Početna ›

Ezekiel 19,7 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I vidje da je uzalud čekala, da propade nada njezina. Tada uze jednoga od svojih mladunaca i učini ga mladim lavom.

Kretao se među lavovima, postade mladi lav. Nauči razdirati plijen, jeo je ljude.

Znao je njegove udovice i opustošio njihove gradove; od glasa njegove rike opustje zemlja i njezina punina.

Tada se protiv njega podigoše okolni narodi iz pokrajina, razapeše nad njim svoju mrežu i on bi uhvaćen u njihovu jamu.

Pomoću kuka staviše ga u kavez i odvedoše kralju Babilona; dovedoše ga u utvrde da mu se glas više ne čuje na gorama Izraela.

Biblija

Znao je njegove udovice i opustošio njihove gradove; od glasa njegove rike opustje zemlja i njezina punina.

Daničić-Karadžić

I pozna dvore njihove, i pustošaše gradove njihove tako da opustje zemlja i što je u njoj od rike njegove.

Original

וַיֵּדַע אַלְמְנוֹתָיו וְעָרֵיהֶם הֶחֱרִיב וַתֵּשַׁם אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ מִקּוֹל שַׁאֲגָתֽוֹ

Izgovor

va/i.Ye.da' 'al.me.no.Ta/v ve./'a.rei./Hem he.che.Riv va./Te.sham 'e.retz u./me.lo.'A/h mi./Kol sha.'a.ga.T/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I znao je udovice njegove i gradove njihove opustošio je i opustjela je zemlja i punina njezina od glasa rike njegove."

Analiza

1. I znao je Izvornik: וַיֵּדַע [va/i.Ye.da'] Gramatika: Glagol 'yada' (znati, spoznati) u Qal imperfektu s vav-konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda. Neki gramatičari drže da je ovdje u pitanju rijetki homonimni korijen sa značenjem 'slomiti, ukrotiti' ili prepisivačka pogreška za 'vayyara' (i razori). Značenje: Ako je riječ o uobičajenom korijenu za 'znati', ukazuje na blisku, silovitu i ponižavajuću interakciju, odnosno obeščašćenje. U kontekstu tiranina naglašava brutalnost moći.

2. udovice njegove Izvornik: אַלְמְנוֹתָיו ['al.me.no.Ta/v] Gramatika: Imenica 'almanah' (udovica) u množini sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Većina modernih prijevoda drži da se radi o metatezi te da umjesto ovog oblika treba čitati 'armenotav' (njegove palače, utvrde). Značenje: U doslovnom smislu odnosi se na žene koje je tiranin ('lav') učinio udovicama i zatim oteo. Ako se čita kao 'palače', označava destrukciju simbola moći i kraljevske sigurnosti unutar vlastite zemlje.

3. opustošio je Izvornik: הֶחֱרִיב [he.che.Riv] Gramatika: Glagol 'charav' (biti suh, pust) u kauzativnom Hifil perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Ovdje izražava vrlo aktivno i namjerno pustošenje te pretvaranje nečega u ruševinu. Značenje: Naglašava namjerno, zlobno razaranje vlastitog naroda. Vladar, koji bi trebao štititi svoje gradove, ponaša se kao strani agresor i pretvara domovinu u neprepoznatljivu pustoš.

4. i opustjela je Izvornik: וַתֵּשַׁם [va./Te.sham] Gramatika: Glagol 'shamem' (biti pust, zapanjen) u Qal imperfektu s vav-konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda (kako bi se uskladio s imenicom 'zemlja' - eretz). Značenje: Glagol posjeduje duboko dvostruko značenje: uz fizičku destrukciju, on prenosi osjećaj teškog psihološkog šoka, zgroženosti i zaprepaštenja nad užasima koji se događaju nad nedužnima.

5. i punina njezina Izvornik: וּמְלֹאָהּ [u./me.lo.'A/h] Gramatika: Imenica 'melo' (punina, cjelina) povezana s veznikom 'vav' (i) te pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda (odnosi se na zemlju). Značenje: Pojam se odnosi na apsolutno sve što zemlja sadrži: njezino stanovništvo, materijalna bogatstva, životinje i plodove. Cijelo društvo i cijeli ekosustav pogođeni su razornom ohološću vlastodršca.

6. od glasa rike njegove Izvornik: מִקּוֹל שַׁאֲגָתֽוֹ [mi./Kol sha.'a.ga.T/o] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) vezan za imenicu 'qol' (glas, zvuk) koja je u konstruktnom stanju (status constructus) prema imenici 'she'agah' (rika), sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Zastrašujuća 'rika lava' moćan je biblijski simbol nezadržive strahovlade i opasnosti. Sam zvuk njegove pohlepe i objave moći dovoljan je da paralizira cijelu naciju i donese opću propast.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 19,7) dio je proročke tužaljke nad izraelskim knezovima. Tekst koristi alegoriju opasnog lava koji predstavlja judejskog vladara (najvjerojatnije Jojakima), čija se vladavina izopačila u nasilnu tiraniju. Umjesto da bude pravedan zaštitnik naroda, on postaje poput grabežljive zvijeri koja uništava sve pred sobom.

Snažan kontrast između kraljevske moći i uništenja koje ona donosi izražen je slikama nemilosrdnog pustošenja gradova, obeščašćenja najranjivijih i zastrašujuće lavlje rike od koje 'drhti' cijela zemlja. Zbog neobičnog masoretskog izričaja, gdje su 'palače' vjerojatno postale 'udovice', a glagol 'znati/obeščastiti' stoji na mjestu gdje se očekuje 'razoriti', ovaj stih poprima izrazito dramatičan ton. On na slikovit i zastrašujući način opisuje totalnu devastaciju domovine i tragični kolaps društvenog poretka uzrokovan ohološću njenog vlastitog poglavara.