ne jede na planinama, ne podiže oči svoje prema idolima doma Izraelova, ne kalja ženu bližnjega svoga i ne prilazi nečistoj ženi
ne jede na planinama, ne podiže oči svoje prema idolima doma Izraelova, ne kalja ženu bližnjega svoga i ne prilazi nečistoj ženi
nikoga ne tlači, dužniku vraća zalog, ništa ne otima, kruh svoj daje gladnomu i gologa pokriva odjećom,
ne posuđuje uz kamatu i ne uzima lihvu, odvraća svoju ruku od nepravde, donosi istinit sud među ljudima,
Po Odredbama Mojim hodi i Sudove Moje čuva čineći istinu: on je pravednik i zacijelo će živjeti, Riječ je Jahve Gospoda.
A rodi sina nasilnika, proljevača krvi, koji bratu učini jedno od ovoga
ne posuđuje uz kamatu i ne uzima lihvu, odvraća svoju ruku od nepravde, donosi istinit sud među ljudima,
Ne daje na dobit i ne uzima pridavka, od nepravde usteže ruku svoju, i pravo sudi između jednoga čovjeka i drugoga,
בַּנֶּשֶׁךְ לֹֽא יִתֵּן וְתַרְבִּית לֹא יִקָּח מֵעָוֶל יָשִׁיב יָדוֹ מִשְׁפַּט אֱמֶת יַֽעֲשֶׂה בֵּין אִישׁ לְאִֽישׁ
ba./Ne.shekh lo'- yi.Ten ve./tar.Bit lo' yi.Kach me./'A.vel ya.Shiv ya.D/o mish.Pat 'e.Met ya.'a.Seh bein 'ish le./'Ish
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"uz-kamatu ne daje i-lihvu ne uzima od-nepravde odvraća ruku-svoju sud istine čini između čovjeka do-čovjeka"
1. uz kamatu Izvornik: בַּנֶּשֶׁךְ [ba.Ne.shekh] Gramatika: Imenica s prijedlogom 'b' (u/na/uz). Korijen je 'nashakh' što primarno znači 'ugristi'. Značenje: Odnosi se na kamatu koja doslovno 'grize' onoga koji posuđuje, često označavajući zelenaštvo koje iskorištava siromašne.
2. i lihvu Izvornik: וְתַרְבִּית [ve.tar.Bit] Gramatika: Imenica sa veznikom 'v' (i). Dolazi od korijena 'ravah' koji znači 'množiti se' ili 'rasti'. Značenje: Označava dobit ili višak koji zajmodavac traži natrag preko onoga što je posudio. U biblijskom zakonu svako uzimanje kamata od sunarodnjaka bilo je strogo zabranjeno.
3. od nepravde Izvornik: מֵעָוֶל [me.'A.vel] Gramatika: Imenica 'avel' s prefiksom prijedloga 'min' (od). Označava moralnu izopačenost ili nepošteno postupanje. Značenje: Ukazuje na aktivno udaljavanje od svakog oblika nepravednog djelovanja, osobito u poslovnim, financijskim i pravnim odnosima.
4. odvraća Izvornik: יָשִׁיב [ya.Shiv] Gramatika: Glagol 'shuv' (vratiti se, okrenuti se) u kauzativnom Hifil obliku, imperfekt. Znači 'uzrokovati da se vrati' ili 'povući'. Značenje: Izražava namjernu, aktivnu odluku pravednika da zaustavi ili povuče svoju ruku ustežući se od činjenja nepravde, pokazujući visoku razinu samokontrole.
5. sud istine Izvornik: מִשְׁפַּט אֱמֶת [mish.Pat 'e.Met] Gramatika: Konstruktni lanac dviju imenica: 'mishpat' (sud, pravda) i 'emet' (istina, pouzdanost). Doslovno znači 'sud istine'. Značenje: Predstavlja pravdu koja je u potpunosti utemeljena na istini, nepristranosti i Božjoj vjernosti. Označava pošteno i pravedno posredovanje u svim međuljudskim odnosima i sporovima.
Ovaj stih (koji pronalazimo u Knjizi proroka Ezekiela 18:8) iznosi moralni profil pravednog čovjeka, usredotočujući se na njegove ekonomske i društvene odnose. Pravednik je ovdje opisan i negativno, kroz ono što odbija činiti (ne iskorištava bližnje kroz kamatarenje i odvraća ruku od nepravde), i pozitivno, kroz ono što djelatno vrši (aktivno primjenjuje istinsku pravdu u međuljudskim odnosima).
Tekst snažno naglašava biblijsko načelo ekonomske solidarnosti i socijalne osjetljivosti, prema kojemu se posuđivanje novca u zajednici ne smije koristiti kao prilika za osobno bogaćenje na tuđi račun. Izrazi poput "odvraćanja ruke" od zla i provođenja "suda istine" jasno pokazuju da se prava pobožnost pred Bogom mora neodvojivo i praktično reflektirati kroz etične, pravedne i brižne odnose prema bližnjima.