Sine čovječji, ti prebivaš usred buntovničkoga doma; oni imaju oči da vide, a ne vide, uši da čuju, a ne čuju, jer oni su dom buntovnički.
Sine čovječji, ti prebivaš usred buntovničkoga doma; oni imaju oči da vide, a ne vide, uši da čuju, a ne čuju, jer oni su dom buntovnički.
A ti, sine čovječji, pripremi sebi izgnaničku prtljagu i iseli se danju pred njihovim očima; iseli se iz svoga mjesta u drugo mjesto pred njihovim očima, možda će uvidjeti da su odmetnički dom.
Iznijet ćeš svoje stvari kao izgnaničke stvari danju pred njihovim očima, a ti ćeš izaći uvečer pred njihovim očima, kao što izlaze izgnanici.
Pred njihovim očima prokopaj zid i iznesi kroz njega.
Pred njihovim očima nosit ćeš na ramenu, u mraku ćeš iznijeti; pokrit ćeš svoje lice i nećeš vidjeti zemlju, jer te dadoh za znamenje domu Izraelovu.
Iznijet ćeš svoje stvari kao izgnaničke stvari danju pred njihovim očima, a ti ćeš izaći uvečer pred njihovim očima, kao što izlaze izgnanici.
I iznesi stvari svoje kao kad se ko seli obdan na njihove oči, a sam izidi uveče na njihove oči kao oni koji se sele.
וְהוֹצֵאתָ כֵלֶיךָ כִּכְלֵי גוֹלָה יוֹמָם לְעֵֽינֵיהֶם וְאַתָּה תֵּצֵא בָעֶרֶב לְעֵינֵיהֶם כְּמוֹצָאֵי גּוֹלָֽה
ve./ho.tze.Ta khe.Lei./kha ki/kh.Lei go.Lah yo.Mam le./'ei.nei./Hem ve./'a.Tah te.Tze' va./'E.rev le./'Ei.nei./Hem ke./mo.tza.'Ei go.Lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I iznijet ćeš stvari svoje kao stvari izgnanstva danju pred očima njihovim, i ti ćeš izaći uvečer pred očima njihovim kao izlasci izgnanstva."
1. I iznijet ćeš Izvornik: וְהוֹצֵאתָ [vehotzeta] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativ), perfekt, 2. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivom. Korijen je יָצָא (yatsa - izaći), pa u hifilu znači "učiniti da izađe" ili "iznijeti". Značenje: Waw-konsekutiv daje perfektnom obliku značenje budućnosti ili imperativa. Naglašava početak prorokovog javnog znak-čina kojim fizički prikazuje tešku i nevoljku akciju napuštanja doma.
2. stvari svoje / kao stvari Izvornik: כֵלֶיךָ / כִּכְלֵי [kheleikha / kikhlei] Gramatika: Imenica כְּלִי (kli - posuda, oruđe, oprema, stvar) u množini. Prvi oblik nosi sufiks 2. lica jednine, a drugi prefiks kaf (kao) i nalazi se u vezanom stanju (status constructus). Značenje: Riječ označava prtljagu ili zavežljaj s najnužnijim potrepštinama. Vizualno pojačava dramu nadolazeće katastrofe, jer će ljudi morati napustiti domove ponijevši samo ono što mogu nositi na ramenima.
3. izgnanstva Izvornik: גּוֹלָה [golah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, izvedena iz korijena גָּלָה (galah - otkriti, ogoliti, otići u progonstvo). Označava sâmo izgnanstvo ili kolektiv izgnanika. Značenje: Ovo je jedna od središnjih teoloških tema i trauma Starog zavjeta. Predstavlja bolno iskorjenjivanje iz Obećane zemlje, duhovno i fizičko ogoljenje te kaznu za neposlušnost Bogu.
4. pred očima njihovim Izvornik: לְעֵֽינֵיהֶם [l'eineihem] Gramatika: Prijedlog lamed (za, k, pred) spojen s imenicom 'ayin (oko) u dualu te pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Ponavljanje ove fraze dvaput u jednom stihu snažno naglašava javnu prirodu ovog proročkog čina. Bog inzistira da buntovni narod jasno i neizbježno vidi upozorenje koje ne mogu ignorirati.
5. kao izlasci Izvornik: כְּמוֹצָאֵי [k'motza'ei] Gramatika: Prefiks kaf (kao) spojen s imenicom u množini muškog roda u vezanom stanju (status constructus), od korijena יָצָא (yatsa - izaći). Može se prevesti i kao "oni koji izlaze u". Značenje: Naglašava prikradajući, očajnički karakter noćnog bijega. Ovaj detalj proročki anticipira konkretan povijesni događaj – sramotni noćni bijeg kralja Sidkije i njegove vojske iz opkoljenog Jeruzalema.
Ovaj stih iz Ezekiela 12:4 donosi dramatičnu uputu proroku da izvede vizualnu propovijed, odnosno simbolički čin (znak-čin) pred svojim sunarodnjacima u Babilonu. Iznoseći svoju oskudnu prtljagu usred bijela dana, a zatim krišom izlazeći iz kuće pod okriljem noći, Ezekiel doslovno utjelovljuje nadolazeću sudbinu Judeje i Jeruzalema. Njegova neobična akcija služi kao šokantno razbijanje iluzija onima koji su još uvijek gajili lažne nade o brzom povratku i propasti babilonske moći.
Dvaput ponovljena fraza 'pred očima njihovim' naglašava Božju namjeru da nitko ne ostane bez jasnog upozorenja na neizbježne posljedice narodnog otpadništva. Kroz jednostavne, ali teške fizičke radnje – pakiranje izgnaničkog zavežljaja i iskradanje u mraku – Ezekiel prorokuje povijesni pad preostalog dijela Judeje i tragični noćni bijeg kralja Sidkije, čime se Božja riječ i pravda neumoljivo ispunjavaju.