Potom uze od sjemena zemlje i stavi ga u polje za sjetvu; uzevši ga, uz mnoge vode postavi ga kao vrbu.
Potom uze od sjemena zemlje i stavi ga u polje za sjetvu; uzevši ga, uz mnoge vode postavi ga kao vrbu.
Izraste i postade raširena loza, niska rastom; njezine se grane k njemu okrenuše, a njezino korijenje bijaše pod njom. I postade loza, potjera izdanke i pusti mladice.
I bijaše jedan veliki orao, velikih krila i bujnog perja. I gle, ova loza savi svoje korijenje prema njemu i pruži mu svoje grane, da je natapa s gredica svoga zasada.
Na dobrom polju, kraj mnogih voda, ona je posađena da tjera grane i donosi plod, kako bi postala veličanstvena loza.
Reci: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Hoće li uspjeti? Neće li joj on iščupati korijenje i odsjeći njezin plod, pa će usahnuti? Svi listovi njezina rasta usahnut će, i neće trebati velika mišica ni mnogi narod da je podignu iz njezina korijenja.
I bijaše jedan veliki orao, velikih krila i bujnog perja. I gle, ova loza savi svoje korijenje prema njemu i pruži mu svoje grane, da je natapa s gredica svoga zasada.
A bijaše drugi orao velik, velikih krila i pernat, i gle, taj čokot pusti k njemu žile svoje i grane svoje pruži k njemu da bi ga zaljevao iz brazda svoga sada.
וַיְהִי נֶֽשֶׁר אֶחָד גָּדוֹל גְּדוֹל כְּנָפַיִם וְרַב נוֹצָה וְהִנֵּה הַגֶּפֶן הַזֹּאת כָּֽפְנָה שָׁרֳשֶׁיהָ עָלָיו וְדָֽלִיּוֹתָיו שִׁלְחָה לּוֹ לְהַשְׁקוֹת אוֹתָהּ מֵעֲרֻגוֹת מַטָּעָֽהּ
va/y.Hi ne.sher- 'e.Chad ga.Dol ge.Dol ke.na.Fa.yim ve./rav- no.Tzah ve./hi.Neh ha./Ge.fen ha./Zot ka.fe.Nah sho.ro.Shei./ha 'a.La/v ve./da.li.yo.Ta/v shil.chah- l/o le./hash.Kot 'o.Ta/h me./'a.ru.Got ma.ta.'A/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi orao jedan veliki, velikih krila i mnogog perja, i gle, loza ova savi korijenje njezino prema njemu i grane svoje posla njemu da natopi nju s gredica zasađenja njezina."
1. orao Izvornik: נֶֽשֶׁר [ne.sher] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. Značenje: U proročkom jeziku često simbolizira moćnog vladara ili brzo i razorno carstvo. Ovdje alegorijski predstavlja egipatskog faraona kao suparničku vojnu silu Babilonu.
2. loza ova Izvornik: הַגֶּפֶן הַזֹּאת [ha./Ge.fen ha./Zot] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom, praćena pokaznom zamjenicom ženskog roda 'zot' (ova). Značenje: Loza je čest biblijski simbol za Božji narod, Izrael ili Judu. U ovom kontekstu specifično označava judejskog kralja Sidkiju i kraljevstvo pod njegovim vodstvom.
3. savi (okrenu) Izvornik: כָּֽפְנָה [ka.fe.Nah] Gramatika: Glagol, Qal perfekt, 3. lice jednine ženskog roda. Potječe od korijena כפן (k-f-n) koji znači saviti se, nagnuti se ili čeznuti za nečim. Značenje: Izražava svjestan, podanički potez ovisnosti. Judeja se namjerno i samoinicijativno okreće novom 'orlu' tražeći potporu, čime izigrava postojeći mirovni savez s Babilonom.
4. korijenje njezino Izvornik: שָׁרֳשֶׁיהָ [sho.ro.Shei./ha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini u konstruktnom stanju, s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Korijenje predstavlja samu životnu osnovu naroda. Njegovo usmjeravanje prema novom izvoru ukazuje na traženje temeljne sigurnosti u ljudskom i političkom, a ne u pouzdanju u Boga.
5. da natopi nju (za natapanje) Izvornik: לְהַשְׁקוֹת אוֹתָהּ [le./hash.Kot 'o.Ta/h] Gramatika: Glagol, Hifil infinitiv konstrukt od korijena שׁקה (sh-q-h, piti/napojiti), uz prijedlog 'le' (da bi) te akuzativni marker sa sufiksom. Značenje: Otkriva pravu motivaciju Judinog naroda - traženje vojne zaštite i političke pomoći ('vode' za opstanak loze) mimo mjesta na koje ju je Bog zasadio, što će ju prema proroštvu odvesti u isušivanje.
Ovaj stih iz Ezekielovog proroštva (Ez 17,7) koristi bogatu alegoriju kako bi opisao povijesno-političku situaciju Judeje i kralja Sidkije. Prvi 'veliki orao' iz ranijih stihova bio je babilonski kralj Nabukodonozor, dok ovaj drugi orao predstavlja egipatskog faraona kojemu se Sidkija okreće za pomoć, kršeći tako savez s Babilonom i zakletvu danu pred Bogom.
Teološka poruka stiha snažno osuđuje pouzdanje u ljudsku vojnu snagu umjesto u Božju providnost i Njegove odluke. 'Loza' koja namjerno savija svoje korijenje prema novom orlu, tražeći natapanje i oslonac, slika je naroda koji svoju sigurnost traži izvan odredbi koje mu je Bog postavio. Prorok upozorava da će takvo okretanje 'svjetovnim' izvorima umjesto vjernosti donesenim zakletvama rezultirati konačnom propašću i isušivanjem.