I u svim svojim gnusobama i bludničenjima nisi se sjetila dana svoje mladosti, kad si bila gola i naga, valjajući se u svojoj krvi.
I u svim svojim gnusobama i bludničenjima nisi se sjetila dana svoje mladosti, kad si bila gola i naga, valjajući se u svojoj krvi.
I poslije svega tvoga zla – jao, jao tebi! – objava je Jahve Gospoda.
Sagradila si sebi svodište i načinila sebi uzvišicu na svakom trgu.
Na svakom raskrižju sagradila si svoju uzvišicu i oskvrnula svoju ljepotu. Raširila si noge svakom prolazniku i umnožila svoja bludništva.
Bludničila si sa sinovima Egipta, svojim susjedima krupnoga tijela, te si umnožila svoje bludništvo da Me razgnjeviš.
Sagradila si sebi svodište i načinila sebi uzvišicu na svakom trgu.
Sagradila si sebi kuću kurvarsku, i načinila si sebi visine na svakoj ulici,
וַתִּבְנִי לָךְ גֶּב וַתַּעֲשִׂי לָךְ רָמָה בְּכָל רְחֽוֹב
va./tiv.ni- la/kh Gev va./ta.'a.si- la/kh ra.Mah be./khol re.Chov
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sagradila si sebi svodište i napravila si sebi uzvišicu na svakom trgu"
1. i sagradila si Izvornik: וַתִּבְנִי [vat-tivni] Gramatika: Glagol korijena בָּנָה (b-n-h, graditi), Qal, imperfekt s waw-konsekutivnim, drugo lice jednine ženskog roda. Označava dovršenu prošlu radnju izraženu narativnim nizom. Značenje: Subjekt glagola je personificirani Jeruzalem, prikazan kao nevjerna žena. Riječ ukazuje na aktivnu, namjernu i trudom ispunjenu izgradnju idolopokloničkih struktura.
2. sebi Izvornik: לָךְ [lakh] Gramatika: Prijedlog לְ (l-, za, prema) sa sufiksom za drugo lice jednine ženskog roda. Značenje: Ponavljanje riječi 'sebi' u ovom stihu naglašava sebičnost i egocentričnost grijeha. Bog je Jeruzalemu dao sve (kako je opisano ranije u poglavlju), a ona sada te darove zloupotrebljava za vlastite, odvojene ciljeve.
3. svodište Izvornik: גֶּב [gev] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, izvedena iz korijena koji ukazuje na zakrivljenost, svod ili uzdignuće. Značenje: U kontekstu Ezekiela 16, označava povišeno mjesto, podij ili svod koji je služio za pogansko štovanje i kultnu prostituciju. Riječ asocira na mjesto javnog i bestidnog izlaganja.
4. uzvišicu Izvornik: רָמָה [ramah] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine, izvedena iz korijena רוּם (r-u-m) koji znači 'biti visok, uzdignut'. Značenje: Odnosi se na idolska 'uzvišenja' (često građena kao oltari ili hramovi lažnim bogovima). Podizanje ovakvih struktura predstavljalo je izravno i arogantno kršenje saveza s Bogom i zakona o isključivom štovanju.
5. na svakom trgu Izvornik: בְּכָל רְחֽוֹב [be-khol rehov] Gramatika: Prijedlog בְּ (u/na) spojen s imenicom כֹּל (svaki, sve) i imenicom רְחוֹב (široko mjesto, trg, široka ulica, od korijena רָחַב, biti prostran). Značenje: Označava javna okupljališta i raskršća u gradu. Fraza naglašava potpunu bestidnost, drskost i javni karakter duhovnog otpadništva – grijeh nije bio skriven, već razglašen svugdje.
Ovaj stih iz Ezekiela 16 (16:24) dio je duboke i potresne proročke alegorije u kojoj Bog opisuje Jeruzalem kao nahoče koje je spasio, odgojio i učinio kraljicom, no koje se naposljetku okrenulo duhovnoj i doslovnoj prostituciji. Tekst koristi snažne slike urbanog idolopoklonstva kako bi dočarao ne samo čin otpadništva, već i njegovu nevjerojatnu drskost.
Naglasak stiha je na javnosti i sveprisutnosti grijeha. Jeruzalem nije padao u idolopoklonstvo potajno ili poskrivečki, već je aktivno ('gradila si', 'napravila si') podizao mjesta za štovanje lažnih bogova na 'svakom trgu' i širokoj ulici. Ponavljanje zamjenice 'sebi' ukazuje na potpunu zloupotrebu Božjih blagoslova – darove koje je dobila od svog Zaručnika (Boga) iskoristila je kako bi zavodila druge, potpuno zaboravivši na svoju početnu ovisnost o Njemu.