Zato što se nisi sjetila dana svoje mladosti, nego si Me razgnjevila svime time, evo, i Ja ću svaliti tvoje postupke na tvoju glavu — riječ je Gospodina Jahve — i više nećeš činiti razvrat povrh svih svojih gadosti.
Zato što se nisi sjetila dana svoje mladosti, nego si Me razgnjevila svime time, evo, i Ja ću svaliti tvoje postupke na tvoju glavu — riječ je Gospodina Jahve — i više nećeš činiti razvrat povrh svih svojih gadosti.
Evo, svaki koji izgovara poslovice, o tebi će izreći poslovicu: 'Kakva majka, takva joj i kći.'
Ti si kći svoje majke, koja prezire svoga muža i svoje sinove, i sestra si svojih sestara koje prezreše svoje muževe i svoje sinove. Vaša majka bijaše Hetitkinja, a vaš otac Amorejac.
Tvoja starija sestra jest Samarija sa svojim kćerima, koja prebiva tebi slijeva, a tvoja sestra, mlađa od tebe, koja prebiva tebi zdesna, jest Sodoma sa svojim kćerima.
Nisi samo hodila njihovim putovima i činila njihove gnusobe; kao da je to bilo sasvim malo, na svim si se svojim putovima iskvarila više od njih.
Ti si kći svoje majke, koja prezire svoga muža i svoje sinove, i sestra si svojih sestara koje prezreše svoje muževe i svoje sinove. Vaša majka bijaše Hetitkinja, a vaš otac Amorejac.
Ti si kći matere svoje, koja se odmetnula muža svojega i djece svoje, i sestra si sestara svojih, koje se odmetnuše muževa svojih i djece svoje, mati vam je Hetejka a otac Amorejac.
בַּת אִמֵּךְ אַתְּ גֹּעֶלֶת אִישָׁהּ וּבָנֶיהָ וַאֲחוֹת אֲחוֹתֵךְ אַתְּ אֲשֶׁר גָּֽעֲלוּ אַנְשֵׁיהֶן וּבְנֵיהֶן אִמְּכֶן חִתִּית וַאֲבִיכֶן אֱמֹרִֽי
bat- 'i.Me/kh 'At go.'E.let 'i.Sha/h u./va.Nei./ha va./'a.Chot 'a.cho.Te/kh 'At 'a.Sher ga.'A.lu 'an.shei./Hen u./ve.nei./Hen 'i.me./Khen chi.Tit va./'a.vi./Khen 'e.mo.Ri
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"kći majke tvoje ti prezire muža njezina i sinove njezine i sestra sestre tvoje ti koje prezreše muževe njihove i sinove njihove majka vaša Hetitkinja i otac vaš Amorejac"
1. kći majke tvoje Izvornik: בַּת אִמֵּךְ [bat- 'i.Me/kh] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) imenice "bat" (kći) i imenice "'em" (majka) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Jeruzalem se izravno povezuje s poganskim naslijeđem Kanaana. Naglašava se prijenos idolopokloničkog ponašanja i moralne iskvarenosti s "majke" na "kćer".
2. prezire Izvornik: גֹּעֶלֶת [go.'E.let] Gramatika: Particip aktivni ženskog roda jednine, Qal od korijena גָּעַל (ga'al - prezirati, gaditi se, odbaciti). Particip označava trajno stanje i kontinuiranu radnju. Značenje: Izražava duboko gađenje, odbijanje i gnušanje. Odnosi se na odbacivanje Božjeg saveza (gdje je Bog slikovito muž) i žrtvovanje vlastite djece poganskim idolima.
3. sestra sestre tvoje Izvornik: וַאֲחוֹת אֲחוֹתֵךְ [va./'a.Chot 'a.cho.Te/kh] Gramatika: Konstruktni lanac imenice "'achot" (sestra) uz veznik "vav" te iste imenice sa sufiksom. Iako je oblik jedninski, iz nastavka rečenice i šireg konteksta jasno je da se odnosi na množinu sestara (Samariju i Sodomu). Značenje: Prorok stavlja Jeruzalem u istu obiteljsku i moralnu kategoriju s njezinim sjevernim i južnim "sestrama". Dijeljenjem titule "sestre", dijele se i zlodjela te nadolazeća osuda.
4. prezreše Izvornik: גָּֽעֲלוּ [ga.'A.lu] Gramatika: Perfekt (qatal), treće lice množine zajedničkog roda, Qal od istog korijena גָּעַל (ga'al). Značenje: Dovršena radnja koja ukazuje na povijesni presedan. Jeruzalem samo ponavlja već viđeni obrazac pobune svojih "sestara" koje su prethodno odbacile Boga i svoju djecu.
5. majka vaša Izvornik: אִמְּכֶן ['i.me./Khen] Gramatika: Imenica "'em" (majka) sa sufiksom drugog lica množine ženskog roda. Množina "vaša" odnosi se na sve tri sestre zajedno (Jeruzalem, Samariju i Sodomu). Značenje: Bog odbacuje rodbinsku i savezničku vezu s Izraelcima, ističući da se po svojim djelima nisu nimalo odmaknuli od izvorno poganskog tla na kojem su nastali. Imena: - Hetitkinja [חִתִּית / chi.Tit] (narod) Znači: Ime naroda proizašlog od eponimnog pretka Heta (hebrejski חֵת - Chet). Etimologija samog imena nije sasvim pouzdana; neki je vežu uz korijen חתת (chathath) što bi značilo "strah", "užas" ili "biti slomljen", no često se smatra posuđenicom nepoznatog značenja. Tvorba: Izvedenica ženskog roda od imena naroda Hetita, koji je u starini obitavao na prostoru Kanaana i šire regije.
- Amorejac [אֱמֹרִֽי / 'e.mo.Ri] (narod) Znači: Ime potječe od akadskog "Amurru", što doslovno znači "Zapadnjak" ili "ljudi sa zapada". Tvorba: Naziv je prvotno u Mezopotamiji označavao zapadne narode, a u Bibliji redovito označava kanaanska plemena koja su nastanjivala pretežno brdska područja.
Ovaj stih (Ezekiel 16:45) predstavlja iznimno oštru proročku kritiku u kojoj Bog prekorava Jeruzalem zbog teške nevjernosti i grijeha. Prorok koristi metaforu obitelji kako bi ilustrirao moralnu izopačenost naroda, govoreći Jeruzalemu da je prava kći svoje poganske 'majke' i vjerna preslika svojih 'sestara' (kasnije u tekstu imenovanih kao Samarija i Sodoma). Umjesto da bude sveti Božji narod odvojen od grijeha, Jeruzalem je preuzeo najgore idolopokloničke prakse starosjedilaca Kanaana (Hetita i Amorejaca).
Snažan naglasak stavljen je na glagol 'prezirati' (gaditi se), koji opisuje prekid svake prirodne ljubavi i privrženosti. Odbacujući svoga muža (Boga i Njegov savez) i žrtvujući vlastite sinove idolima, Jeruzalem dokazuje potpunu duhovnu degradaciju. Stih služi kao snažno teološko upozorenje da pripadnost Bogu nije zajamčena pukom geografijom ili krvnim podrijetlom, već isključivo vjernošću savezu.