika: Glagol 'tame' (טָמֵא) u Piel (intenzivnom) perfektu, 3. lice množine. U ovom glagolskom deblu znači aktivno i namjerno onečistiti ili proglasiti nečistim. Značenje: Ovo je snažan kultni pojam koji označava uvođenje ritualne i moralne prljavštine u sferu svetoga. Ukazuje na postupke koji čine prostor neprikladnim za Božju prisutnost, tjerajući Ga iz vlastitog doma.
3. svetište moje Izvornik: מִקְדָּשִׁי [mik.da.Sh/i] Gramatika: Imenica 'mikdash' (מִקְדָּשׁ), tvorena od korijena q-d-sh (biti svet), obogaćena je sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Odnosi se na jeruzalemski Hram, mjesto prebivališta Božje slave. Korištenjem posesivnog sufiksa 'moje', Bog naglašava prisnost, vlasništvo i duboku osobnu uvredu koju osjeća zbog oskvrnuća.
4. u dan onaj Izvornik: בַּיּוֹם הַהוּא [ba/i.Yom ha./Hu'] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od imenice 'yom' (dan) s prijedlogom 'b' (u) i određenim članom, te pokazne zamjenice 'hahu' također s određenim članom. Značenje: Naglašava se šokantna istovremenost grijeha i bogoštovlja. Narod je neposredno nakon obreda žrtvovanja djece idolima istoga dana ulazio u Božji Hram kao da se ništa nije dogodilo.
5. oskvrnuli su Izvornik: חִלֵּֽלוּ [chi.Le.lu] Gramatika: Glagol 'chalal' (חָלַל) u Piel perfektu, 3. lice množine. Značenje: Osnovno značenje korijena je 'učiniti profanim, običnim, isprazniti od svetosti'. Oskvrnućem subote narod je obezvrijedio sveto vrijeme i ignorirao svoj Savez sa Stvoriteljem.
Ovaj stih (Ezekiel 23,38) izgovara se u kontekstu osude Jude i Izraela (pod alegorijskim imenima Oholiba i Ohola) te sažima vrhunac njihove duhovne drskosti i licemjerja. Prijestup se ne očituje samo u strašnim grijesima idolopoklonstva i prolijevanja krvi, već u sinkretizmu: oni su pokušali miješati odvratne poganske prakse sa štovanjem Jahve. Doslovni prijevod jasno pokazuje težinu njihovih djela koja su izravno usmjerena protiv Boga ('učinili su meni').
Najšokantniji element stiha leži u izrazu 'u dan onaj', koji otkriva potpuno brisanje svijesti o granici između svetog i profanog, čistog i nečistog. Dolazeći okrvavljenih ruku od idolopokloničkih žrtava istog dana u Božje svetište (sveti prostor) i kršeći subotu (sveto vrijeme), oni su aktivno uprljali dvije temeljne institucije Izraelove vjere. Zbog takve teške uvrede svetosti, Božja prisutnost na koncu mora napustiti Hram i prepustiti ga razorenju.