A pri tvom rođenju, na dan kad si rođena, pupčana ti vrpca nije odrezana, niti si u vodi oprana radi očišćenja; nisi solju natrljana niti u povoje povijena.
A pri tvom rođenju, na dan kad si rođena, pupčana ti vrpca nije odrezana, niti si u vodi oprana radi očišćenja; nisi solju natrljana niti u povoje povijena.
Nijedno se oko nije sažalilo nad tobom da ti iz samilosti učini makar jednu od ovih stvari, nego si na dan svoga rođenja bila bačena u polje zbog gnušanja nad tobom.
Prođoh pokraj tebe i vidjeh te kako se valjaš u svojoj krvi, pa ti rekoh u tvojoj krvi: 'Živi!' I rekoh ti u tvojoj krvi: 'Živi!'
Učinih te mnoštvom poput raslinja poljskoga. Namnožila si se, narasla i postala ukras nad ukrasima; grudi ti se oblikovaše i kosa ti izraste, a ti bijaše gola i naga.
Prođoh pokraj tebe i vidjeh te, a gle, tvoje vrijeme bijaše vrijeme ljubavi. Raširih Svoj skut nad tobom i pokrih tvoju golotinju. Zakleh ti se i uđoh u Savez s tobom - riječ je Jahve Gospoda - i ti postade Moja.
Prođoh pokraj tebe i vidjeh te kako se valjaš u svojoj krvi, pa ti rekoh u tvojoj krvi: 'Živi!' I rekoh ti u tvojoj krvi: 'Živi!'
I idući mimo tebe i vidjevši te gdje se valjaš u svojoj krvi, rekoh ti: da si živa u svojoj krvi! i opet ti rekoh: da si živa u svojoj krvi!
וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָֽאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִֽי
va./'e.'e.Vor 'a.La.yi/kh va./'er.'E/kh mit.bo.Se.set be./da.Ma.yi/kh va./'O.mar lo/Kh be./da.Ma.yi/kh cha.Yi va./'O.mar la/kh be./da.Ma.yi/kh cha.Yi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prođoh pokraj tebe i vidjeh te valjajuću se u krvima tvojim, i rekoh tebi u krvima tvojim živi, i rekoh tebi u krvima tvojim živi."
1. I prođoh Izvornik: וָאֶעֱבֹר [va'e'evor] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s konsekutivnim waw (zato prevodimo kao perfekt) u 1. licu jednine, od korijena עבר (preći, proći). Ova konstrukcija označava logičan ili vremenski nastavak radnje i izravno Božje djelovanje. Značenje: Riječ naglašava Božje osobno pohođenje i milost. Bog ne prolazi samo nezainteresirano 'pokraj' odbačenog, već preuzima inicijativu i obraća brižnu pozornost.
2. valjajuću se (koprcaš se) Izvornik: מִתְבּוֹסֶסֶת [mitboseset] Gramatika: Particip ženskog roda jednine u Hithpolel vrsti (refleksivno/intenzivni oblik) od korijena בוס (gaziti, gnječiti). Ovaj glagolski oblik opisuje neprekidnu i intenzivnu radnju praćakanja, gaženja u mjestu ili koprcanja. Značenje: Glagol živopisno i potresno dočarava potpunu bespomoćnost tek rođenog, neopranog i odbačenog djeteta koje se grči u vlastitoj prljavštini. Predstavlja stanje apsolutne beznadnosti naroda prije Božje intervencije.
3. u krvima tvojim Izvornik: בְּדָמָיִךְ [bedamayikh] Gramatika: Imenica דָּם (dam - krv) u množini (damim) s prijedlogom בְּ (u) i prisvojnim sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Množina u hebrejskom ovdje označava krv porođaja i tjelesnu nečistoću. Značenje: Krv u ovom kontekstu ima dvostruko značenje. S jedne strane predstavlja smrtnu opasnost i ritualnu nečistoću odbačenosti, no usred takve situacije ona postaje mjesto susreta s božanskim milosrđem i životvornom riječi.
4. živi Izvornik: חֲיִי [chayi] Gramatika: Imperativ glagola u Qal vrsti, 2. lice jednine ženskog roda, od korijena חיה (živjeti, oživjeti). Riječ je o izravnoj zapovijedi. Značenje: Ovo je moćna i suverena Božja riječ stvaranja (fiat) koja naređuje život tamo gdje bi inače nastupila neizbježna smrt. Ponavljanje ove zapovijedi u stihu jamči neopozivost Božje odluke o spašavanju Izraela.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekijela predstavlja jednu od najupečatljivijih metafora Božje milosti prema svom narodu. Izrael (personificiran kroz grad Jeruzalem) oslikan je kao bespomoćno, odbačeno novorođenče obavijeno porođajnom krvlju i ostavljeno da umre u polju. Dok su mu vlastiti roditelji i okolina uskratili suosjećanje i pravo na život, sam ga Bog primjećuje u tom bijednom i nečistom stanju te intervenira na najizravniji mogući način.
Ponavljanje rečenice 'U krvi tvojoj, živi!' čini središte ove poruke. Smrt se u potpunosti preobražava; upravo u trenutku i u okolnostima koje su označavale propast i prljavštinu, čuje se stvaralačka zapovijed koja donosi postojanje iz nepostojanja. Tekst teološki potkrepljuje činjenicu da Božje spasenje nije utemeljeno na našim vrijednostima, ljepoti ili čistoći, nego proizlazi isključivo iz Njegovog milosrdnog i suverenog izbora koji iz ništavila izvodi novi život.