A ti sinovi tvrdokorna lica i okorjela srca, Ja te šaljem k njima, i reći ćeš im: 'Ovako govori Jahve Gospod.'
A ti sinovi tvrdokorna lica i okorjela srca, Ja te šaljem k njima, i reći ćeš im: 'Ovako govori Jahve Gospod.'
A oni, poslušali ili ne poslušali — jer oni su dom pobune — znat će da je prorok bio među njima.
A ti, sine čovječji, ne boj ih se i njihovih se riječi ne boj, jer su drača i trnje oko tebe i među škorpionima ti sjediš; njihovih se riječi ne boj i lica se njihova ne straši, jer oni su dom odmetnički.
Govorit ćeš im Moje Riječi, poslušali oni ili odustali, jer oni su odmetnici.
A ti, sine čovječji, slušaj što ti Ja govorim: ne budi buntovnik kao taj buntovnički dom; otvori usta i pojedi što ti Ja dajem.
A ti, sine čovječji, ne boj ih se i njihovih se riječi ne boj, jer su drača i trnje oko tebe i među škorpionima ti sjediš; njihovih se riječi ne boj i lica se njihova ne straši, jer oni su dom odmetnički.
I ti, sine čovječji, ne boj ih se niti se boj njihovijeh riječi, što su ti uporni i kao trnje i živiš među skorpijama; ne boj se njihovijeh riječi i ne plaši se od njih, što su dom odmetnički.
וְאַתָּה בֶן אָדָם אַל תִּירָא מֵהֶם וּמִדִּבְרֵיהֶם אַל תִּירָא כִּי סָרָבִים וְסַלּוֹנִים אוֹתָךְ וְאֶל עַקְרַבִּים אַתָּה יוֹשֵׁב מִדִּבְרֵיהֶם אַל תִּירָא וּמִפְּנֵיהֶם אַל תֵּחָת כִּי בֵּית מְרִי הֵֽמָּה
ve./'a.Tah ven- 'A.dom 'al- ti.Ra' me./Hem u./mi./div.rei./Hem 'al- ti.Ra' ki sa.ra.Vim ve./sa.lo.Nim 'o.Ta/kh ve./'el- 'ak.ra.Bim 'a.Tah yo.Shev mi./div.rei./Hem 'al- ti.Ra' u./mi./pe.nei./Hem 'al- te.Chat ki beit me.Ri He.mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti, sine čovječji, ne boj se od njih i od riječi njihovih ne boj se, jer trnci i trnje su s tobom i među škorpionima ti sjediš; od riječi njihovih ne boj se i od lica njihovih ne straši se, jer kuća bunovna su oni."
1. sine čovječji Izvornik: בֶן אָדָם [ben adam] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus), sastavljena od riječi "ben" (sin) i apsolutnog stanja "adam" (čovjek, čovječanstvo). Značenje: Izraz naglašava prorokovu smrtnost, slabost i ljudsku prirodu u kontrastu s Božjim veličanstvom. Bog podsjeća Ezekiela da je on samo običan čovjek kroz kojeg djeluje božanska sila.
2. ne boj se Izvornik: אַל תִּירָא [al tira] Gramatika: Negativna čestica "al", koja izražava neposrednu zabranu, stoji uz glagol "yare" (bojati se) u Qal imperfektu drugog lica jednine. Značenje: Česta ohrabrujuća božanska zapovijed u Pismu koja poziva na potpuno pouzdanje. Prorok se ne smije bojati ljudske prijetnje jer mu Bog obećava zaštitu koja nadilazi svaku opasnost.
3. trnci i trnje Izvornik: סָרָבִים וְסַלּוֹנִים [saravim vesalonim] Gramatika: Obje su riječi imenice u muškom rodu množine. "Saravim" se u Bibliji pojavljuje samo ovdje i može značiti "otpornici" ili "trnci", dok "salonim" izravno označava trnje. Značenje: Ovo su metafore koje opisuju bolnu, neprijateljsku i iritantnu prirodu naroda kojemu je prorok poslan. Njihov je otpor poput trnja koje ubada i ranjava, stvara nelagodu, ali ne može spriječiti Božje djelo.
4. škorpionima Izvornik: עַקְרַבִּים [akrabim] Gramatika: Imenica u muškom rodu množine, nastala od jednine "akrav" (škorpion). Značenje: Škorpioni simboliziraju ekstremnu i smrtonosnu opasnost, mrak i otrovnost. Ovime Bog naglašava koliko su otrovne i opasne namjere i riječi pobunjenog naroda prema proroku.
5. ne straši se Izvornik: אַל תֵּחָת [al techat] Gramatika: Negativna čestica "al" stoji uz glagol "chatat" (biti slomljen, prestravljen, zgrožen) u Nifal imperfektu drugog lica jednine. Značenje: Glagol ukazuje na unutarnji slom, obeshrabrenje i gubitak duha uslijed vanjskog pritiska. Bog zapovijeda Ezekielu da ne dopusti neprijateljima da mu slome duh ili ga psihički unište.
6. kuća bunovna Izvornik: בֵּית מְרִי [beit meri] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) sastavljen od imenice "beit" (kuća, dom) i imenice "meri" (pobuna, otpadništvo). Značenje: Ovaj izraz karakterizira cijeli izraelski narod, ne više kao ponosnu "kuću Izraelovu", nego kao narod koji je temeljno i suštinski definiran svojom neprestanom pobunom protiv Božjeg saveza.
Stih iz knjige proroka Ezekiela (Ezekiel 2:6) predstavlja snažan božanski poticaj proroku kojemu je povjerena iznimno teška zadaća. Bog ga podsjeća na njegovu ljudsku krhkost oslovljavajući ga sa 'sine čovječji', ali mu istovremeno više puta zapovijeda da se ne boji neprijateljstva koje će ga dočekati. Upotreba slikovitih, gotovo jezivih metafora poput 'trnja' i 'škorpiona' zorno prikazuje toksičnu, opasnu i bolnu okolinu u koju je poslan, odnosno otpadnički narod koji se oštro suprotstavlja Božjoj poruci.
Središnja poruka ovog stiha je poziv na nepokolebljivu hrabrost u suočavanju s duhovnim i fizičkim protivljenjem. Iako je Izrael postao 'kuća bunovna' i odbacio svoj izvorni poziv, prorok ne smije dopustiti da ga njihov otpor ili prijetnje zastraše i slome iznutra. Njegova snaga ne proizlazi iz njegove vlastite moći, već iz autoriteta i blizine Onoga koji ga šalje, što služi kao vječno ohrabrenje svakome tko se suočava s neprijateljstvom zbog vjernosti istini.