Okrenut ću Svoju Ljubomoru protiv tebe, a oni će u gnjevu s tobom postupati: odsjeći će ti nos i uši, a tvoj će ostatak pasti od mača. Oni će uzeti tvoje sinove i kćeri, a tvoj će ostatak progutati oganj.
Okrenut ću Svoju Ljubomoru protiv tebe, a oni će u gnjevu s tobom postupati: odsjeći će ti nos i uši, a tvoj će ostatak pasti od mača. Oni će uzeti tvoje sinove i kćeri, a tvoj će ostatak progutati oganj.
Svući će s tebe tvoju odjeću i uzeti tvoje ukrase.
Uklonit ću od tebe tvoju bestidnost i tvoje bludničenje iz zemlje egipatske. Nećeš više k njima podizati svoje oči niti ćeš se više sjećati Egipta.
Jer ovako govori Gospodin Jahve: "Evo, Ja te predajem u ruke onima koje mrziš, u ruke onima od kojih se tvoja duša odvratila.
Postupat će s tobom u mržnji, uzet će sav tvoj trud i ostaviti te golu i ogoljenu. Otkrit će se goloća tvojih bludništava, tvoja razvratnost i tvoja bludničenja.
Uklonit ću od tebe tvoju bestidnost i tvoje bludničenje iz zemlje egipatske. Nećeš više k njima podizati svoje oči niti ćeš se više sjećati Egipta.
Tako ću učiniti kraj grdilu tvojemu i tvojemu kurvanju u zemlji Misirskoj, te nećeš podignuti očiju svojih k njima i nećeš se više sjećati Misiraca.
וְהִשְׁבַּתִּי זִמָּתֵךְ מִמֵּךְ וְאֶת זְנוּתֵךְ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם וְלֹֽא תִשְׂאִי עֵינַיִךְ אֲלֵיהֶם וּמִצְרַיִם לֹא תִזְכְּרִי עֽוֹד
ve./hish.ba.Ti zi.ma.te/Kh mi.Me/kh ve./'Et ze.nu.Te/kh me./'E.retz mitz.Ra.yim ve./lo'- tis.'I 'ei.Na.yi/kh 'a.lei./Hem u./mitz.Ra.yim lo' tiz.ke.ri- od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit ću da prestane bestidnost tvoja od tebe i bludničenje tvoje iz zemlje Egipta i nećeš podići oči svoje k njima i Egipta nećeš sjećati se više."
1. i učinit ću da prestane Izvornik: וְהִשְׁבַּתִּי [ve-hishbatti] Gramatika: Glagol u hifil perfektu, 1. lice jednine s waw konsekutivnim od korijena שָׁבַת (shavat - mirovati, prestati). Hifil ovdje ima kauzativno značenje: 'učiniti da prestane' ili 'okončati'. Značenje: Izražava Božansku suverenu i aktivnu intervenciju. Bog sam preuzima inicijativu kako bi prekinuo ukorijenjeni ciklus grijeha koji narod nije mogao ili htio sam zaustaviti.
2. bestidnost tvoja Izvornik: זִמָּתֵךְ [zimmatekh] Gramatika: Imenica ženskog roda sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda, izvedena iz korijena זָמַם (zamam - planirati, smišljati zlo). Značenje: Označava duboko ukorijenjenu zlu namjeru, razvrat i duhovnu prljavštinu. U proročkoj literaturi često opisuje idolopoklonstvo kao namjernu i bestidnu nevjeru Savezu.
3. bludničenje tvoje Izvornik: זְנוּתֵךְ [zenutekh] Gramatika: Imenica ženskog roda s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda, od korijena זָנָה (zanah - bludničiti, prostituirati se). Značenje: Glavna metafora za duhovnu nevjeru naroda. Predstavlja oslanjanje na strane bogove i sklapanje političkih saveza sa stranim silama (poput Egipta) umjesto pouzdanja isključivo u Jahvu.
4. nećeš podići oči svoje Izvornik: לֹא תִשְׂאִי עֵינַיִךְ [lo' tis'i 'einayikh] Gramatika: Negacija uz Qal imperfekt 2. lica jednine ženskog roda (korijen נָשָׂא, nasa - podići) i imenicu u dualu (oči) sa sufiksom. Značenje: Idiom za traženje pomoći, oslanjanje ili požudno usmjeravanje pažnje. Bog obećava potpuno iskorjenjivanje idolopokloničke čežnje za stranim silama i njihovim bogovima.
5. sjećati se Izvornik: תִזְכְּרִי [tizkeri] Gramatika: Qal imperfekt, 2. lice jednine ženskog roda od korijena זָכַר (zakhar - sjećati se, pamtiti). Značenje: U biblijskom poimanju, sjećanje nije samo misaoni proces, već podrazumijeva usmjeravanje srca i povratak prošlim obrascima ponašanja. Ovdje označava potpuni kraj emotivne i duhovne vezanosti za prošlost i idolopoklonstvo u Egiptu. Imena: - Egipat [מִצְרָיִם / Mitzrayim] (pokrajina) Znači: Dvije tjeskobe / Dvije utvrde Tvorba: Izvedeno od korijena מָצוֹר (matsor - utvrda, opsada, nevolja) sa sufiksom -ayim koji označava dual. Dual se najvjerojatnije odnosi na povijesnu podjelu zemlje na Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih (Ezekiel 23,27) predstavlja snažnu Božju objavu o radikalnom očišćenju Njegovog naroda. Kroz oštru metaforu duhovnog bludničenja, prorok Ezekiel opisuje Izraelovu povijesnu sklonost idolopoklonstvu i oslanjanju na strane sile, što je započelo još tijekom njihovog boravka u Egiptu. Božja je presuda stroga, ali njena je konačna svrha terapijska i spasonosna.
Prekidajući njihovu naklonost prema lažnim sigurnostima ('nećeš podići oči svoje' i 'nećeš se sjećati više'), Bog reže samu korijensku sponu grijeha. Njegov čin ('učinit ću da prestane') pokazuje da tamo gdje narod nije imao ni snage ni volje ostaviti idole, Bog osobno intervenira kako bi trajno izliječio njihovu sljepoću i vratio ih u okvire vjernosti Savezu.