sinove Babilona i sve Kaldejce, Pekođane, Šoance i Koance, sve sinove asirske s njima, naočite mladiće, upravitelje i zapovjednike, sve njih, časnike i uglednike, jahače konja, sve njih.
sinove Babilona i sve Kaldejce, Pekođane, Šoance i Koance, sve sinove asirske s njima, naočite mladiće, upravitelje i zapovjednike, sve njih, časnike i uglednike, jahače konja, sve njih.
Doći će na tebe oružje, bojna kola i kotači, i u zboru naroda postavit će svuda oko tebe štitove, štitiće i kacige. Ja ću im predati Sud, a oni će ti suditi po svojim sudovima.
Okrenut ću Svoju Ljubomoru protiv tebe, a oni će u gnjevu s tobom postupati: odsjeći će ti nos i uši, a tvoj će ostatak pasti od mača. Oni će uzeti tvoje sinove i kćeri, a tvoj će ostatak progutati oganj.
Svući će s tebe tvoju odjeću i uzeti tvoje ukrase.
Uklonit ću od tebe tvoju bestidnost i tvoje bludničenje iz zemlje egipatske. Nećeš više k njima podizati svoje oči niti ćeš se više sjećati Egipta.
Okrenut ću Svoju Ljubomoru protiv tebe, a oni će u gnjevu s tobom postupati: odsjeći će ti nos i uši, a tvoj će ostatak pasti od mača. Oni će uzeti tvoje sinove i kćeri, a tvoj će ostatak progutati oganj.
I staviću revnost svoju tebi nasuprot, te će raditi s tobom gnjevno, nos i uši odsjeći će ti, i što te ostane pašće od mača, i uzeće sinove tvoje i kćeri tvoje, i što te ostane proždrijeće oganj.
וְנָתַתִּי קִנְאָתִי בָּךְ וְעָשׂוּ אוֹתָךְ בְּחֵמָה אַפֵּךְ וְאָזְנַיִךְ יָסִירוּ וְאַחֲרִיתֵךְ בַּחֶרֶב תִּפּוֹל הֵמָּה בָּנַיִךְ וּבְנוֹתַיִךְ יִקָּחוּ וְאַחֲרִיתֵךְ תֵּאָכֵל בָּאֵֽשׁ
ve./na.ta.Ti kin.'a.T/i Ba/kh ve./'a.Su 'o.to/Kh be./che.Mah 'a.Pe/kh ve./'a.ze.Na.yi/kh ya.Si.ru ve./'a.cha.ri.Te/kh ba./Che.rev ti.Pol He.mah ba.Na.yi/kh u./ve.no.Ta.yi/kh yi.Ka.chu ve./'a.cha.ri.Te/kh te.'a.Khel ba./'Esh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I stavit ću ljubomoru svoju na tebe, i postupat će s tobom u bijesu; nos tvoj i uši tvoje uklonit će, i ostatak tvoj mačem past će; oni sinove tvoje i kćeri tvoje uzet će, i ostatak tvoj bit će pojeden vatrom."
1. ljubomoru svoju Izvornik: קִנְאָתִי [kin.'a.T/i] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (od korijena q-n-') s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Izražava duboku, goruću Božju revnost za Njegov savez s narodom. Ovdje poprima oblik pravednog gnjeva usmjerenog protiv duhovnog preljuba i idolopoklonstva.
2. u bijesu Izvornik: בְּחֵמָה [be./che.Mah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/sa) vezan uz imenicu ženskog roda koja označava gnjev, vrelinu ili otrov. Značenje: Označava intenzivan, goreći bijes. U ovom kontekstu opisuje strastven i nemilosrdan način na koji će neprijatelji, kao oruđe Božjeg suda, kazniti nevjerni narod.
3. uklonit će Izvornik: יָסִירוּ [ya.Si.ru] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji (kauzativ, aktivno djelovanje), imperfekt, treće lice množine od korijena s-w-r (odstupiti, ukloniti). Značenje: Odnosi se na surovu kaznu odsijecanja nosa i ušiju, što je bila povijesna kazna na drevnom Bliskom istoku za preljubnice. Simbolizira trajno unakažavanje i gubljenje nekadašnje privlačnosti i časti.
4. i ostatak tvoj Izvornik: וְאַחֲרִיתֵךְ [ve./'a.cha.ri.Te/kh] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imenicom ženskog roda 'acharit' (kraj, posljedak, ostatak) i sufiksom za drugo lice jednine ženskog roda. Značenje: Može označavati 'tvoj kraj' ili 'ono što je od tebe ostalo'. Ukazuje na to da će Božji sud zahvatiti svaku preostalu nadu ili dio nacije, ne ostavljajući im budućnost u idolopoklonstvu.
5. bit će pojeden Izvornik: תֵּאָכֵל [te.'a.Khel] Gramatika: Glagol u nifal konjugaciji (pasiv), imperfekt, treće lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'acharit'), od korijena a-k-l (jesti). Značenje: Slika vatre koja 'jede' ili proždire uobičajena je u Bibliji za potpuno uništenje i pročišćenje. Označava konačnost Božjeg suda koji ostavlja samo pepeo na mjestu prijašnjeg grijeha.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (23:25) izriče surovu presudu nad nevjernim Jeruzalemom, koji je ovdje personificiran kao preljubnica Oholiba. Bog prepušta grad u ruke njegovih bivših 'ljubavnika' – poganskih naroda s kojima je nacija sklapala saveze i čije je idole usvajala – koji sada postaju nemilosrdni izvršitelji Njegovog pravednog gnjeva. Tjelesna mutilacija (odsijecanje nosa i ušiju) izravno reflektira drevnu bliskoistočnu kaznu za preljub, simbolizirajući javno poniženje i trajni gubitak ljepote kojom se narod zavaravao.
Poruka stiha usredotočena je na neizbježne i razorne posljedice kršenja saveza s Bogom. Božja savezna 'ljubomora' ne trpi duhovno izdajstvo, a sud koji slijedi je potpun: poniženje, smrt od mača, zarobljavanje potomstva i konačno proždiranje vatrom. Kroz ove mračne, ali pravedne slike, prorok naglašava Božju apsolutnu svetost i razornu narav grijeha koji uništava odnos između Boga i čovjeka.