Ovako govori Gospodin Jahve: "Ja ću uzeti s vrha visokoga cedra i posaditi; s vrha njegovih mladica otkinut ću nježnu, i Ja ću je posaditi na visokoj i uzvišenoj gori.
Ovako govori Gospodin Jahve: "Ja ću uzeti s vrha visokoga cedra i posaditi; s vrha njegovih mladica otkinut ću nježnu, i Ja ću je posaditi na visokoj i uzvišenoj gori.
Na visokoj gori Izraelovoj posadit ću je; puštat će grane i donositi plod te postati veličanstveni cedar. Pod njim će prebivati svaka ptica; sve krilato prebivat će u sjeni njegovih grana.
I spoznat će sva poljska stabla da Ja, Jahve, ponizih visoko stablo, a uzvisih nisko stablo; osuših svježe stablo i učinih da procvjeta suho stablo. Ja, Jahve, rekoh i izvrših."
I spoznat će sva poljska stabla da Ja, Jahve, ponizih visoko stablo, a uzvisih nisko stablo; osuših svježe stablo i učinih da procvjeta suho stablo. Ja, Jahve, rekoh i izvrših."
I sva će drveta poljska poznati da ja Gospod snizih visoko drvo i uzvisih nisko drvo, posuših zeleno drvo i učinih da ozeleni suho drvo. Ja Gospod rekoh, i učiniću.
וְֽיָדְעוּ כָּל עֲצֵי הַשָּׂדֶה כִּי אֲנִי יְהוָה הִשְׁפַּלְתִּי עֵץ גָּבֹהַ הִגְבַּהְתִּי עֵץ שָׁפָל הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָח וְהִפְרַחְתִּי עֵץ יָבֵשׁ אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי וְעָשִֽׂיתִי
ve./ya.de.'U kol- 'a.Tzei ha./sa.Deh ki 'a.Ni Yah.weh hish.Pal.ti 'etz ga.Vo.ha hig.Bah.ti 'etz sha.Fal ho.Vash.ti 'etz Lach ve./hif.Rach.ti 'etz ya.Vesh 'a.Ni Yah.weh di.Bar.ti ve./'a.Si.ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I znat će sva drveća polja da ja Jahve ponizih drvo visoko, uzvisih drvo nisko, osuših drvo svježe i učinih da procvjeta drvo suho. Ja Jahve govorih i učinih."
1. I znat će Izvornik: וְֽיָדְעוּ [ve./ya.de.'U] Gramatika: Glagol 'yada' (znati) u Qal perfektu s pretežitim waw-om (waw consecutivum) koji prebacuje značenje u futur. Treće lice množine. Značenje: Ovo izražava temeljnu svrhu Božjeg djelovanja - spoznaju Njegovog suvereniteta. 'Znanje' u biblijskom smislu nije samo intelektualni podatak, već iskustveno prepoznavanje Božje apsolutne moći.
2. ponizih drvo visoko Izvornik: הִשְׁפַּלְתִּי עֵץ גָּבֹהַ [hish.Pal.ti 'etz ga.Vo.ha] Gramatika: Glagol 'shafal' u Hifil perfektu (uzročno: učiniti niskim, poniziti), prvo lice jednine. Imenica 'etz' (drvo) uz pridjev 'gavoah' (visoko). Značenje: Jahve je taj koji aktivno ruši ponosne i moćne, što je ovdje simbolizirano visokim drvetom (često slika Babilona ili oholih judejskih kraljeva). Hifil oblik naglašava da je to izravno, osobno Božje djelo.
3. uzvisih drvo nisko Izvornik: הִגְבַּהְתִּי עֵץ שָׁפָל [hig.Bah.ti 'etz sha.Fal] Gramatika: Glagol 'gavah' u Hifil perfektu (uzvisiti, učiniti visokim), prvo lice jednine. Pridjev 'shafal' znači nisko ili neznatno, tvoreći snažan kontrast prethodnom izrazu. Značenje: Bog uzdiže one koji su neznatni, ponizni ili potlačeni (što predstavlja ostatak Izraela i slabu Davidovu lozu). Ovo je klasičan teološki motiv obrata sudbine koji Bog suvereno i pravedno izvodi.
4. osuših drvo svježe Izvornik: הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָח [ho.Vash.ti 'etz Lach] Gramatika: Glagol 'yavesh' (sušiti) u Hifil perfektu, prvo lice jednine. Pridjev 'lach' znači svjež, zelen, pun soka i vlage. Značenje: Bog oduzima životnu snagu i prosperitet onima koji izgledaju propulzivno, samodostatno i snažno u vlastitim očima. Sva ljudska vitalnost, bogatstvo i moć ovise isključivo o Njegovoj volji.
5. i učinih da procvjeta drvo suho Izvornik: וְהִפְרַחְתִּי עֵץ יָבֵשׁ [ve./hif.Rach.ti 'etz ya.Vesh] Gramatika: Glagol 'parach' (procvjetati, niknuti, izbiti) u Hifil perfektu spojen s veznikom waw. Pridjev 'yavesh' označava nešto suho, uvelo i beživotno. Značenje: Bog ima moć dati život onome što je naizgled mrtvo i beznadno. Ovo proročanstvo nosi mesijansku nadu čudesne obnove naroda i Davidove kuće iz stanja potpune povijesne propasti.
6. govorih i učinih Izvornik: דִּבַּרְתִּי וְעָשִֽׂיתִי [di.Bar.ti ve./'a.Si.ti] Gramatika: Dva glagola u perfektu, prvo lice jednine; prvi je Piel ('dabar' - govoriti), drugi je Qal ('asah' - činiti). Značenje: Ova fraza funkcionira kao božanski potpis koji pečati proročanstvo, naglašavajući potpunu pouzdanost i neizbježnost ostvarenja Božje riječi. Njegova Riječ nije prazna, već stvara stvarnost i uvijek ispunjava Njegove naume. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime se tradicionalno izvodi iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti) ili njegovog starijeg oblika 'hawah' (biti, postati, zbivati se). Smatra se kauzativnim oblikom koji označava onoga tko daje da sve postoji. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 objašnjeno je frazom 'ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih (Ezekiel 17,24) predstavlja snažan sažetak Božje apsolutne i suverene vlasti nad ljudskom poviješću i narodima. U kontekstu Ezekielove alegorije o orlovima i trsu, drveće na polju predstavlja kraljevstva, carstva i njihove vladare. Bog demonstrira svoju moć tako što izvodi dramatičan obrat sudbine: On obara ljudsku oholost i moć (visoko i zeleno drvo, što se odnosilo na Babilon, Egipat ili oholog judejskog kralja), a uzvisuje i oživljava ono što je slabo, ponizno i naizgled uništeno (nisko i suho drvo, što simbolizira protjerani Ostatak i izdanak Davidove loze).
Završna formula 'Ja Jahve govorih i učinih' djeluje kao neopozivi božanski pečat na izrečeno proročanstvo. Ona garantira da Bog nije samo promatrač povijesti, već njezin aktivni Stvoritelj i usmjerivač. Njegova riječ posjeduje kreativnu snagu kojom nužno ostvaruje svoje pravedne namjere i spasenjske planove, dajući nadu u konačnu mesijansku obnovu.