nikoga ne ugnjetava, zaloga ne uzima i ne čini otimačinu, svoj kruh daje gladnome, a gologa pokriva odjećom
nikoga ne ugnjetava, zaloga ne uzima i ne čini otimačinu, svoj kruh daje gladnome, a gologa pokriva odjećom
Od siromaha usteže svoju ruku, ne uzima kamatu ni dobitak, vrši Moje Sudove i hodi po Mojim Uredbama: on neće umrijeti zbog bezakonja svoga oca, zacijelo će živjeti.
A njegov otac, jer je teško tlačio, nasilno otimao od brata i činio ono što nije dobro usred svoga naroda, evo, umire u svojem bezakonju.
A vi kažete: "Zašto sin ne snosi očevu krivnju?" Ali sin čini pravo i pravednost, drži sve Moje Odredbe i vrši ih, zacijelo će živjeti.
Duša koja griješi, ona će umrijeti. Sin neće snositi krivnju oca, niti će otac snositi krivnju sina. Pravednost pravednika bit će na njemu, a opačina opakoga bit će na njemu.
A njegov otac, jer je teško tlačio, nasilno otimao od brata i činio ono što nije dobro usred svoga naroda, evo, umire u svojem bezakonju.
A otac njegov, što je činio nasilje, otimao od brata svojega i činio što nije dobro u narodu svom, gle, on će poginuti za svoje bezakonje.
אָבִיו כִּֽי עָשַׁק עֹשֶׁק גָּזַל גֵּזֶל אָח וַאֲשֶׁר לֹא טוֹב עָשָׂה בְּתוֹךְ עַמָּיו וְהִנֵּה מֵת בַּעֲוֹנֽוֹ
'a.Vi/v ki- 'A.shak 'O.shek ga.Zal Ge.zel 'Ach va./'a.Sher lo'- Tov 'a.Sah be./Tokh 'a.Ma/v ve./hi.neh- met ba./'a.vo.N/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Otac njegov jer je tlačio tlačenjem, oteo otimačinom brata, i ono što nije dobro učinio usred naroda svoga, i evo umro je u bezakonju svome."
1. otac njegov Izvornik: אָבִיו ['a.Vi/v] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s posvojnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na grešnog oca čija se zla djela ne prenose na pravednog sina. Ističe se identitet počinitelja kako bi se naglasila osobna, a ne kolektivna odgovornost.
2. tlačio tlačenjem Izvornik: עָשַׁק עֹשֶׁק ['A.shak 'O.shek] Gramatika: Glagol u Qal perfektu praćen imenicom istoga korijena (kognativni akuzativ). Značenje: Ponavljanje korijena služi za pojačavanje značenja. Naglašava intenzitet, namjeru, okrutnost i trajnost ugnjetavanja te iznuđivanja slabijih.
3. oteo otimačinom Izvornik: גָּזַל גֵּזֶל [ga.Zal Ge.zel] Gramatika: Kao i kod prethodnog izraza, glagol u Qal perfektu korišten uz kognativnu imenicu istoga korijena. Značenje: Označava otvorenu i nasilnu pljačku, što predstavlja izravno kršenje Božjeg zakona o zaštiti imovine i dostojanstva bližnjega.
4. brata Izvornik: אָח ['Ach] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, ovdje u funkciji objekta. Značenje: U biblijskom kontekstu ne označava samo biološkog brata, već sunarodnjaka i bližnjega. Nasilje nad "bratom" predstavlja posebno težak prijestup unutar savezničke zajednice Izraela.
5. nije dobro Izvornik: לֹא טוֹב [lo' Tov] Gramatika: Negacijska čestica uz pridjev muškog roda. Značenje: Ovo je primjer litote, stilske figure kojom se dvostrukom negacijom ili ublaženim izrazom zapravo izražava jaka afirmacija suprotnog - onoga što je aktivno zlo i potpuno suprotno Božjoj volji.
6. usred naroda svoga Izvornik: בְּתוֹךְ עַמָּיו [be./Tokh 'a.Ma/v] Gramatika: Prijedlog s imenicom u množini (koristi se za sunarodnjake ili srodnike) i posvojnim sufiksom. Značenje: Naglašava da su njegovi grijesi bili društvene prirode. Svojim postupcima on razara solidarnost, povjerenje i pravdu unutar zajednice kojoj sam pripada.
7. umro je u bezakonju svome Izvornik: מֵת בַּעֲוֹנֽוֹ [met ba./'a.vo.N/o] Gramatika: Glagol u perfektu (ili participu) uz prijedlog 'b' (u/zbog), imenicu 'avon (krivnja, bezakonje) i posvojni sufiks. Značenje: Ključni teološki vrhunac stiha: kazna je izravna posljedica osobnog grijeha. Krivnja i propast ne prenose se na potomstvo, već pogađaju isključivo onoga tko je grijeh počinio.
Stih iz Ezekiela 18:18 jasno artikulira teološko načelo osobne moralne odgovornosti. U kontekstu osamnaestog poglavlja koje se suprotstavlja fatalističkim shvaćanjima po kojima sinovi ispaštaju za grijehe očeva, prorok ovdje naglašava da svatko odgovara isključivo za svoja vlastita djela. Otac koji čini nasilje, sustavno tlači bližnjega i krši Božji savez svojim zlim postupcima, sam će snositi smrtonosne posljedice svoga ponašanja, bez prijenosa te kazne na njegovog pravednog sina.
Smrt u vlastitom bezakonju ukazuje na savršenu Božju pravednost koja vrednuje svakog pojedinca zasebno. Ovaj stih označava iznimno važan trenutak u razvoju biblijskog koncepta individualne odgovornosti, potvrđujući da duhovna i fizička propast ne proizlaze iz rodbinskih veza ili generacijskih prokletstava, već iz osobnog odabira zla i namjernog razaranja društvene i vjerske zajednice.