Žena preljubnica umjesto svoga muža uzima strance.
Žena preljubnica umjesto svoga muža uzima strance.
Svim se bludnicama daje dar, a ti si darove svoje davala svim svojim ljubavnicima i podmićivala ih da odasvud dođu k tebi u bludništvu tvome.
U svojim bludničenjima bila si suprotnost drugim ženama: za tobom se nije bludničilo. Ti si davala plaću, a tebi plaća nije bila dana, i tako si postala suprotnost.
Stoga, bludnice, čuj Riječ Jahvinu:
Ovako govori Gospodin Jahve: Zato što se izlila tvoja pohota i otkrila tvoja golotinja u tvom bludu s tvojim ljubavnicima i sa svim idolima tvojih gadosti, i zbog krvi tvojih sinova koje si im dala,
U svojim bludničenjima bila si suprotnost drugim ženama: za tobom se nije bludničilo. Ti si davala plaću, a tebi plaća nije bila dana, i tako si postala suprotnost.
I tako je u tebe naopako prema ženama u tvom kurvarstvu: jer niko ne ide za tobom da se kurva, i ti daješ platu, a ne daje se tebi plata; to je naopako.
וַיְהִי בָךְ הֵפֶךְ מִן הַנָּשִׁים בְּתַזְנוּתַיִךְ וְאַחֲרַיִךְ לֹא זוּנָּה וּבְתִתֵּךְ אֶתְנָן וְאֶתְנַן לֹא נִתַּן לָךְ וַתְּהִי לְהֶֽפֶךְ
va/y.hi- va/kh He.fekh min- ha./na.Shim be./taz.nu.Ta.yi/kh ve./'a.cha.Ra.yi/kh lo' zu.Nah u./ve./ti.Te/kh 'et.Nan ve./'et.Nan lo' ni.tan- la/kh va./te.Hi le./He.fekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bilo je u tebi suprotnost od žena u tvojim bludničenjima, i za tobom nije bludničeno; i u tvom davanju plaće, a plaća nije dana tebi, i ti postade za suprotnost."
1. suprotnost Izvornik: הֵפֶךְ [He.fekh] Gramatika: Imenica muškog roda. Osnovno značenje je izokrenutost, nešto obrnuto ili suprotno. Značenje: Označava radikalnu inverziju prirodnog poretka. Ovdje naglašava kako se Jeruzalem u svojoj duhovnoj nevjeri ponaša potpuno suprotno od običaja običnih bludnica, što ističe dubinu njezina pada.
2. u tvojim bludničenjima Izvornik: בְּתַזְנוּתַיִךְ [be./taz.nu.Ta.yi/kh] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (taznut), s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Ova riječ je oštra metafora za duhovnu i političku nevjeru Izraela prema Bogu. Množina naglašava opetovanost, mnoštvo i intenzitet tih preljubničkih djela s drugim narodima i njihovim bogovima.
3. je bludničeno Izvornik: זוּנָּה [zu.Nah] Gramatika: Glagol korijena z-n-h, pasivni binyan Pual u perfektu. Značenje: Upotreba pasiva ističe nedostatak tuđe inicijative. Ljubavnici (strani narodi) ne trče za Jeruzalemom; ona je ta koja očajnički i aktivno traži njih, čime je njezina izopačenost još veća.
4. i u tvom davanju Izvornik: וּבְתִתֵּךְ [u./ve./ti.Te/kh] Gramatika: Veznik 've' (i) i prijedlog 'be' (u) spojeni s infinitivom konstrukta glagola 'natan' (dati) i sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Predstavlja sramotan čin u kojem Jeruzalem daje darove i mito za savezništvo. Umjesto da prima darove za svoje 'usluge', grad plaća svoje ljubavnike.
5. plaće Izvornik: אֶתְנָן ['et.Nan] Gramatika: Imenica muškog roda. U biblijskom se tekstu gotovo isključivo koristi kao tehnički termin za plaću koja se daje bludnici. Značenje: Nacionalno blago koje je Bog dao Izraelu ovdje se daje stranim silama (Asiriji, Egiptu) kao političko mito, što prorok duhovno izjednačava s bludničkom plaćom koja se rasipa na lažne saveznike.
Ovaj stih (Ezekiel 16:34) vrhunac je snažne proročke alegorije u kojoj Bog uspoređuje Jeruzalem s nevjernom ženom koja je postala bludnica. Središnja poruka ovog stiha leži u potpunoj inverziji ('hefekh') prirodnog poretka prostitucije, čime se naglašava jedinstvena apsurdnost i dubina njezina pada. Dok obične bludnice primaju naknadu za svoje usluge, Jeruzalem je u svom idolopoklonstvu i političkim savezima toliko izopačen i očajan da zapravo sam plaća svojim 'ljubavnicima' (stranim narodima).
Bog ovime ukazuje na krajnje poniženje izraelske duhovne nevjere. Odbacivši pouzdanje u svog pravog zaštitnika (Boga), narod je uzeo Njegove blagoslove te ih koristio kao mito za sklapanje saveza s poganskim carstvima. Za taj silan trud i rasipanje resursa nisu dobili ni ljubav ni zaštitu u zamjenu, čime njihova duhovna degradacija postaje tragična suprotnost čak i samom grijehu s kojim se uspoređuje.