Ezekiel 20,36 — Knjiga proroka Ezekiela

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Kao što sam se sudio s ocima vašim u pustinji zemlje Egipta tako ću se suditi s vama riječ Gospodina Jahve"

1. sam se sudio Izvornik: נִשְׁפַּטְתִּי [nish.Pa.ti] Gramatika: Nifal (pasivno-refleksivno stablo), perfekt, 1. lice jednine od korijena שָׁפַט (shafat - suditi). U Nifalu ovaj glagol često znači ući u pravni spor ili sudsko parničenje s nekim. Značenje: Označava aktivan, osobni pravni ili saveznički spor. Bog poziva svoj narod na odgovornost, suočavajući ga s njegovom pobunom jednako kao na sudu.

2. u pustinji Izvornik: בְּמִדְבַּר [be./mid.Bar] Gramatika: Imenica מִדְבַּר (midbar) uz prijedlog 'be' (u), nalazi se u konstruktnom stanju jer izravno prethodi riječi 'zemlja'. Značenje: Pustinja je u biblijskoj teologiji istovremeno mjesto najvećeg iskušenja i pročišćenja, ali i tiho mjesto odvojeno od civilizacije u kojem Bog najjasnije progovara svome narodu.

3. ću se suditi Izvornik: אִשָּׁפֵט ['i.sha.Fet] Gramatika: Nifal, imperfekt, 1. lice jednine od istog korijena שָׁפַט (shafat). Imperfekt ovdje ukazuje na nedovršenu, odnosno buduću radnju. Značenje: Bog najavljuje novo pročišćenje za tadašnju generaciju izgnanika. Radnja je simetrična onoj iz prošlosti, naglašavajući dosljednost Božjeg postupanja prema neposlušnosti Izraela.

4. riječ (izrijek) Izvornik: נְאֻם [ne.'Um] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju, izvedena od glagola koji asocira na mrmljanje, šaptanje ili proricateljski govor. Značenje: Predstavlja svečanu formulu koja se koristi za autoritativnu božansku objavu. Daje konačni, apsolutni pečat istinitosti i sigurnosti na netom izrečeno proroštvo. Imena: - Egipat [מִצְרָיִם / mitz.Ra.yim] (pokrajina) Znači: dvije tjeskobe / dva tjesnaca Tvorba: Riječ sadrži dualni nastavak '-ayim' (označava dvostrukost, vjerojatno zemljopisnu podjelu na Gornji i Donji Egipat) te se veže na korijen koji označava tjesnac, stisku ili nevolju.

- Adonaj (Gospodin) [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (ostalo) Znači: moj Gospodar Tvorba: Sastoji se od imenice 'adon' (gospodar) i pronominalnog sufiksa 1. lica jednine s oznakom množine koja ovdje označava veličanstvo (pluralis majestatis).

- Jahve [יְהוִֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Povezuje se s glagolskim korijenom 'h-y-h' (biti). U ovom je konkretnom stihu vokalizirano vokalima riječi 'Elohim' zbog blizine riječi 'Adonaj', kako bi se izbjeglo uzastopno čitanje istog pojma. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog sam objašnjava svoje ime izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Ovaj stih (prepoznatljiv kao Ezekiel 20,36) povlači snažnu teološku i povijesnu paralelu između prošlog i budućeg Božjeg djelovanja. Bog podsjeća izgnanike u Babilonu na gorko iskustvo njihovih predaka u pustinji. Kao što se nakon izlaska iz Egipta 'parničio' i sudio pobunjenoj generaciji prije ulaska u Obećanu zemlju, tako će i novu generaciju podvrgnuti istom sudu i pročišćenju u onome što se oblikuje kao 'novi Izlazak'.

Presuda najavljena riječima 'ću se suditi' nije puka odmazda, već je ključni dio procesa obnove saveza. Pustinja ponovno postaje simbolično mjesto ispita i tranzicije gdje Bog izdvaja buntovnike od vjernog ostatka naroda s kojim će nastaviti povijest spasenja. Stih ovime zorno naglašava nepokolebljivu pravednost Boga i nepromjenjivost Njegovih metoda u odgajanju Izraela.