A Samarija nije počinila ni polovicu tvojih grijeha; umnožila si svoje gadosti više od njih i opravdala si svoje sestre svim svojim gadostima koje si počinila.
A Samarija nije počinila ni polovicu tvojih grijeha; umnožila si svoje gadosti više od njih i opravdala si svoje sestre svim svojim gadostima koje si počinila.
Nosi i ti svoju sramotu kojom si presudila svojoj sestri! U svojim grijesima, koje si učinila gadnijima od njihovih, one su pravednije od tebe. Stidi se i ti i nosi svoju sramotu, opravdavši svoje sestre.
I vratit ću ih iz sužanjstva: Sodomu i njezine kćeri te Samariju i njezine kćeri; a usred njih vratit ću iz sužanjstva i tvoje sužnjeve.
kako bi nosila svoju sramotu i postidjela se svega što si učinila tješeći ih.
Tvoje sestre, Sodoma i njezine kćeri, vratit će se u svoje prijašnje stanje, Samarija i njezine kćeri vratit će se u svoje prijašnje stanje, a ti i tvoje kćeri vratit ćete se u svoje prijašnje stanje.
I vratit ću ih iz sužanjstva: Sodomu i njezine kćeri te Samariju i njezine kćeri; a usred njih vratit ću iz sužanjstva i tvoje sužnjeve.
Ako dovedeš natrag njihovo roblje, roblje Sodomsko i kćeri njezinijeh, i roblje Samarijsko i kćeri njezinijeh, dovešću i tvoje roblje iz ropstva među njima,
וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבִיתְהֶן אֶת שְׁבוּת סְדֹם וּבְנוֹתֶיהָ וְאֶת שְׁבוּת שֹׁמְרוֹן וּבְנוֹתֶיהָ וּשְׁבוּת שְׁבִיתַיִךְ בְּתוֹכָֽהְנָה
ve./shav.Ti 'et- she.Vi.te./Hen 'et- she.vit se.Dom u./ve.no.Tei./ha ve./'Et she.vit sho.me.Ron u./ve.no.Tei./ha u./she.vit she.vi.Ta.yi/kh be./to.Kha./he.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vratit ću sužanjstvo njihovo, sužanjstvo Sodome i kćeri njezinih, i sužanjstvo Samarije i kćeri njezinih, i sužanjstvo sužnjeva tvojih usred njih."
1. I vratit ću sužanjstvo njihovo Izvornik: וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבִיתְהֶן [ve.shavti 'et- shevitehen] Gramatika: Glagol 'šuv' (vratiti se) u Qal perfektu, 1. lice jednine s waw-konsekutivom (ve-shavti). Spojen s imenicom 'ševit', čini hebrejski idiom 'šuv ševut' koji označava obrat sudbine. Značenje: Fraza primarno označava Božji suvereni čin obnove i vraćanja iz progonstva. Bog najavljuje neočekivani preokret iz stanja osude i propasti u stanje ponovne milosti i obnove.
2. i kćeri njezinih Izvornik: וּבְנוֹתֶיהָ [u.vnoteiha] Gramatika: Imenica 'bat' (kći) u množini ('banot') s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda ('njezinih') i veznikom 've' (i). Značenje: U proročkoj literaturi 'kćeri' metaforički označavaju manja okolna naselja i sela koja gravitiraju glavnom gradu. To ukazuje da osuda, ali i buduća obnova, obuhvaćaju cijelo pripadajuće područje, od centra do periferije.
3. i sužanjstvo sužnjeva tvojih Izvornik: וּשְׁבוּת שְׁבִיתַיִךְ [u.shevut shevitayikh] Gramatika: Konstruktni lanac koji spaja dvije srodne riječi za sužanjstvo/zarobljeništvo ('ševut' i 'ševit'), pri čemu druga ima sufiks 2. lica jednine ženskog roda (odnosi se na Jeruzalem). Značenje: Ovo naglašava da će i sâm Jeruzalem, unatoč svojoj velikoj krivnji i padu, doživjeti istu obnovu. Izjednačavanje 'tvojih sužnjeva' sa sužnjevima Sodome i Samarije predstavlja teološki udar na osjećaj vlastite superiornosti Jeruzalema.
4. usred njih Izvornik: בְּתוֹכָֽהְנָה [be.tokhahenah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'tavek' (sredina) te pronominalnim sufiksom 3. lica množine ženskog roda '-henah' (njih). Značenje: Lociranje obnove Jeruzalema 'usred' njezinih grješnih sestara nosi snažnu poruku poniznosti. Jeruzalem više nema poseban, ekskluzivan status pred Bogom na temelju svojih zasluga, već milost prima rame uz rame s onima koje je prezirao. Imena:
- Sodoma [סְדֹם / Sedom] (grad) Znači: Etimologija je nepoznata i nesigurna. Tvorba: Pokušaji povezivanja s arapskim korijenima ('tužan') ili hebrejskim značenjima ('spaljeno') ostaju čisto nagađanje. Nema znanstveno pouzdane etimologije za ovaj toponim.
- Samarija [שֹׁמְרוֹן / Shomeron] (grad) Znači: Stražarnica, mjesto promatranja. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'shamar' (שָׁמַר), što znači čuvati, paziti ili stražariti. Tekst objašnjava: Prema 1. Kraljevima 16:24, izraelski kralj Omri sagradio je grad i nazvao ga po Šemeru (שֶׁמֶר), prijašnjem vlasniku brda od kojeg je kupio zemlju.
Ovaj stih iz Ezekiela 16 (redak 53) predstavlja jedan od najšokantnijih i najdubljih proročkih obrata u Starom zavjetu. Kroz cijelo poglavlje Bog oštro kori Jeruzalem, uspoređujući ga s njegovim 'sestrama' - Sodomom (simbolom krajnje moralne izopačenosti) i Samarijom (simbolom idolopoklonstva) - ističući da su grijesi Jeruzalema nadmašili njihove. Ponosni Jeruzalem, koji je s prezirom gledao na ove uništene gradove, sada je duhovno sveden ispod njihove razine.
Ipak, Božji sud ne završava potpunim uništenjem, već nevjerojatnim obećanjem obnove ('vraćanjem sužanjstva'). Obećavajući da će obnoviti ne samo Jeruzalem, nego i Sodomu i Samariju, Bog demonstrira da Njegova milost nadilazi ljudska očekivanja i moraliziranje. Stavljajući sudbinu Jeruzalema ravno 'usred' sudbine dvaju najzloglasnijih gradova biblijske povijesti, prorok radikalno ruši vjerski ponos: nitko se ne može spasiti vlastitom pravednošću, ali isto tako nitko nije izvan dosega Božje suverene moći obnove.