A kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i počini nepravdu poput svih gadosti koje čini zlikovac – hoće li on to činiti i živjeti? Sva njegova pravedna djela koja je učinio neće biti spomenuta; u prijestupu svome kojim je prestupio i u grijehu svome kojim je zgriješio, u njima će umrijeti.
A vi kažete: "Put Jahvin nije pravedan." Čujte sada, dome Izraelov: zar Moj put nije pravedan? Zar vaši putovi nisu nepravedni?
Kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i učini nepravdu te zbog toga umre, umrijet će zbog svoje nepravde koju je učinio.
A kad se opaki odvrati od svoje opakosti koju je počinio i učini pravdu i pravednost, on će sačuvati svoju dušu na životu.
Uvidio je i odvratio se od svih svojih prijestupa koje je počinio; zacijelo će živjeti, neće umrijeti.
Kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i učini nepravdu te zbog toga umre, umrijet će zbog svoje nepravde koju je učinio.
Kad se pravednik odvrati od pravde svoje i čini zlo i umre zato, umrijeće za zlo svoje koje učini.
בְּשׁוּב צַדִּיק מִצִּדְקָתוֹ וְעָשָׂה עָוֶל וּמֵת עֲלֵיהֶם בְּעַוְלוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה יָמֽוּת
be./shuv- tza.Dik mi./tzid.ka.T/o ve./'A.sah 'A.vel u./Met 'a.lei./Hem be./'av.L/o 'a.Sher- 'a.Sah ya.Mut
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pri odvraćanju pravednika od pravednosti njegove i učini nepravdu i umre zbog njih, u nepravdi svojoj koju je učinio umrijet će."
1. Pri odvraćanju Izvornik: בְּשׁוּב [be.shuv] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'shuv' (okrenuti se, vratiti se, odvratiti se). Značenje: Ovaj glagol u Bibliji označava duboku, životnu promjenu smjera. Dok u teološkom smislu najčešće označava pozitivno obraćenje i pokajanje Bogu, ovdje tragično opisuje namjerno odvraćanje od Božjeg puta.
2. pravednika od pravednosti njegove Izvornik: צַדִּיק מִצִּדְקָתוֹ [tza.Dik mi.tzid.ka.To] Gramatika: Imenica 'tzaddiq' (pravednik) praćena imenicom 'tzedaqa' (pravednost) s prijedlogom 'min' (od) i posvojnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Pravednost u biblijskom smislu nije samo bezgrješnost, već aktivna vjernost savezu s Bogom i ispravan odnos prema bližnjima. Ovdje se ističe da prošla vjernost savezu ne jamči vječnu sigurnost ako je osoba svjesno napusti.
3. nepravdu Izvornik: עָוֶל ['A.vel] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju koja označava nepravdu, zloću ili moralnu izopačenost. Značenje: Korijen ove riječi asocira na devijaciju i iskrivljavanje onoga što je ravno i ispravno. To je izravna suprotnost Božjoj pravednosti i ukazuje na svjesno kršenje Božjeg moralnog poretka.
4. i umre... umrijet će Izvornik: וּמֵת... יָמֽוּת [u.Met... ya.Mut] Gramatika: Riječ 'u.met' je perfekt s veznikom waw ('i umre' / 'i umro je'), dok je 'ya.mut' imperfekt ('umrijet će'), što gramatički učvršćuje sigurnost i neizbježnost radnje. Značenje: Ponavljanje glagola za smrt naglašava ozbiljnost i fizičke i duhovne smrti kao neizbježne posljedice grijeha. Smrt se ovdje ne shvaća samo kao proizvoljna kazna, već kao naravni ishod vlastitog izbora odvajanja od Boga koji je jedini izvor života.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (18:26) dio je čuvenog poglavlja koje naglašava načelo osobne odgovornosti pred Bogom. U kontekstu pobijanja fatalističke izreke da "oci jedoše kiselo grožđe, a sinovima trnu zubi", prorok jasno naučava da svaki pojedinac snosi posljedice za svoje trenutne odluke i postupke. Prethodna pravednost ne pruža duhovni imunitet onome tko se svjesno okrene zlu i nepravdi, baš kao što ni prijašnji grijesi ne osuđuju onoga tko se iskreno pokaje.
Ovakvo poimanje Božje pravde i milosti poziva vjernika na trajnu budnost, ustrajnost i poniznost u hodu s Bogom. Smrt koja se spominje konačna je potvrda čovjekove slobodne volje – Bog poštuje ljudski izbor do kraja, pa makar taj izbor vodio u propast uslijed odbacivanja saveza. Time stih služi kao snažno upozorenje, ali i podsjetnik da se spasenje živi u sadašnjem, neprestanom odnosu s Bogom.