da se ova tri čovjeka nađu usred nje, kako sam Ja živ - riječ je Jahve Gospoda - oni neće izbaviti ni sinove ni kćeri; oni sami bit će izbavljeni, a zemlja će biti pustoš.
da se ova tri čovjeka nađu usred nje, kako sam Ja živ - riječ je Jahve Gospoda - oni neće izbaviti ni sinove ni kćeri; oni sami bit će izbavljeni, a zemlja će biti pustoš.
Ili, ako Ja dovedem mač na tu zemlju i kažem: "Neka mač prođe zemljom", te istrijebim iz nje čovjeka i stoku,
I da su ova tri čovjeka usred nje – živ sam Ja, Riječ je Jahve Gospoda – oni neće izbaviti ni sinova ni kćeri, nego će oni sami biti izbavljeni.
Ili pošaljem kugu na tu zemlju i izlijem Svoj Gnjev na nju u krvi, da iskorijenim iz nje ljude i stoku,
I da su Noa, Daniel i Job u njoj, živ sam Ja – Riječ je Gospodina Jahve – oni neće spasiti ni sina ni kćer; svojom će pravednošću spasiti svoje živote.
I da su ova tri čovjeka usred nje – živ sam Ja, Riječ je Jahve Gospoda – oni neće izbaviti ni sinova ni kćeri, nego će oni sami biti izbavljeni.
Ako bi ta tri čovjeka bila u njoj, tako ja bio živ, govori Gospod Gospod, neće izbaviti sinova ni kćeri, nego će se sami izbaviti.
וּשְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה בְּתוֹכָהּ חַי אָנִי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה לֹא יַצִּילוּ בָּנִים וּבָנוֹת כִּי הֵם לְבַדָּם יִנָּצֵֽלוּ
u./she.Lo.shet ha./'a.na.Shim ha./'e.Leh be./to.Kha/h chai- 'A.ni ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh lo' ya.Tzi.lu ba.Nim u./va.Not ki hem le./va.Da/m yi.na.Tze.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i trojica ljudi ovih u sredini njezinoj, živ ja, riječ Gospodina Jahve, ne će izbaviti sinove i kćeri, jer oni sami će biti izbavljeni"
1. i trojica ljudi ovih Izvornik: וּשְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה [u./she.Lo.shet ha./'a.na.Shim ha./'e.Leh] Gramatika: Brojčani izraz u konstruktnom stanju ('trojica od') vezan uz određenu imenicu 'ljudi' s pokaznom zamjenicom. Označava specifičnu, ranije spomenutu trojicu. Značenje: Odnosi se na Nou, Daniela i Joba, spomenute ranije u poglavlju. Predstavljaju arhetipske vrhunce pravednosti, no čak ni njihova moć nije dovoljna da spasi nevjerni narod.
2. u sredini njezinoj Izvornik: בְּתוֹכָהּ [be./to.Kha/h] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'tavekh' (sredina) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda ('njezinoj'). Značenje: Odnosi se na zemlju (na hebrejskom ženski rod) Izrael ili na grad Jeruzalem. Naglašava prisutnost ovih iznimnih pravednika usred grešne zajednice koja je osuđena na propast.
3. živ ja Izvornik: חַי אָנִי [chai- 'A.ni] Gramatika: Pridjev 'chai' (živ) u asocijaciji s osobnom zamjenicom prvog lica jednine. Ovo je standardna formula zakletve u biblijskom hebrejskom. Značenje: Ovo je Božja zakletva samim sobom i najoštriji oblik potvrde onoga što slijedi. Naglašava neizbježnost, apsolutnu sigurnost i konačnost Božjeg suda.
4. riječ Gospodina Jahve Izvornik: נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה [ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Imenica 'neum' (izjava, proroštvo) u konstruktnom stanju, praćena titulom 'Adonai' (Gospodin) i božanskim imenom 'Jahve'. Riječ je o fiksnoj proročkoj formuli. Značenje: Ova fraza daje najveći mogući autoritet izrečenom sudu. Naglašava da ono što slijedi nije puko ljudsko promišljanje, već nepromjenjivi božanski dekret Suverena.
5. ne će izbaviti Izvornik: לֹא יַצִּילוּ [lo' ya.Tzi.lu] Gramatika: Negacija 'lo' ispred glagola 'natzal' u Hifil konjugaciji (uzročno aktivno), imperfekt trećeg lica množine. Hifil ovdje nosi značenje 'spasiti' ili 'izbaviti'. Značenje: Označava nemoć i granice tuđe pravednosti da spasi one koji osobno ustraju u grijehu. Snažno afirmira načelo osobne odgovornosti pred Bogom.
6. sami će biti izbavljeni Izvornik: לְבַדָּם יִנָּצֵֽלוּ [le./va.Da/m yi.na.Tze.lu] Gramatika: Fraza 'na njihovu odvojenost' (oni sami) praćena je istim glagolom 'natzal' kao ranije, ali sada u Nifal konjugaciji (pasiv/povratno), imperfekt trećeg lica množine. Značenje: Snažno poentira izoliranost pravednika u trenutku suda i stvara kontrast s prethodnim glagolom. Oni ne mogu aktivno spasiti druge, već će samo oni pasivno primiti spasenje za sebe. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje bivanje Tvorba: Najvjerojatnije je izvedeno iz hebrejskog korijena 'hayah' (biti, postati) u trećem licu jednine imperfekta. Gramatički može sugerirati aktivnu prisutnost ili stvaralačko djelovanje Božanstva. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Ezekiel 14,16) predstavlja jedan od najvažnijih iskoraka u starozavjetnoj teologiji, uspostavljajući doktrinu osobne i nepremostive moralne odgovornosti. Bog priseže samim sobom da ni tri arhetipska pravednika drevnosti (Noa, Daniel i Job) ne bi mogli prebaciti zasluge svoje pravednosti na druge, pa čak ni spasiti vlastitu djecu od nadolazeće katastrofe, nego bi bili spašeni isključivo oni sami.
Ova poruka dramatično dekonstruira drevno i narodno uvjerenje o kolektivnoj krivnji i zasluzi koje je Izraelcima davalo lažan osjećaj sigurnosti. Ukida se svako oslanjanje na meritum pravednih predaka ili zajednice; svaki pojedinac stoji potpuno razotkriven pred Božjim sudom, što je bila ključna poruka narodu suočenom s neminovnim uništenjem Jeruzalema.