I bijaše jedan veliki orao, velikih krila i bujnog perja. I gle, ova loza savi svoje korijenje prema njemu i pruži mu svoje grane, da je natapa s gredica svoga zasada.
I bijaše jedan veliki orao, velikih krila i bujnog perja. I gle, ova loza savi svoje korijenje prema njemu i pruži mu svoje grane, da je natapa s gredica svoga zasada.
Na dobrom polju, kraj mnogih voda, ona je posađena da tjera grane i donosi plod, kako bi postala veličanstvena loza.
Reci: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Hoće li uspjeti? Neće li joj on iščupati korijenje i odsjeći njezin plod, pa će usahnuti? Svi listovi njezina rasta usahnut će, i neće trebati velika mišica ni mnogi narod da je podignu iz njezina korijenja.
I gle, posađena je, hoće li uspijevati? Neće li, čim je dotakne istočni vjetar, posve usahnuti? Na gredicama svoga rasta usahnut će."
I dođe k meni Riječ Jahvina:
Reci: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Hoće li uspjeti? Neće li joj on iščupati korijenje i odsjeći njezin plod, pa će usahnuti? Svi listovi njezina rasta usahnut će, i neće trebati velika mišica ni mnogi narod da je podignu iz njezina korijenja.
Kaži: ovako veli Gospod Gospod: hoće li napredovati? neće li mu počupati žile i rod mu oblomiti da se posuši? Sve će mu se grane što je pustio posušiti, i bez velike sile i bez mnogoga naroda iščupaće ga iz korijena.
אֱמֹר כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה תִּצְלָח הֲלוֹא אֶת שָׁרָשֶׁיהָ יְנַתֵּק וְאֶת פִּרְיָהּ יְקוֹסֵס וְיָבֵשׁ כָּל טַרְפֵּי צִמְחָהּ תִּיבָשׁ וְלֹֽא בִזְרֹעַ גְּדוֹלָה וּבְעַם רָב לְמַשְׂאוֹת אוֹתָהּ מִשָּׁרָשֶֽׁיהָ
'e.Mor koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh titz.Lach ha./lO' 'et- sha.ra.Shei./ha ye.na.Tek ve./'Et pir.Ya/h ye.ko.Ses ve./ya.Vesh kol- tar.Pei tzim.Cha/h ti.Vash ve./lo'- vi/z.Ro.a' ge.do.Lah u./ve./'am- Rav le./mas.'ot 'o.Ta/h mi./sha.ra.Shei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reci ovako kaže Gospodin Jahve hoće li uspjeti neće li [objekt] korijenje njezino on iščupati i [objekt] plod njezin on odsjeći i usahnuti svi listovi rasta njezina usahnut će i ne mišicom velikom i narodom mnogim podići nju iz korijenja njezina"
1. hoće li uspjeti Izvornik: תִּצְלָח [titz.Lach] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice ženskog roda jednine glagola צָלַח (calah - napredovati, uspjeti). Odnosi se na imenicu 'gefen' (trs, loza) iz prethodnih stihova, koja je ženskog roda. Značenje: Retoričko pitanje koje unaprijed sugerira negativan odgovor. Označava propast političkog pothvata judejskog kralja Sidkije, koji se oslanjao na savez s Egiptom protiv Babilona.
2. on iščupati Izvornik: יְנַתֵּק [ye.na.Tek] Gramatika: Piel imperfekt, 3. lice muškog roda jednine glagola נָתַק (natak - otrgnuti, iščupati). Piel konjugacija u hebrejskom jeziku često izražava intenzivno i snažno vršenje radnje. Značenje: Slikovito prikazuje silovito i konačno iskorjenjivanje 'loze' (Kraljevstva Jude). Subjekt je babilonski kralj Nabukodonozor (orao), koji ovdje djeluje kao izvršitelj Božjeg suda.
3. on odsjeći Izvornik: יְקוֹסֵס [ye.ko.Ses] Gramatika: Poel imperfekt, 3. lice muškog roda jednine glagola קָסַס (kasas - odsjeći, oguliti). Ovo je rijedak glagolski oblik koji naglašava temeljito i sustavno uništavanje. Značenje: Odnosi se na skidanje plodova loze, što predstavlja oduzimanje svega onoga što je Sidkija pokušao izgraditi i sačuvati. Ukazuje na potpunu pustoš i poništenje svake nade za budućnost nacije.
4. listovi rasta njezina Izvornik: טַרְפֵּי צִמְחָהּ [tar.Pei tzim.Cha/h] Gramatika: Konstruktni lanac (smikut). Riječ 'tarpei' je muški rod množine u konstruktu od imenice 'teref' (svježe otkinut list), a 'tzimchah' je imenica s prisuškom 3. lica ženskog roda. Značenje: Čak će i najnoviji izdanci, koji simboliziraju mladu generaciju i buduće nade, u potpunosti biti uništeni. Gubitak svježeg lišća znači fatalnu nesposobnost nacije da se duhovno i politički obnovi.
5. mišicom velikom Izvornik: בִזְרֹעַ גְּדוֹלָה [vi/z.Ro.a' ge.do.Lah] Gramatika: Imenica ženskog roda 'zroa' (ruka, mišica) s prijedlogom 'be' (u, sa), uz pridjev ženskog roda jednine 'gedolah' (velika). Značenje: Izraz 'velika mišica' najčešće se odnosi na Božju spasenjsku moć (poput izbavljenja iz Egipta). Ovdje se izraz ironično koristi za vojnu silu Babilona, ističući da Bogu ne treba velika i moćna vojska da bi srušio trulu državu. Imena: - Jahve [יְהֹוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili "Onaj koji uzrokuje postojanje" Tvorba: Izvedeno iz starog hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hayah), što znači "biti" ili "postati". U obliku kauzativa (hiphil) značilo bi "Onaj koji daje da bude". Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima "Ja sam koji jesam" (Ehjeh ašer ehjeh), čime sâm tekst izravno povezuje Božje ime s glagolom "biti".
Ovaj stih predstavlja kulminaciju Ezekielove alegorije o dva orla i trsu (lozi), koja simbolizira propast judejskog kralja Sidkije. Sidkija je prekršio savez i prisegu danu babilonskom kralju te je zatražio vojnu pomoć od Egipta kako bi se oslobodio babilonskog jarma. Prorok kroz retorička pitanja naglašava besmisao takvog prevrtljivog poduhvata, unaprijed najavljujući da će judejska loza biti nemilosrdno, lako i brzo iščupana.
Teološka poruka oštro naglašava nepovredivost prisege izrečene u Božje ime. Budući da je Sidkija pogazio zakletvu i izdao savez, sâm Bog donosi presudu i izvršava ju preko babilonske vojske. Tragična ironija leži u činjenici da Babiloncima neće biti potrebna nikakva golema vojna sila ("velika mišica") da unište judejsko kraljevstvo, jer je unutarnja nevjernost već isušila vitalnost nacije i potpuno je lišila Božje zaštite.