I reci: Što je tvoja majka? Lavica! Među lavovima je ležala, usred lavića othranila mladunce svoje.
I reci: Što je tvoja majka? Lavica! Među lavovima je ležala, usred lavića othranila mladunce svoje.
I podiže jednoga od svojih mladunaca te on posta lavić; nauči razdirati plijen, ljude proždirati.
Narodi čuše o njemu, u njihovoj jami bi uhvaćen, te ga kukama dovedoše u zemlju egipatsku.
I vidje da je uzalud čekala, da propade nada njezina. Tada uze jednoga od svojih mladunaca i učini ga mladim lavom.
Kretao se među lavovima, postade mladi lav. Nauči razdirati plijen, jeo je ljude.
Narodi čuše o njemu, u njihovoj jami bi uhvaćen, te ga kukama dovedoše u zemlju egipatsku.
I čuše narodi za nj; uhvati se u jamu njihovu, i odvedoše ga u verigama u zemlju Misirsku.
וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו גּוֹיִם בְּשַׁחְתָּם נִתְפָּשׂ וַיְבִאֻהוּ בַֽחַחִים אֶל אֶרֶץ מִצְרָֽיִם
va/i.yish.me.'U 'e.La/v go.Yim be./shach.Ta/m nit.Pas va/y.vi.'U./hu va./cha.Chim 'el- 'E.retz mitz.Ra.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čuše o njemu narodi, u jami njihovoj bi uhvaćen, i dovedoše ga kukama u zemlju Egipat."
1. I čuše o njemu Izvornik: וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו [va.yish.me.'U 'e.La.v] Gramatika: Glagol 'šama' (čuti) u Qal imperfektu s vav-konsekutivnim, 3. lice množine muškog roda. Prijedlog 'el' (prema, o) sa sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Doslovno znači da su narodi 'čuli o njemu' kao o opasnom lavu, iako glagol može sugerirati i da su bili sazvani protiv njega. Ukazuje na rani međunarodni odjek i reakciju na njegovu samovoljnu vlast.
2. narodi Izvornik: גּוֹיִם [go.Yim] Gramatika: Imenica muškog roda 'goj' (narod, pogani) u množini. Značenje: Odnosi se na ne-izraelske narode. U ovom povijesnom kontekstu predstavlja vojsku faraona Neka II. i njegove vojne saveznike koji su se suprotstavili mladom judejskom kralju.
3. u jami njihovoj Izvornik: בְּשַׁחְתָּם [be.shach.Ta.m] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'šahat' (jama, klopka, grob) uz pronominalni sufiks 3. lica množine (njihovoj). Značenje: Slika koristi lovačku terminologiju drevnog Bliskog istoka gdje su se lavovi hvatali pomoću iskopanih i zamaskiranih jama. Simbolizira smrtnu zamku i konačni politički poraz moćnog vladara.
4. bi uhvaćen Izvornik: נִתְפָּשׂ [nit.Pas] Gramatika: Glagol 'tafas' (uhvatiti, zgrabiti) u Nifal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Nifal stablo ovdje jasno izražava pasivnu radnju. Značenje: Naglašava trenutak potpunog gubitka slobode i savladanosti. Zastrašujući lavić sada je bespomoćan plijen u rukama lovaca.
5. i dovedoše ga kukama Izvornik: וַיְבִאֻהוּ בַֽחַחִים [va.y.vi.'U.hu va.cha.Chim] Gramatika: Glagol 'bo' (doći) u Hifil obliku s vav-konsekutivnim, 3. lice množine uz sufiks 'hu' (ga). Prijedlog 'be' s određenim članom i imenicom 'hah' (kuka, obruč) u množini. Značenje: Kuke su se obično provlačile kroz nos ili čeljust zarobljenika, što je bio babilonski i asirski običaj okrutnog ponižavanja sužnjeva. Ovdje se slikovito primjenjuje na zvijer koju se pokušava ukrotiti.
6. u zemlju Egipat Izvornik: אֶל אֶרֶץ מִצְרָֽיִם ['el- 'E.retz mitz.Ra.yim] Gramatika: Prijedlog 'el' (u, k) uz imenicu 'eretz' (zemlja) u vezanom stanju (construct state). 'Micrajim' je vlastita imenica. Značenje: Predstavlja točnu povijesnu referencu na događaj iz 609. pr. Kr. kada je faraon Neko II. svrgnuo kralja Joahaza i okovanog ga odveo u Egipat, gdje je i umro. Imena: - Egipat [מִצְרָיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: Dvije tjeskobe ili Dvije utvrde Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'tsur' (opsada, utvrda, neprijatelj) ili 'metsar' (tjesnac, nevolja). Završetak '-ajim' je specifična gramatička oznaka za dual, što povijesno odražava podjelu na Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih iz Ezekiela 19:4 nalazi se unutar proročke tužaljke nad izraelskim knezovima. Pod alegorijskom slikom lavice (Judeje) koja odgaja laviće, prorok Ezekijel opisuje kratkotrajnu sudbinu judejskog kralja Joahaza. Iako je mladi lav postao snažan i opasan za okolinu, strani narodi su se udružili, nadjačali ga, uhvatili u lovačku jamu i okrutno ga proveli s kukama u nosu.
Povijesno gledano, stih savršeno opisuje događaj iz 609. godine pr. Kr. kada je egipatski faraon Neko II. zarobio Joahaza nakon samo tri mjeseca njegove vladavine. Veličanstvena i divlja slika mladog, samouvjerenog kralja u jednom se potezu pretvara u ponižavajuću scenu zarobljeništva u Egiptu, čime se obilježava početak nezaustavljivog pada i konačnog kraha Judinog kraljevstva.