A vi kažete: "Zašto sin ne snosi očevu krivnju?" Ali sin čini pravo i pravednost, drži sve Moje Odredbe i vrši ih, zacijelo će živjeti.
A vi kažete: "Zašto sin ne snosi očevu krivnju?" Ali sin čini pravo i pravednost, drži sve Moje Odredbe i vrši ih, zacijelo će živjeti.
Duša koja griješi, ona će umrijeti. Sin neće snositi krivnju oca, niti će otac snositi krivnju sina. Pravednost pravednika bit će na njemu, a opačina opakoga bit će na njemu.
A ako se bezbožnik odvrati od svih svojih grijeha koje je učinio, te bude držao sve Moje Uredbe i vršio pravdu i pravednost, zacijelo će živjeti, neće umrijeti.
Svi njegovi prijestupi koje je počinio neće mu se spominjati; po svojoj pravednosti koju je činio, živjet će.
Zar Ja doista želim smrt opakoga - objava je Gospodina Jahve - a ne da se on obrati od svojih putova i živi?
A ako se bezbožnik odvrati od svih svojih grijeha koje je učinio, te bude držao sve Moje Uredbe i vršio pravdu i pravednost, zacijelo će živjeti, neće umrijeti.
Ako li bi se bezbožnik obratio od svijeh grijeha svojih koje učini, i držao bi sve uredbe moje i tvorio sud i pravdu, doista će živjeti, neće poginuti.
וְהָרָשָׁע כִּי יָשׁוּב מִכָּל חַטֹּאתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה וְשָׁמַר אֶת כָּל חֻקּוֹתַי וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה חָיֹה יִחְיֶה לֹא יָמֽוּת
ve./ha./ra.Sha' ki ya.Shuv mi./kol cha.ta.to/v 'a.Sher 'a.Sah ve./sha.Mar 'et- kol- chu.ko.Ta/i ve./'a.Sah mish.Pat u./tze.da.Kah cha.Yoh yich.Yeh lo' ya.Mut
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A bezbožnik ako se odvrati od svih grijeha svojih koje je učinio i drži sve uredbe moje i vrši pravdu i pravednost, živeći će živjeti, neće umrijeti."
1. A bezbožnik Izvornik: וְהָרָשָׁע [ve./ha./ra.Sha'] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine, uz koju stoji određeni član 'ha-' (הָ) i prefiksni veznik 've-' (וְ, 'i' ili 'a'). Označava osobu čiji je život obilježen djelima protivnim zakonu. Značenje: U teološkom kontekstu knjige proroka Ezekiela, 'rašaa' (bezbožnik, zlikovac) predstavlja osobu koja je svojim postupcima prekršila Božji savez. Ovdje mu se, međutim, nudi jasna nada i prilika za promjenu puta.
2. se odvrati Izvornik: יָשׁוּב [ya.Shuv] Gramatika: Glagol od korijena š-w-b (שׁוּב), u qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. Uvodi kondicionalnu radnju budućnosti (uz prethodno 'ki', 'ako'). Značenje: Ovaj je glagol ključni starozavjetni termin za pokajanje (tešuva). Ono se ne opisuje kao puki osjećaj žaljenja, već kao potpuno okretanje smjera života – odvraćanje od grijeha natrag prema Bogu.
3. uredbe moje Izvornik: חֻקּוֹתַי [chu.ko.Ta/i] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Izvedena je od korijena ḥ-q-q (חָקַק) koji znači urezati, propisati. Značenje: Odnosi se na trajne, 'urezane' Božje zapovijedi. Konkretno držanje ovih uredbi predstavlja praktični, vidljivi dokaz da je unutarnje obraćenje istinito i djelotvorno.
4. pravdu i pravednost Izvornik: מִשְׁפָּט וּצְדָקָה [mish.Pat u./tze.da.Kah] Gramatika: Dvije imenice ('mišpat' i 'cedaka') povezane veznikom, često korištene kao fiksni par ili hendijadis u kojem obje riječi zajedno izražavaju jednu cjelovitu ideju. Značenje: 'Mišpat' naglašava socijalnu pravičnost i ispravne odluke, dok 'cedaka' označava moralnu i relacijsku pravednost. Zajedno opisuju idealan etički život temeljen na Božjem karakteru i mjerilima.
5. živeći će živjeti Izvornik: חָיֹה יִחְיֶה [cha.Yoh yich.Yeh] Gramatika: Karakteristična hebrejska konstrukcija infinitiva apsolutnog (hajo) kojeg neposredno slijedi konačni glagol u imperfektu (jihje). Ova struktura služi za snažno naglašavanje radnje. Značenje: Emfatični izričaj izražava apsolutnu sigurnost Božjeg obećanja. Takav život ne označava tek puko biološko postojanje, već punoću smislenog života i blagoslova u obnovljenom savezu s Bogom.
Ovaj stih (Ezekiel 18,21) predstavlja vrhunac biblijskog učenja o osobnoj odgovornosti i nevjerojatnoj širini Božjeg milosrđa. U Ezekielovo vrijeme ljudi su često fatalistički smatrali da su unaprijed osuđeni zbog grijeha svojih predaka. Prorok ruši tu paradigmu i nudi revolucionarnu nadu: nečija mračna prošlost ne mora diktirati njegovu budućnost.
Struktura teksta naglašava da pravo pokajanje ('ya.Shuv') traži potpunu preobrazbu koja se očituje u napuštanju grijeha i aktivnom vršenju Božje pravde u svakodnevnom životu. Obećanje ('živeći će živjeti') ujedno otkriva Božji pravi karakter – Njegova najveća želja nije osuditi, već obnoviti i podariti život svakome tko se iskreno vrati k Njemu.