Kretao se među lavovima, postade mladi lav. Nauči razdirati plijen, jeo je ljude.
Kretao se među lavovima, postade mladi lav. Nauči razdirati plijen, jeo je ljude.
Znao je njegove udovice i opustošio njihove gradove; od glasa njegove rike opustje zemlja i njezina punina.
Tada se protiv njega podigoše okolni narodi iz pokrajina, razapeše nad njim svoju mrežu i on bi uhvaćen u njihovu jamu.
Pomoću kuka staviše ga u kavez i odvedoše kralju Babilona; dovedoše ga u utvrde da mu se glas više ne čuje na gorama Izraela.
Tvoja majka bijaše kao loza u tvojoj krvi, uz vode posađena; plodna i granata bila je od mnogih voda.
Tada se protiv njega podigoše okolni narodi iz pokrajina, razapeše nad njim svoju mrežu i on bi uhvaćen u njihovu jamu.
I ustaše na nj narodi iz okolnijeh zemalja, i razapeše mu mrežu svoju, i uhvati se u jamu njihovu.
וַיִּתְּנוּ עָלָיו גּוֹיִם סָבִיב מִמְּדִינוֹת וַֽיִּפְרְשׂוּ עָלָיו רִשְׁתָּם בְּשַׁחְתָּם נִתְפָּֽשׂ
va/i.yi.te.Nu 'a.La/v go.Yim sa.Viv mi./me.di.Not va/i.yif.re.Su 'a.La/v rish.Ta/m be./shach.Ta/m nit.Pas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postaviše na njega narodi unaokolo iz pokrajina, i razapeše na njega mrežu svoju, u jamu njihovu bi uhvaćen."
1. I postaviše Izvornik: וַיִּתְּנוּ [vayitnu] Gramatika: Qal wayyiqtol (waw-konsekutivni imperfekt), 3. lice množine muškog roda od korijena נתן (natan - dati, postaviti). Značenje: Označava odlučnu akciju neprijatelja. U ovom vojnom kontekstu, inače česti glagol 'dati' poprima specifično značenje postavljanja opsade ili zasjede.
2. narodi unaokolo Izvornik: גּוֹיִם סָבִיב [goyim saviv] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s prilogom za prostor koji izražava kružnu okruženost. Značenje: Naglašava potpunu izolaciju i bezizlaznost položaja judejskog kralja. Opkoljen je sa svih strana udruženim stranim snagama.
3. i razapeše mrežu svoju Izvornik: וַֽיִּפְרְשׂוּ רִשְׁתָּם [vayifresu rishtam] Gramatika: Glagol פרש (paras - rasprostrijeti) u Qal obliku s waw-konsekutivom, uz imenicu רשת (reshet - mreža) sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Slika lova na divlje životinje prenesena je na političko zarobljavanje kralja. Ukazuje na pažljivo planiranje, lukavstvo i organiziranost neprijatelja.
4. u jamu njihovu Izvornik: בְּשַׁחְתָּם [beshachtam] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s imenicom שַׁחַת (shachat - jama, zamka, grob) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Riječ 'shachat' teološki često asocira na grob, propast ili mračno podzemlje. To naglašava da ovo zarobljavanje predstavlja neminovni kraj, a ne samo privremeni poraz.
5. bi uhvaćen Izvornik: נִתְפָּֽשׂ [nitpas] Gramatika: Nifal (pasivno glagolsko stablo) perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena תפשׂ (tafas - uhvatiti, zgrabiti). Značenje: Pasivni oblik dramatično naglašava potpunu nemoć judejskog vladara. On, koji je u metafori donedavno bio snažan lav, sada je sveden na bespomoćni plijen.
Ovaj stih (Ezekiel 19:8) dio je proročke tužaljke u kojoj se judejski kraljevi alegorijski prikazuju kao lavovi, a njihova propast kao opsežan lov na divlje zvijeri. Opisuje se tragični povijesni trenutak kada su se babilonske snage i njihovi saveznici okomili na Judu, okružili vladara (vjerojatno Jojakina) i odveli ga u zarobljeništvo.
Jezik kojim se prorok služi uvelike je oslonjen na lovačku terminologiju (postavljanje obruča, razapinjanje mreža, kopanje jama). Time se slikovito ističe nadmoćnost, ustrajnost i organiziranost neprijatelja s jedne strane, te potpuna bespomoćnost opkoljenog kralja s druge. Njegov bespomoćni pad u jamu simbolizira tragičan svršetak judejske neovisnosti i gorko iskustvo babilonskog sužanjstva.