A oni, poslušali ili ne poslušali — jer oni su dom pobune — znat će da je prorok bio među njima.
A oni, poslušali ili ne poslušali — jer oni su dom pobune — znat će da je prorok bio među njima.
A ti, sine čovječji, ne boj ih se i njihovih se riječi ne boj, jer su drača i trnje oko tebe i među škorpionima ti sjediš; njihovih se riječi ne boj i lica se njihova ne straši, jer oni su dom odmetnički.
Govorit ćeš im Moje Riječi, poslušali oni ili odustali, jer oni su odmetnici.
A ti, sine čovječji, slušaj što ti Ja govorim: ne budi buntovnik kao taj buntovnički dom; otvori usta i pojedi što ti Ja dajem.
I pogledah, i gle, ruka pružena k meni, i gle, u njoj svitak knjige.
Govorit ćeš im Moje Riječi, poslušali oni ili odustali, jer oni su odmetnici.
Nego im kaži riječi moje, poslušali ili ne poslušali, jer su odmetnici.
וְדִבַּרְתָּ אֶת דְּבָרַי אֲלֵיהֶם אִֽם יִשְׁמְעוּ וְאִם יֶחְדָּלוּ כִּי מְרִי הֵֽמָּה
ve./di.bar.Ta 'et- de.va.Ra/i 'a.lei./Hem 'im- yish.me.'U ve./'im- yech.Da.lu ki me.Ri He.mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I govorit ćeš riječi moje k njima, ako poslušaju i ako odustanu, jer pobuna [su] oni."
1. I govorit ćeš Izvornik: וְדִבַּרְתָּ [ve/dibarta] Gramatika: Glagol u Piel perfektu s konsekutivnim vavom koji stvara buduće značenje, 2. lice jednine muškog roda. Piel konjugacija naglašava intenzivnu, namjernu ili uzastopnu radnju. Značenje: Izražava imperativnu obvezu proroka (Ezekiela) da ne šuti. Njegov primarni zadatak je proglasiti poruku odlučno i jasno, bez obzira na strah ili oklijevanje.
2. riječi moje Izvornik: דְּבָרַי [devarai] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Sufiks jasno identificira podrijetlo poruke; prorok ne smije iznositi vlastite misli, analize ili nagađanja. On je isključivo glasnogovornik apsolutnog božanskog autoriteta.
3. poslušaju Izvornik: יִשְׁמְעוּ [yishme'u] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine muškog roda od korijena 'shama'. Značenje: U biblijskom hebrejskom ovaj korijen ne označava samo puku akustičnu percepciju, već podrazumijeva poslušnost, unutarnje prihvaćanje i djelovanje u skladu s onim što se čulo.
4. odustanu Izvornik: יֶחְדָּלוּ [yechdalu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine muškog roda od korijena 'chadal' (prestati, suzdržati se, odustati). Značenje: Označava svjesno i namjerno odbijanje publike da čuje i posluša. Prikazuje slobodnu volju naroda koji bira zatvoriti uši pred Božjim opomenama.
5. pobuna Izvornik: מְרִי [meri] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena iz korijena 'marah' (biti neposlušan, prkositi). Ovdje se rabi gotovo kao predikat koji opisuje samu srž onih kojima se prorok obraća. Značenje: Ova riječ postavlja duhovnu dijagnozu naroda. Oni nisu samo povremeno sagriješili, već je otpor prema Bogu postao njihov temeljni identitet – oni su personifikacija buntovništva.
Ovaj stih (Ezekiel 2:7) jasno definira narav i teret proročkog poziva, odvajajući uspjeh službe od reakcije ljudi. Bog unaprijed priprema svog glasnika na mogućnost potpunog odbacivanja, naglašavajući da prorokova odgovornost leži isključivo u vjernosti prenošenja Riječi, a ne u obraćenju publike. Izrazi "ako poslušaju" i "ako odustanu" pokrivaju sve mogućnosti ljudskog odgovora na Božji glas.
Kraj stiha, koji ih naziva samom "pobunom", skida svaku iluziju o tome da će misija biti laka. Ipak, upravo zbog takvog duboko ukorijenjenog prkosa, izricanje Božjih riječi postaje presudno. Bez obzira na ishod, Riječ mora biti izgovorena kako bi se svjedočanstvo istine ostvarilo, a buntovnicima oduzeo svaki izgovor pred Božjom pravednosti.