Početna ›

Ezekiel 17,21 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 17,19

Zato ovako govori Jahve Gospod: "Tako mi Moga života, Moju Zakletvu koju je prezreo i Moj Savez koji je prekršio, sručit ću na njegovu glavu.

Ezekiel 17,20

Raširit ću nad njim Svoju mrežu i bit će uhvaćen u Moju zamku. Odvest ću ga u Babilon i ondje mu suditi zbog nevjernosti kojom Mi se iznevjerio.

Ezekiel 17,21

Svi njegovi bjegunci u svim njegovim četama past će od mača, a preostali bit će raspršeni u sve vjetrove. I znat ćete da sam Ja, Jahve, govorio."

Ezekiel 17,22

Ovako govori Gospodin Jahve: "Ja ću uzeti s vrha visokoga cedra i posaditi; s vrha njegovih mladica otkinut ću nježnu, i Ja ću je posaditi na visokoj i uzvišenoj gori.

Ezekiel 17,23

Na visokoj gori Izraelovoj posadit ću je; puštat će grane i donositi plod te postati veličanstveni cedar. Pod njim će prebivati svaka ptica; sve krilato prebivat će u sjeni njegovih grana.

Biblija

Svi njegovi bjegunci u svim njegovim četama past će od mača, a preostali bit će raspršeni u sve vjetrove. I znat ćete da sam Ja, Jahve, govorio."

Daničić-Karadžić

I sva bježan njegova sa svom vojskom njegovom pašće od mača, a koji ostanu raspršaće se u sve vjetrove, i poznaćete da sam ja Gospod govorio.

Original

וְאֵת כָּל מִבְרָחָיו בְּכָל אֲגַפָּיו בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וְהַנִּשְׁאָרִים לְכָל רוּחַ יִפָּרֵשׂוּ וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה דִּבַּֽרְתִּי

Izgovor

ve./'Et kol- miv.ra.cho/v be./khol 'a.ga.Pa/v ba./Che.rev yi.Po.lu ve./ha./nish.'a.Rim le./khol Ru.ach yi.pa.Re.su vi./da'.Tem ki 'a.Ni Yah.weh di.Bar.ti

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I sve bjegunce njegove u svim četama njegovim od mača past će, i preostali u svaki vjetar bit će raspršeni, i znat ćete da ja Jahve govorih."

Analiza

1. sve bjegunce njegove Izvornik: כָּל מִבְרָחָיו [kol mivrachav] Gramatika: Imenička sintagma s oznakom akuzativa (premda glagol u nastavku stoji u aktivu). Riječ 'mivrah' izvedena je iz korijena za bježanje i s pronominalnim sufiksom označava 'njegove bjegunce'. Značenje: Odnosi se na vojsku judejskog kralja Sidkije koja će pokušati pobjeći pred nadirućim Babiloncima. Izraz naglašava uzaludnost ljudskog bijega kada se suoči s božanskom presudom.

2. u svim četama njegovim Izvornik: בְּכָל אֲגַפָּיו [bekhol agappav] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u, sa), imenice 'kol' (sve) i množine imenice 'agap' (četa, krilo vojske) s posvojnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Riječ 'agap' koristi se za vojne odrede i formacije (često u knjizi Ezekiela). Ukazuje na potpunost poraza, jer bez obzira na njihovu strukturu, organizaciju i brojnost, svi će biti slomljeni.

3. od mača past će Izvornik: בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ [bacherev yipolu] Gramatika: Imenica 'herev' (mač) ima pripojen prijedlog 'be' (u, od) i određeni član. Glagol 'nafal' (pasti) nalazi se u Qal imperfektu 3. lica množine. Značenje: Mač je čest biblijski simbol rata, krvoprolića i nasilne smrti, a ovdje funkcionira kao instrument provođenja Božjeg suda. Pad od mača označava konačan vojni i fizički poraz u bitci.

4. i preostali u svaki vjetar bit će raspršeni Izvornik: וְהַנִּשְׁאָרִים לְכָל רוּחַ יִפָּרֵשׂוּ [vehanish'arim lekhol ruach yiparesu] Gramatika: Riječ 'haniszarim' je pasivni Nifal particip korijena 'ša'ar' (ostati). Izraz 'lekhol ruah' znači u svaki vjetar (na sve strane), dok je 'jiparesu' pasivni Nifal imperfekt. Značenje: Za one koji prežive izravnu pogibiju u ratu, ne postoji sigurnost, već ih čeka progonstvo po stranim zemljama. Slika raznošenja po svakom vjetru dočarava trajnu dijasporu i potpuni gubitak domovine.

5. i znat ćete da ja Jahve govorih Izvornik: וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה דִּבַּֽרְתִּי [vida'tem ki ani Yahweh dibarti] Gramatika: Glagol 'jada' (znati) nalazi se u Qal perfektu, ali prefiksirani 'waw consecutivum' prebacuje radnju u budućnost (i znat ćete). Glagol 'dibarti' je u Piel perfektu 1. lica jednine. Značenje: Ovo je 'formula prepoznavanja' koja dominira Ezekielovom teologijom. Konačna svrha Božjih sudova nije samo destrukcija, već dovođenje naroda do spoznaje Njegovog suverenog autoriteta i istinitosti Njegove riječi. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On biva, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postojati'. Smatra se da oblik predstavlja arhaični ili kauzativni glagolski oblik. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog Mojsiju tumači svoje ime kroz frazu 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), izravno ga vežući uz pojam vječnog postojanja i prisutnosti.

Zaključak

Ovaj stih predstavlja dramatičan vrhunac Božje presude nad judejskim kraljem Sidkijom i onima koji su ga slijedili u pobuni. Proročanstvo jasno dijeli sudbinu judejske vojske na dva podjednako strašna ishoda: direktna pogibija u sukobu s Babiloncima ('od mača past će') te izbjeglištvo i progonstvo ('u svaki vjetar bit će raspršeni'). Uzdanje u ljudsku vojnu silu i političke saveze ovdje se pokazuje potpuno ispraznim naspram suverenog i nezaustavljivog Božjeg suda.

Završni dio stiha naglašava dublji, teološki cilj ovakvog nacionalnog sloma. Bog nije samo sudac koji kažnjava, već Gospodar povijesti koji kroz teške i tragične događaje želi natjerati svoj narod da uvidi Njegovu moć i vjernost izrečenoj riječi. Kroz formulu 'i znat ćete da sam ja Jahve govorio', Bog poziva na konačno duhovno buđenje, gdje gubitak države služi kao sredstvo uspostave ispravnog odnosa i strahopoštovanja naroda prema svojemu Bogu.