Kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i učini nepravdu te zbog toga umre, umrijet će zbog svoje nepravde koju je učinio.
Kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i učini nepravdu te zbog toga umre, umrijet će zbog svoje nepravde koju je učinio.
A kad se opaki odvrati od svoje opakosti koju je počinio i učini pravdu i pravednost, on će sačuvati svoju dušu na životu.
Uvidio je i odvratio se od svih svojih prijestupa koje je počinio; zacijelo će živjeti, neće umrijeti.
A dom Izraelov kaže: "Nije pravedan put Gospodnji." Zar Moji putovi nisu pravedni, dome Izraelov? Nisu li vaši putovi nepravedni?
Zato ću vam suditi, svakome po njegovim putovima, dome Izraelov, objava je Jahve Gospoda. Vratite se i odvratite od svih svojih prijestupa, i bezakonje vam neće biti na spoticanje.
Uvidio je i odvratio se od svih svojih prijestupa koje je počinio; zacijelo će živjeti, neće umrijeti.
Jer uzevši na um vrati se od svijeh bezakonja svojih koja učini; doista će živjeti , i neće poginuti.
וַיִּרְאֶה וַיָּשָׁב מִכָּל פְּשָׁעָיו אֲשֶׁר עָשָׂה חָיוֹ יִחְיֶה לֹא יָמֽוּת
va/i.yir.'Eh va/i.ya.shov mi./kol pe.sha.'A/v 'a.Sher 'a.Sah cha.Yo yich.Yeh lo' ya.Mut
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vidje i vrati se od svih prijestupa svojih koje učini, živjeći živjet će, ne umrijet će."
1. i vidje (uvidje) Izvornik: וַיִּרְאֶה [vayir'eh] Gramatika: Glagol od korijena 'ra'ah' (vidjeti) u konsekutivnom imperfektu (wayyiqtol), treće lice jednine muškog roda. Veznik 'vav' označava narativni slijed radnje. Značenje: U ovom kontekstu glagol ne označava samo puko fizičko gledanje, već unutarnje sagledavanje, refleksiju i spoznaju vlastitih postupaka. To je nužni, prvi kognitivni korak prema istinskom pokajanju.
2. i vrati se Izvornik: וַיָּשָׁב [vayashov] Gramatika: Glagol od korijena 'shuv' (vratiti se, okrenuti se) u konsekutivnom imperfektu (wayyiqtol), treće lice jednine muškog roda. Značenje: Korijen 'shuv' je ključan starozavjetni termin za obraćenje ili pokajanje (tešuva). On označava konkretan, praktičan čin odvraćanja od zlog puta i povratak Bogu, promjenu smjera cijelog života.
3. od svih prijestupa svojih Izvornik: מִכָּל פְּשָׁעָיו [mikkol pesha'av] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s 'kol' (sve), uz imenicu 'pesha' u množini s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda ('njegovi'). Značenje: Riječ 'pesha' označava izuzetno tešku vrstu grijeha: svjesnu, namjernu pobunu protiv Boga i kršenje saveza. Naglasak na riječi 'sve' ukazuje da pravo obraćenje mora biti sveobuhvatno, bez zadrške.
4. živjeći živjet će Izvornik: חָיוֹ יִחְיֶה [chayo yichyeh] Gramatika: Konstrukcija sastavljena od infinitiva apsolutnog i konačnog glagola (imperfekt/yiqtol) istog korijena 'chayah' (živjeti). Ova gramatička figura u hebrejskom intenzivira značenje glagola. Značenje: Struktura izražava potpunu sigurnost, božansko jamstvo i emfazu. Ne označava puko biološko preživljavanje, već istinski, puni život u ponovno uspostavljenom zajedništvu s Bogom.
5. ne umrijet će Izvornik: לֹא יָמֽוּת [lo' yamut] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'mut' (umrijeti) u imperfektu (yiqtol), treće lice jednine muškog roda. Značenje: Završna potvrda Božjeg milosrđa kojom se ukida fizička i duhovna smrtna presuda zbog grijeha. Bog potvrđuje da je Njegov primarni cilj ljudski život i obnova, a ne propast.
Ovaj stih (Ezekiel 18:28) je snažan sažetak starozavjetne teologije osobnog obraćenja. On prkosi dotadašnjem fatalističkom shvaćanju o nasljeđivanju krivnje od predaka i jasno naglašava potpunu osobnu odgovornost i slobodu izbora. Proces pokajanja opisan je u dva neraskidiva koraka: kognitivno buđenje u kojem čovjek uviđa stvarnost svoga grijeha ('vidje'), te voljna i djelatna promjena ponašanja kojom se okreće od svoje pobune k Bogu ('vrati se').
Božji odgovor na takvo iskreno obraćenje izrečen je s apsolutnom sigurnošću kroz emfatičku frazu 'živjeći živjet će'. Stih u konačnici otkriva sliku Boga čiji je glavni interes obnova, a ne osuda. Pravda ovdje ustupa mjesto milosrđu onog trenutka kada grešnik promijeni svoj put, darujući mu zajamčen spas i istinski život.