Na dobrom polju, kraj mnogih voda, ona je posađena da tjera grane i donosi plod, kako bi postala veličanstvena loza.
Na dobrom polju, kraj mnogih voda, ona je posađena da tjera grane i donosi plod, kako bi postala veličanstvena loza.
Reci: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Hoće li uspjeti? Neće li joj on iščupati korijenje i odsjeći njezin plod, pa će usahnuti? Svi listovi njezina rasta usahnut će, i neće trebati velika mišica ni mnogi narod da je podignu iz njezina korijenja.
I gle, posađena je, hoće li uspijevati? Neće li, čim je dotakne istočni vjetar, posve usahnuti? Na gredicama svoga rasta usahnut će."
I dođe k meni Riječ Jahvina:
"Reci sada domu pobune: 'Zar ne znate što ovo znači?' Reci: 'Evo, došao je kralj Babilona u Jeruzalem, uzeo njegova kralja i njegove knezove te ih odveo k sebi u Babilon.
I gle, posađena je, hoće li uspijevati? Neće li, čim je dotakne istočni vjetar, posve usahnuti? Na gredicama svoga rasta usahnut će."
Eto, posađen je, hoće li napredovati? i neće li se sasvijem posušiti čim ga se dohvati ustoka? Posušiće se u brazdi gdje je posađen.
וְהִנֵּה שְׁתוּלָה הֲתִצְלָח הֲלוֹא כְגַעַת בָּהּ רוּחַ הַקָּדִים תִּיבַשׁ יָבֹשׁ עַל עֲרֻגֹת צִמְחָהּ תִּיבָֽשׁ
ve./hi.Neh she.tu.Lah ha./titz.Lach ha./lO' khe./Ga.'at ba/h Ru.ach ha./ka.Dim ti.Vash ya.Vosh 'al- 'a.ru.Got tzim.Cha/h ti.Vash
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle, posađena, hoće li uspjeti? Neće li, kao doticanje u nju vjetra istočnoga, usahnut će usahnuti? Na gredicama rasta njezina usahnut će."
1. posađena Izvornik: שְׁתוּלָה [she.tu.Lah] Gramatika: Qal pasivni particip, ženski rod, jednina. Dolazi od korijena שָׁתַל (shatal) što znači posaditi ili presaditi. Značenje: Odnosi se na lozu koja predstavlja kralja Zedekiju i judejski narod. Riječ sugerira ljudski napor i pažljivo sađenje s očekivanjem rasta, čime se pojačava ironija neuspjeha koji neizbježno slijedi.
2. hoće li uspjeti? Izvornik: הֲתִצְלָח [ha./titz.Lach] Gramatika: Sastoji se od upitnog prefiksa he (הֲ) i glagola u Qal imperfektu, 3. lice ženskog roda jednine (תִּצְלָח) od korijena צָלַח (tsalach). Značenje: Korijen nosi smisao napredovanja, uspjeha i moćnog prodiranja naprijed. Retoričko pitanje jasno implicira negativan odgovor; ljudski planovi pobune ne mogu prosperirati protiv Božje volje.
3. kao doticanje Izvornik: כְגַעַת [khe./Ga.'at] Gramatika: Prijedlog kaph (כְּ - kao, u vrijeme) spojen s Qal infinitivom konstruktnim glagola נָגַע (naga' - dotaknuti). Ovdje se koristi u vremenskom smislu kako bi označio trenutak kontakta. Značenje: Riječ ističe krhkost presađene loze i neumoljivost suda. Nije potrebna duga bitka ili velika sila; dovoljan je tek 'dodir' razornog vjetra da se potpuno sruše svi iluzorni snovi o moći i uspjehu.
4. vjetra istočnoga Izvornik: רוּחַ הַקָּדִים [Ru.ach ha./ka.Dim] Gramatika: Imenička sintagma u kojoj je imenica 'ruach' (vjetar, duh) u konstruktnom stanju spojena s određenom imenicom 'kadim' (istok, istočni). Značenje: Istočni vjetar (siroko) je vruć i suh pustinjski vjetar koji brzo prži vegetaciju, a u Bibliji često simbolizira Božji sud. Ovdje specifično predstavlja razornu babilonsku vojsku pod Nabukodonozorom koja dolazi uništiti Judu.
5. usahnut će usahnuti Izvornik: תִּיבַשׁ יָבֹשׁ [ti.Vash ya.Vosh] Gramatika: Kombinacija Qal imperfekta 3. lica ženskog roda (תִּיבַשׁ) i Qal infinitiva apsolutnog (יָבֹשׁ), oba od korijena יָבֵשׁ (yabash - biti suh, usahnuti). Infinitiv apsolutni postavljen neposredno uz konačni glagol ovdje služi za snažno pojačavanje radnje. Značenje: Ova dvostruka konstrukcija izražava apsolutnu sigurnost i neizbježnost propasti. Loza neće samo nakratko uvenuti, već će njeno isušivanje biti temeljito, konačno i potpuno nepopravljivo.
6. gredicama Izvornik: עֲרֻגֹת ['a.ru.Got] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u konstruktnom stanju (od עֲרוּגָה, arugah). Označava terase ili pažljivo pripremljene vrtne gredice za uzgoj biljaka. Značenje: Riječ stvara snažan ironičan kontrast. Mjesto koje je pomno pripremano da bude izvor života, obilja i napretka (poput političkog savezništva s Egiptom), postat će golo stratište na kojem će svaki oblik rasta usahnuti.
Ovaj stih iz Ezekiela koristi upečatljivu poljoprivrednu alegoriju kako bi osudio promašenu političku i duhovnu strategiju judejskog kralja Zedekije. 'Presađena loza' predstavlja Judu i njene naivne pokušaje da procvjeta oslanjajući se na savez s Egiptom, čime je arogantno prekršen prijašnji zavjet s Babilonom, a posredno time i sâm savez s Bogom. Unatoč naizgled povoljnim uvjetima i pažljivo pripremljenim ljudskim planovima, stih prenosi poruku da ljudska ambicija ne može pustiti korijenje ni preživjeti ako prkosi Božjoj suverenoj volji.
Razorni 'istočni vjetar', koji simbolizira babilonsku vojsku predvođenu Nabukodonozorom, djeluje kao neumoljivo oruđe Božjega suda. Dovoljan je tek njegov dodir da se pokaže suštinska slabost Jude. Tekst udvajanjem glagola za isušivanje podcrtava zastrašujuću konačnost: propast neće biti djelomična nego totalna. Riječ je o jasnom teološkom upozorenju da političke manipulacije i oslanjanje na zemaljske sile, umjesto na pouzdanje u Boga i poslušnost, neizbježno vode u sraman i temeljit poraz upravo na mjestu gdje se čovjek nadao najvećem probitku.