Svi njegovi bjegunci u svim njegovim četama past će od mača, a preostali bit će raspršeni u sve vjetrove. I znat ćete da sam Ja, Jahve, govorio."
Svi njegovi bjegunci u svim njegovim četama past će od mača, a preostali bit će raspršeni u sve vjetrove. I znat ćete da sam Ja, Jahve, govorio."
Ovako govori Gospodin Jahve: "Ja ću uzeti s vrha visokoga cedra i posaditi; s vrha njegovih mladica otkinut ću nježnu, i Ja ću je posaditi na visokoj i uzvišenoj gori.
Na visokoj gori Izraelovoj posadit ću je; puštat će grane i donositi plod te postati veličanstveni cedar. Pod njim će prebivati svaka ptica; sve krilato prebivat će u sjeni njegovih grana.
I spoznat će sva poljska stabla da Ja, Jahve, ponizih visoko stablo, a uzvisih nisko stablo; osuših svježe stablo i učinih da procvjeta suho stablo. Ja, Jahve, rekoh i izvrših."
Na visokoj gori Izraelovoj posadit ću je; puštat će grane i donositi plod te postati veličanstveni cedar. Pod njim će prebivati svaka ptica; sve krilato prebivat će u sjeni njegovih grana.
Na visokoj gori Izrailjevoj posadiću je, i pustiće grane, i rodiće, i postaće krasan kedar, i pod njim će nastavati svakojake ptice, u hladu grana njegovijeh nastavaće.
בְּהַר מְרוֹם יִשְׂרָאֵל אֶשְׁתֳּלֶנּוּ וְנָשָׂא עָנָף וְעָשָׂה פֶרִי וְהָיָה לְאֶרֶז אַדִּיר וְשָׁכְנוּ תַחְתָּיו כֹּל צִפּוֹר כָּל כָּנָף בְּצֵל דָּלִיּוֹתָיו תִּשְׁכֹּֽנָּה
be./Har me.Rom Yis.ra.'El 'esh.to.Le./nu ve./na.Sa' 'a.Naf ve./'A.sah Fe.ri ve./ha.Yah le./'E.rez 'a.Dir ve./sha.khe.Nu tach.Ta/v kol tzi.Por kol- ka.Naf be./Tzel da.li.yo.Ta/v tish.Ko.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Na gori visine Izraelove posadit ću ga, i nosit će granu i pravit će plod i bit će za cedar veličanstveni, i prebivat će pod njim svaka ptica svakog krila, u sjeni grana njegovih prebivat će."
1. Na gori visine Izvornik: בְּהַר מְרוֹם [behar merom] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). Prijedlog 'be' (u, na) spojen s imenicom 'har' (gora) u status constructus, te imenica 'marom' (visina, uzvišenost) također u konstruktu. Značenje: Ukazuje na goru Sion u Jeruzalemu, ali je teološki uzdiže kao kozmičko središte svijeta, mjesto Božje prisutnosti i apsolutne vidljivosti novog kraljevstva.
2. posadit ću ga Izvornik: אֶשְׁתֳּלֶנּוּ ['eshtolennu] Gramatika: Glagol 'šatal' (posaditi), Qal imperfekt, 1. lice jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Označava radnju koja će se dogoditi u budućnosti. Značenje: Naglašava izravnu Božju inicijativu. Ovdje Jahve osobno djeluje kao vrtlar koji uzima mladicu (potomka Davidova) i sadi je, osiguravajući tako njezin rast i opstanak.
3. (za) cedar veličanstveni Izvornik: לְאֶרֶז אַדִּיר [le'erez 'addir] Gramatika: Imenica 'erez' (cedar) s prijedlogom 'le' (k, za), što uz prethodni glagol označava postajanje novim entitetom. Pridjev 'addir' znači moćan, plemenit, slavan. Značenje: Cedar je biblijski simbol snage i trajnosti. Od neugledne grančice nastaje veličanstveno stablo, što simbolizira preobrazbu i obnovu Davidovog kraljevstva u moćno mesijansko carstvo.
4. svaka ptica svakog krila Izvornik: כֹּל צִפּוֹר כָּל־כָּנָף [kol tzippor kol-kanaf] Gramatika: Ponavljanje riječi 'kol' (sve, svako) uz imenice 'tzippor' (ptica) i 'kanaf' (krilo). Ovo je hebrejski idiom za naglašavanje sveobuhvatnosti i raznolikosti. Značenje: Ova fraza predstavlja sve narode i ljude na zemlji, bez obzira na njihovo porijeklo. Svi će oni naći sigurno utočište i spasenje pod okriljem uspostavljenog Božjeg kraljevstva.
5. prebivat će Izvornik: תִּשְׁכֹּֽנָּה [tishkonnah] Gramatika: Glagol 'šakhan' (nastaniti se, prebivati), Qal imperfekt, 3. lice množine ženskog roda, slažući se gramatički s imenicama koje označavaju ptice. Značenje: Korijen ovog glagola povezan je sa Šekinom (Božjom prisutnošću). Ukazuje na trajno stanje sigurnosti, počinka i blagoslova za sve koji traže zaklon u Božjem carstvu. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori; Onaj koji ustraje s Bogom; Bog vlada Tvorba: Ime je složenica od glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati, vladati) i imenice 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32,28 objašnjava ime riječima: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov (hebr. Ya'aqov - 'onaj koji drži za petu' ili 'varalica') promijenjeno u Izrael, označavajući preobrazbu iz oslanjanja na ljudsko lukavstvo u pobjedu kroz Božju snagu.
Ovaj stih (Ezekiel 17,23) predstavlja snažno mesijansko proročanstvo koje koristi alegoriju stabla kako bi oslikalo buduću obnovu Davidova kraljevstva. Jahve obećava da će On osobno uzeti krhku mladicu – budućeg Mesiju – i posaditi je na 'goru visine Izraelove', odnosno na Sion, čineći je duhovnim središtem svijeta iz kojeg prozilazi spasenje.
Preobrazba te krhke mladice u 'veličanstveni cedar' simbolizira uskrsnuće i trijumf Božjeg naroda te njegovu univerzalnu ulogu u svijetu. Pod okriljem njegovih ogromnih grana utočište će pronaći 'svaka ptica svakog krila', što nedvosmisleno ukazuje da će Božje spasenje, sigurnost i mir u mesijanskom dobu biti ponuđeni apsolutno svim narodima na zemlji.