Zato reci domu Izraelovu: Ovako govori Jahve Gospod: "Vratite se i odvratite se od svojih idola, i od svih svojih gnusoba odvratite svoja lica.
Zato reci domu Izraelovu: Ovako govori Jahve Gospod: "Vratite se i odvratite se od svojih idola, i od svih svojih gnusoba odvratite svoja lica.
Jer svaki čovjek iz doma Izraelova i od došljaka koji boravi u Izraelu, koji se odvoji od Mene, podigne svoje idole u svoje srce i stavi pred svoje lice spoticaj svoje krivnje, pa dođe k proroku da Me preko njega potraži, Ja, Jahve, osobno ću mu odgovoriti.
Okrenut ću Svoje Lice protiv onoga čovjeka, učinit ću ga znakom i poslovicom te ga iskorijeniti iz sredine Svoga naroda; i znat ćete da sam Ja Jahve.
A ako prorok bude zaveden te progovori riječ, Ja, Jahve, zaveo sam toga proroka; ispružit ću Svoju Ruku na njega i istrijebit ću ga iz sredine Svoga naroda Izraela.
Nosit će svoju krivnju: krivnja onoga koji traži savjet bit će jednaka krivnji proroka.
Okrenut ću Svoje Lice protiv onoga čovjeka, učinit ću ga znakom i poslovicom te ga iskorijeniti iz sredine Svoga naroda; i znat ćete da sam Ja Jahve.
I okrenuću lice svoje prema tom čovjeku, i učiniću od njega znak i priču, i istrijebiću ga iz naroda svojega, te ćete poznati da sam ja Gospod.
וְנָתַתִּי פָנַי בָּאִישׁ הַהוּא וַהֲשִֽׂמֹתִיהוּ לְאוֹת וְלִמְשָׁלִים וְהִכְרַתִּיו מִתּוֹךְ עַמִּי וִֽידַעְתֶּם כִּֽי אֲנִי יְהוָֽה
ve./na.ta.Ti fa.Na/i ba./'Ish ha./Hu' va./ha.si.mo.Ti./hu le./'ot ve./li/m.sha.Lim ve./hikh.ra.Ti/v mi./Tokh 'a.M/i vi./da'.Tem ki- 'a.Ni Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dat ću lice svoje protiv čovjeka onog i učinit ću ga znakom i poslovicama i iskorijenit ću ga iz sredine naroda moga i znat ćete da ja (sam) Jahve"
1. i dat ću lice svoje Izvornik: וְנָתַתִּי פָנַי [ve/natati fanai] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, staviti) u perfektu s vav konsekutivnim za buduće značenje, prvo lice jednine. Imenica 'panim' (lice) u množini s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Izraz 'dati/okrenuti lice' protiv nekoga označava usmjeravanje nepodijeljene božanske pažnje i neprijateljstva. Ukazuje na neposredan, oštar i neizbježan Božji sud.
2. i učinit ću ga znakom i poslovicama Izvornik: וַהֲשִֽׂמֹתִיהוּ לְאוֹת וְלִמְשָׁלִים [vahasimotihu le'ot velimshalim] Gramatika: Glagol 'sim' (staviti, učiniti) s vav konsekutivnim i sufiksom 3. lica jednine, praćen prijedlogom 'le' (za) uz imenice 'ot' (znak) i 'mashal' (poslovica) u množini. Značenje: Kazna prijestupnika bit će drastična i javna kako bi služila kao vidljivo upozorenje ('znak'). Njegova će propast postati primjer ili uzrečica ('poslovica') koja će se prepričavati s koljena na koljeno.
3. i iskorijenit ću ga Izvornik: וְהִכְרַתִּיו [vehikhrativ] Gramatika: Glagol 'karat' (odrezati) u hifil (kauzativnom) perfektu s vav konsekutivnim i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine kao objektom. Značenje: Teološki koncept 'karet' (odrezanje, iskorjenjivanje) označava najstrožu kaznu potpunog izopćenja iz zajednice. Često implicira i izravan božanski zahvat koji rezultira preuranjenom smrću te gubitkom potomstva.
4. i znat ćete da ja (sam) Jahve Izvornik: וִֽידַעְתֶּם כִּֽי אֲנִי יְהוָֽה [vida'tem ki 'ani Yahweh] Gramatika: Glagol 'yada' (znati) u perfektu s vav konsekutivnim, 2. lice množine. Veznik 'ki' uvodi objektnu rečenicu, uz osobnu zamjenicu 'ani' i Božje ime. Značenje: Ovo je karakteristična 'formula prepoznavanja' prisutna u knjizi proroka Ezekijela. Krajnja svrha Božjeg suda nad pojedincem jest očitovanje Njegovog karaktera, pravde i suvereniteta pred cijelim Izraelom. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (JHVH) obično se izvodi iz semitskog korijena hvh/hyh (biti, postati). Tekst objašnjava: Izlazak 3:14 povezuje ovo ime s glagolom 'biti' kroz frazu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Stih (Ezekiel 14:8) izriče beskompromisnu osudu protiv onih koji pokušavaju spojiti unutarnje idolopoklonstvo s vanjskim bogoštovljem. Takva dvoličnost izaziva izravan Božji gnjev i osobnu konfrontaciju koja rezultira potpunim odstranjivanjem (iskorjenjivanjem) pojedinca iz saveznog naroda.
Svrha ove radikalne kazne nije isključivo uništenje prijestupnika, već ona ima naglašenu pedagošku ulogu za cijelu zajednicu. Prijestupnik postaje javni znak i trajna opomena (poslovica), kako bi se Božji narod osvjedočio u apsolutnu suverenost, svetost i pravdu Jahve, čime se obnavlja prekinuti duhovni red.