I evo, ispružih Ruku Svoju na tebe, umanjih tvoj dio i predadoh te na volju tvojim mrziteljicama, kćerima filistejskim, koje se stide tvoga razvratnog puta.
I evo, ispružih Ruku Svoju na tebe, umanjih tvoj dio i predadoh te na volju tvojim mrziteljicama, kćerima filistejskim, koje se stide tvoga razvratnog puta.
Zbog svoje nezasitnosti bludničila si sa sinovima Asira; bludničila si s njima, a ipak se nisi zasitila.
Umnožila si svoje bludništvo sve do kanaanske zemlje i do Kaldeje, ali se ni time nisi nasitila.
Kako je slabo tvoje srce, riječ je Jahve Gospoda, kad si činila sve to, djelo drske bludnice.
Gradeći svoj humak na početku svakoga puta, načinila si svoju uzvišicu na svakome trgu, a nisi bila kao bludnica, prezirući plaću.
Umnožila si svoje bludništvo sve do kanaanske zemlje i do Kaldeje, ali se ni time nisi nasitila.
I umnožila si kurvarstvo svoje u zemlji Hananskoj dori do Haldejske, i ni tako se nijesi nasitila.
וַתַּרְבִּי אֶת תַּזְנוּתֵךְ אֶל אֶרֶץ כְּנַעַן כַּשְׂדִּימָה וְגַם בְּזֹאת לֹא שָׂבָֽעַתְּ
va./tar.Bi 'et- taz.nu.Te/kh 'el- 'E.retz ke.Na.'an kas.Di.ma/h ve./gam- be./Zot lo' sa.Va.'at
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I umnožila si [obj.] bludništvo svoje do zemlje Kanaan, prema Kaldeji, i također s tim nisi se nasitila."
1. I umnožila si Izvornik: וַתַּרְבִּי [va./tar.Bi] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 2. lice jednine ženskog roda, spojen s 'waw konsekutivnim' koji imperfekt pretvara u prošlo vrijeme. Hifil konjugacija ovdje izražava kauzalnost, odnosno aktivno i namjerno uzrokovanje radnje umnažanja. Značenje: Pokazuje aktivnu i pojačanu potragu Izraela (predstavljenog kao nevjerna žena) za tuđim bogovima i savezima. Njihov grijeh nije bio slučajan, već su ga svjesno, obilno i namjerno multiplicirali.
2. bludništvo svoje Izvornik: תַּזְנוּתֵךְ [taz.nu.Te/kh] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (u konstruktnom stanju) sa sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Nastala je od glagolskog korijena 'zanah' (z-n-h) koji označava prostituciju ili blud. Značenje: Ezekiel koristi snažnu proročku metaforu za duhovnu nevjeru. Sklapanje političkih saveza s poganskim narodima i usvajanje njihovih kultova Bog nedvosmisleno izjednačava s bračnom nevjerom i bludništvom.
3. prema Kaldeji Izvornik: כַּשְׂדִּימָה [kas.Di.ma/h] Gramatika: Vlastita imenica 'Kasdim' (Kaldejci/Kaldeja) na koju je dodan lokativni nastavak 'he' (he locale) na kraju riječi. Taj sufiks izražava smjer kretanja prema nečemu. Značenje: Označava nezaustavljivo širenje političkog i religijskog idolopoklonstva sve do dalekog i moćnog Babilonskog Carstva. Lokativni sufiks naglašava da je Judeja samoinicijativno posezala i kretala se prema tom izvoru korupcije.
4. nisi se nasitila Izvornik: לֹא שָׂבָֽעַתְּ [lo' sa.Va.'at] Gramatika: Negacijska čestica 'lo' ispred glagola u Qal perfektu, 2. lice jednine ženskog roda od korijena 'saba' (biti sit, zadovoljen). Perfekt označava dovršeno stanje. Značenje: Otkriva tragičnu ironiju grijeha koji nikada ne može ispuniti nutarnju duhovnu prazninu. Unatoč gomilanju saveznika i idola, duša naroda ostaje trajno nezadovoljena i gladna za onim što može dati jedino Bog. Imena: - Kanaan [כְּנַעַן / ke.Na.'an] (pokrajina) Znači: Zemlja trgovaca ili nizina Tvorba: Najčešće se izvodi iz semitskog korijena כנע (k-n-') koji znači 'biti nizak' ili 'poniziti se', označavajući nizinu. Drugo objašnjenje povezuje ga s huritskim izrazom za crveni grimiz, pa bi Kanaan bio 'zemlja trgovaca purpurom'.
- Kaldeja [כַּשְׂדִּימָה / kas.Di.ma/h] (narod) Znači: Etimologija je nepoznata Tvorba: Akadski oblik imena ovog naroda je Kaldu, dok hebrejski Kaśdim (כַּשְׂדִּים) možda ukazuje na drevniji izgovor. Točno jezično značenje imena ovog drevnog semitskog naroda nije pouzdano utvrđeno.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (16:29) donosi iznimno snažnu osudu jeruzalemskog (judejskog) idolopoklonstva, koristeći potresnu sliku nezasitne bludnice. Prorok optužuje Božji narod za duhovni preljub koji se očituje kroz političko dodvoravanje i usvajanje poganskih religijskih praksi susjednih naroda.
Tragedija njihova stanja leži u apsolutnoj neumjerenosti i konačnoj neispunjenosti. Unatoč tome što su svoje duhovno bludništvo proširili od domicilnog Kanaana pa sve do dalekog, moćnog Babilona (Kaldeje), ostali su duhovno prazni. Stih snažno poentira da grijeh i oslanjanje na svjetovne sile djeluju poput ovisnosti - crpe naciju do kraja, a nikada ne donose istinski mir, zasićenje ni sigurnost koja proizlazi jedino iz saveza s Jahvom.