Sine čovječji, svoj ćeš kruh jesti drhteći, a svoju ćeš vodu piti u nemiru i tjeskobi.
Sine čovječji, svoj ćeš kruh jesti drhteći, a svoju ćeš vodu piti u nemiru i tjeskobi.
I reći ćeš narodu zemlje: 'Ovako govori Gospodin Jahve stanovnicima Jeruzalema na tlu Izraelovu: Svoj će kruh jesti u tjeskobi i svoju će vodu piti u užasu, kako bi njezina zemlja opustjela od svoje punine zbog nasilja svih koji u njoj žive.
Naseljeni gradovi bit će razoreni, a zemlja će postati pustoš. I znat ćete da sam Ja Jahve."
I Riječ Jahvina dođe k meni:
Sine čovječji, kakva vam je to poslovica u zemlji Izraelovoj, koja govori: 'Odužit će se dani i propast će svako viđenje'?
Naseljeni gradovi bit će razoreni, a zemlja će postati pustoš. I znat ćete da sam Ja Jahve."
I gradovi u kojima žive opustjeće, i zemlja će biti pusta, i poznaćete da sam ja Gospod.
וְהֶעָרִים הַנּֽוֹשָׁבוֹת תֶּחֱרַבְנָה וְהָאָרֶץ שְׁמָמָה תִֽהְיֶה וִֽידַעְתֶּם כִּֽי אֲנִי יְהוָֽה
ve./he./'a.Rim ha./no.sha.Vot te.che.Rav.nah ve./ha./'A.retz she.ma.Mah tih.Yeh vi./da'.Tem ki- 'a.Ni Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gradovi naseljeni bit će razoreni i zemlja pustoš bit će i znat ćete da (sam) ja Jahve."
1. i gradovi naseljeni Izvornik: וְהֶעָרִים הַנּֽוֹשָׁבוֹת [ve./he./'a.Rim ha./no.sha.Vot] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imenicom u ženskom rodu množine s određenim članom. Uz nju stoji particip nifal u ženskom rodu množine (nastanjeni, naseljeni). Značenje: Izraz naglašava kontrast između trenutnog blagostanja i predstojeće propasti. Mjesta koja vrve životom, sigurnošću i ljudskom aktivnošću postat će potpuno ispražnjena.
2. bit će razoreni Izvornik: תֶּחֱרַבְנָה [te.che.Rav.nah] Gramatika: Glagol u imperfektu (qal), 3. lice ženskog roda množine od korijena חרב (charav - osušiti se, biti opustošen). Značenje: Korijen nosi snažno značenje suše i pretvaranja građevina u ruševine. Predstavlja božanski sud koji dekonstruira ljudska civilizacijska dostignuća, vraćajući ih u stanje kaosa.
3. pustoš Izvornik: שְׁמָמָה [she.ma.Mah] Gramatika: Imenica u ženskom rodu jednine. Vrlo čest izraz u proročkoj literaturi kada se opisuju posljedice rata i Božjeg gnjeva. Značenje: Predstavlja apsolutnu dezolaciju, užas i tišinu praznine. Obećana zemlja, koja je trebala teći mlijekom i medom, zbog grijeha i otpadništva gubi svoj blagoslov i postaje jeziva pustoš.
4. i znat ćete Izvornik: וִֽידַעְתֶּם [vi./da'.Tem] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 2. lice muškog roda množine s waw-konsekutivom. Ovaj prefiksirani 'waw' mijenja gramatičko vrijeme perfekta (prošlosti) u budućnost ('i znat ćete'). Značenje: Ova takozvana 'formula prepoznavanja' ključni je teološki motiv u Knjizi proroka Ezekiela. Spoznaja Boga ovdje nije samo intelektualna, već duboko iskustvena, proizašla iz proživljavanja Božje Riječi u povijesnoj stvarnosti. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje da bude Tvorba: Tetragramaton (JHVH) se najčešće izvodi iz arhaičnog hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hayah), sa značenjem 'biti' ili 'postati'. Oblik najvjerojatnije ukazuje na kauzativ (hifil) u značenju 'onaj koji uzrokuje postojanje' ili naprosto vječnu Prisutnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog otkriva smisao svog imena Mojsiju kroz frazu 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti), vežući ime uz svoje stalno prisustvo i vjernost savezu.
Ovaj stih (Ezekiel 12,20) sažima samu srž Ezekielove proročke poruke o sudu i njegovoj pravoj pedagoškoj svrsi. Najava potpunog uništenja ljudske civilizacije ('naseljenih gradova') i degradacije okoliša ('zemlja će postati pustoš') služi kao bolno ispunjenje saveznih kletvi zbog narodnog idolopoklonstva. Bog oduzima narodu sve izvore lažne sigurnosti u koje su se pouzdavali umjesto u Njega.
Središte i vrhunac stiha leži u njegovom završetku: 'i znat ćete da sam ja Jahve'. Takozvana formula prepoznavanja, koja se u Ezekielu ponavlja preko sedamdeset puta, otkriva da svrha Božjeg suda nikada nije golo uništavanje, već teofanija – objava i dokaz Božjeg suvereniteta. Tek kada se sruše svi ljudski oslonci, narod će istinski prepoznati Božju neospornu vlast i Njegov sveti karakter.