Viči i jadikuj, sine čovječji, jer on je nad Mojim narodom, on je nad svim knezovima Izraela; predani su pod mač s Mojim narodom, zato se udari po bedru.
Viči i jadikuj, sine čovječji, jer on je nad Mojim narodom, on je nad svim knezovima Izraela; predani su pod mač s Mojim narodom, zato se udari po bedru.
Jer to je ispit, a što ako čak ni žezla koje prezire ne bude? - Riječ je Gospodina Jahve.
A ti, sine čovječji, prorokuj i udari dlan o dlan! Neka se mač podvostruči po treći put. To je mač probodenih, mač velikog probodenog koji prodire k njima.
Da se rastope srca i umnože spoticanja, na sva sam njihova vrata postavio oštricu mača. Jao, načinjen je da sijeva poput munje, uglačan za klanje!
Ujedini se, kreni nadesno, postavi se, kreni nalijevo, kamo god si usmjeren.
A ti, sine čovječji, prorokuj i udari dlan o dlan! Neka se mač podvostruči po treći put. To je mač probodenih, mač velikog probodenog koji prodire k njima.
Sine čovječji, prorokuj i reci: ovako veli Gospod Gospod: reci: mač, mač je naoštren, i uglađen je.
וְאַתָּה בֶן אָדָם הִנָּבֵא וְהַךְ כַּף אֶל כָּף וְתִכָּפֵל חֶרֶב שְׁלִישִׁתָה חֶרֶב חֲלָלִים הִיא חֶרֶב חָלָל הַגָּדוֹל הַחֹדֶרֶת לָהֶֽם
ve./'a.Tah ven- 'a.Dam hi.na.Ve' ve./Hakh kaf 'el- Kaf ve./ti.ka.Fel Che.rev she.li.Shi.tah Che.rev cha.la.Lim Hi' Che.rev cha.Lal ha./ga.Dol ha./cho.De.ret la./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ti sine čovjeka prorokuj i udari dlan o dlan i neka se podvostruči mač treći put mač probodenih on mač probodenog velikog koji prodire k njima"
1. sine čovjeka Izvornik: בֶן אָדָם [ven- 'a.Dam] Gramatika: Imenički lanac u statusu konstruktusu (status constructus) koji povezuje imenice 'sin' i 'čovjek/čovječanstvo'. Značenje: Ovo je karakteristična titula za proroka Ezekiela (pojavljuje se više od 90 puta u njegovoj knjizi). Snažno naglašava njegovu ljudsku krhkost, smrtnost i ništavnost u kontrastu s Božjim transcendentnim veličanstvom.
2. prorokuj Izvornik: הִנָּבֵא [hi.na.Ve'] Gramatika: Nifal imperativ, muški rod jednine od glagola נָבָא (nava' - prorokovati). Nifal se često koristi za radnje koje subjekt vrši pod vanjskim (božanskim) utjecajem. Značenje: Predstavlja izravnu i hitnu zapovijed od Boga. Prorok nije samo pasivni primatelj poruke, već aktivni glasnik koji mora djelovati i govoriti u Božje ime.
3. i udari dlan o dlan Izvornik: וְהַךְ כַּף אֶל כָּף [ve./Hakh kaf 'el- Kaf] Gramatika: Hifil imperativ glagola נָכָה (nakhah - udariti) u kombinaciji s imenicom כַּף (kaf - dlan, šaka) i prijedlogom אֶל ('el - prema, na). Značenje: Fizička gesta koja prati proročanstvo služi kao dramatičan znak. Pljeskanje rukama u ovom kontekstu izražava gnjev, osudu, ali i Božje odobravanje nadolazećeg razornog suda nad Jeruzalemom.
4. i neka se podvostruči... treći put Izvornik: וְתִכָּפֵל ... שְׁלִישִׁתָה [ve./ti.ka.Fel ... she.li.Shi.tah] Gramatika: Nifal imperfekt 3. lica ženskog roda glagola כָּפַל (kafal - podvostručiti) spojen s rednim brojem 'tri' koji ima usmjerni ili pojačani završetak. Značenje: Matematičko umnožavanje (dva puta, tri puta) ne označava doslovni broj udaraca, već simbolizira apsolutnu potpunost, nezaustavljivi intenzitet i strahotu babilonskog napada.
5. mač probodenih Izvornik: חֶרֶב חֲלָלִים [Che.rev cha.la.Lim] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) imenice ženskog roda חֶרֶב (mač) i muškog roda množine חָלָל (chalal - proboden, smrtno ranjen, oskvrnjen). Značenje: Ovaj izraz pokazuje da nadolazeći rat neće biti obična bitka, već masovni pokolj. Mač je personificiran kao instrument božanske pravde koji donosi sigurnu smrt.
6. koji prodire Izvornik: הַחֹדֶרֶת [ha./cho.De.ret] Gramatika: Kal aktivni particip ženskog roda jednine od glagola חָדַר (chadar - prodrijeti, ući duboko, okružiti) s određenim članom, slaže se u rodu s imenicom 'mač'. Značenje: Opisuje nemilosrdnu prirodu Božjeg suda koji će doprijeti posvuda. Mač će prodrijeti i u najskrivenije odaje, ne ostavljajući nikakvo utočište za bijeg.
Ovaj stih iz Ezekiela (u hrvatskim prijevodima obično Ezekiel 21:19 ili 21:14, ovisno o numeraciji) predstavlja jedan od najdramatičnijih proročkih orakula o nadolazećem padu Jeruzalema. Bog zapovijeda Ezekielu da proročanstvo ne izgovara samo riječima, već da ga poprati snažnom fizičkom gestom – udaranjem dlana o dlan. Ta gesta služi kao okidač za oslobađanje božanskog gnjeva i simbolizira Božji sudar s grijehom Njegovog naroda.
Središnji motiv stiha je 'mač' (simbol babilonske vojske pod Nabukodonozorom) koji je opisan gotovo kao živo biće. Njegovo 'podvostručavanje i potrostručavanje' ukazuje na potpunu, nezaustavljivu i ekstremnu destrukciju. Mač pokolja prodire svuda, od bojnog polja do najskrivenijih privatnih odaja, poništavajući svaku lažnu sigurnost koju su stanovnici Judeje imali. Stih time prenosi teološku poruku o neizbježnosti i temeljitosti Božje pravedne presude kada se prijeđe granica milosti.