Početna ›

Ezekiel 23,14 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Žudjela je za sinovima Asirije, obližnjim upraviteljima i namjesnicima, raskošno odjevenima, konjanicima što jašu na konjima, sve odreda poželjnim mladićima.

I vidjeh da se onečistila: objema bijaše isti put.

I dodade svojim bludništvima te vidje ljude iscrtane na zidu, slike Kaldejaca iscrtane crvenilom.

opasanih pojasom oko bedara, s visećim turbanima na glavama, svih redom časničkoga izgleda, obličja sinova Babilona, Kaldejaca iz zemlje njihova rođenja.

Ugledavši ih, uspalila se za njima i poslala im glasnike u Kaldeju.

Biblija

I dodade svojim bludništvima te vidje ljude iscrtane na zidu, slike Kaldejaca iscrtane crvenilom.

Daničić-Karadžić

I ova se još više kurvaše; jer kad bi vidjela ljude napisane na zidu, likove Haldejske napisane crvenilom,

Original

וַתּוֹסֶף אֶל תַּזְנוּתֶיהָ וַתֵּרֶא אַנְשֵׁי מְחֻקֶּה עַל הַקִּיר צַלְמֵי כַשְׂדִּים חֲקֻקִים בַּשָּׁשַֽׁר

Izgovor

va./To.sef 'el- taz.nu.Tei./ha va./Te.re' 'an.Shei me.chu.Keh 'al- ha./Kir tzal.Mei khas.di.yim cha.ku.Kim ba./sha.Shar

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I doda k bludništvima svojim i vidje ljude urezane na zidu, slike Kaldejaca urezane u crvenilu"

Analiza

1. i doda Izvornik: וַתּוֹסֶף [vatosef] Gramatika: Glagol 'yasaf' (dodati, ponoviti) u Hifil imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda sa waw konsekutivnim. Značenje: Ukazuje na ustrajnost, eskalaciju i aktivno sudjelovanje u grijehu. Jeruzalem (personificiran kao Oholiba) nije stao na prijašnjim prijestupima, već ih je svojevoljno i drsko umnožio.

2. bludništvima svojim Izvornik: תַּזְנוּתֶיהָ [taznuteha] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini sa sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda, izvedena od korijena 'zanah' (bludničiti). Značenje: U proročkom jeziku bludništvo redovito označava duhovni preljub. Ovdje se odnosi na sklapanje političkih i vojnih saveza s poganskim narodima te posljedično usvajanje njihovih bogova umjesto oslanjanja na Jahvu.

3. urezane Izvornik: מְחֻקֶּה [mechuqeh] Gramatika: Particip pasivni u Pual stemu od korijena 'chaqaq' koji primarno označava urezivanje, klesanje ili oslikavanje po zidu. Značenje: Riječ naglašava vizualnu privlačnost imperijalne asirske i babilonske umjetnosti (reljefa na palačama). Upravo taj impresivni, oslikani prikaz moći naveo je Božji narod na političku požudu.

4. slike Izvornik: צַלְמֵי [tzalmei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od riječi 'tselem' (slika, lik). Značenje: Iako je čovjek stvoren na Božju 'sliku' (tselem), ovdje se riječ koristi za isprazne ljudske tvorevine. Narod koji je trebao odražavati Boga počeo se klanjati slikama tuđinskih vladara i ratnika.

5. u crvenilu Izvornik: בַּשָּׁשַֽׁר [bashashar] Gramatika: Imenica 'shashar' s prijedlogom 'be' (u) i asimiliranim određenim članom. Označava uočljivu crvenu boju (cinober ili minij). Značenje: Crvena boja asocira na moć, krv, ratničku slavu i raskoš. Njena žestina dodatno opisuje blještavilo i zanos kojim je poganska vojna moć zaslijepila vođe u Jeruzalemu. Imena: - Kaldejci [כַשְׂדִּים / kasdim] (narod) Znači: Značenje je pouzdano nepoznato i nema jasnu semantičku etimologiju u hebrejskom. Tvorba: Pojam se izvodi iz akadskog naziva 'Kaldu', kojim se označavao narod iz južne Mezopotamije koji je kasnije preuzeo vlast nad Babilonom.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 23:14) dio je snažne proročke alegorije u kojoj je Jeruzalem prikazan kao nevjerna žena (Oholiba) koja neumjereno teži za stranim moćnicima. Stih zorno opisuje kako idolopoklonstvo često ne počinje izravnim teološkim odbacivanjem, već osjetilnom i političkom fascinacijom snagom drugih naroda.

Vidjevši impresivne reljefe i slike kaldejskih (babilonskih) vojskovođa ukrašene jarkom crvenom bojom, judejsko vodstvo postalo je zaslijepljeno njihovom imperijalnom slavom. Tražeći sigurnost u poganskim savezima i prihvaćajući njihovu kulturu, narod je dodatno okrenuo leđa Bogu, što prorok s ogorčenjem opisuje kao duhovno bludništvo.