Doći će onamo i uklonit će iz nje sve njezine gadosti i sve njezine gnusnosti.
Doći će onamo i uklonit će iz nje sve njezine gadosti i sve njezine gnusnosti.
Dat ću im jedno srce, a nov duh stavit ću u vašu nutrinu; odstranit ću srce od kamena iz njihova tijela i dat ću im srce od mesa.
Kako bi hodili po Mojim Odredbama, čuvali Moje Propise i vršili ih. I bit će oni Moj narod, a Ja ću biti njihov Bog.
A onima čije srce ide za njihovim gadostima i gnusobama, njihov ću put svaliti na njihovu glavu, riječ je Jahve Gospoda.
Kerubini podigoše svoja krila, a kotači bijahu uz njih. Slava Boga Izraelova bijaše odozgo nad njima.
Kako bi hodili po Mojim Odredbama, čuvali Moje Propise i vršili ih. I bit će oni Moj narod, a Ja ću biti njihov Bog.
Da bi hodili po mojim uredbama i držali moje zakone i izvršivali ih; i biće mi narod, i ja ću im biti Bog.
לְמַעַן בְּחֻקֹּתַי יֵלֵכוּ וְאֶת מִשְׁפָּטַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אֹתָם וְהָיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִֽים
le.Ma.'an be./chu.ko.Ta/i ye.Le.khu ve./'Et mish.pa.Ta/i yish.me.Ru ve./'a.Su 'o.Ta/m ve./ha.yu- l/i le./'Am va./'a.Ni 'eh.Yeh la./Hem le./lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kako bi u odredbama mojim hodili i sudove moje čuvali i vršili ih, i bit će meni za narod, a ja bit ću njima za Boga."
1. kako bi Izvornik: לְמַעַן [lema'an] Gramatika: Prijedlog koji izražava svrhu ili namjeru. Izravno se veže uz prethodni stih u kojem Bog obećava novo srce i novi duh. Značenje: Ukazuje na to da ljudska poslušnost i čuvanje zakona nisu sredstvo kojim se postiže spasenje, već isključivo rezultat Božje unutarnje obnove i darivanja novog srca.
2. u odredbama mojim hodili Izvornik: בְּחֻקֹּתַי יֵלֵכוּ [bechukotay yelekhu] Gramatika: Glagol 'halakh' (hodati) je u imperfektu trećeg lica množine, označavajući trajnu radnju. Imenica dolazi s prijedlogom 'be' (u) i prisvojnim sufiksom prvog lica (mojim). Značenje: U biblijskom idiomu 'hodati' označava cjelokupni način života. Ovdje predstavlja svakodnevno, naravno i dosljedno ponašanje u skladu s Božjim uputama, omogućenom novom duhovnom prirodom.
3. sudove moje čuvali Izvornik: מִשְׁפָּטַי יִשְׁמְרוּ [mishpatay yishmeru] Gramatika: Glagol 'shamar' (čuvati, paziti, stražariti) u imperfektu. 'Mishpat' se odnosi na pravna rješenja, presude i norme pravednosti. Značenje: Znači pomno paziti na Božje pravedne standarde i aktivno ih štititi. Fokus je na društvenim i međuljudskim odnosima unutar zajednice koji moraju odražavati Božju pravdu.
4. i bit će meni za narod a ja bit ću njima za Boga Izvornik: וְהָיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים [vehayu li le'am va'ani 'ehyeh lahem lelohim] Gramatika: Kiasteička struktura s upotrebom glagola 'biti' (hayah) uz prijedlog 'le' (za, postati), izražava relacijsko prisvajanje. Upotreba veznika označava sigurno ispunjenje novog stanja. Značenje: Ovo je središnja 'formula saveza' u Starom zavjetu, srž Božjeg nauma sa svojim stvorenjem. Predstavlja vrhunac preobraženja – potpunu, neprekinutu i intimnu relacijsku pripadnost između Boga i Njegova naroda.
Ovaj stih (Ezekiel 11:20) predstavlja teološki vrhunac obećanja o obnovi i savršeno sažima svrhu Božjeg spasonosnog djelovanja. Nakon što u prethodnom stihu Bog obećava Izraelu izvaditi 'kameno srce' i usaditi 'srce od mesa' te im dati novi duh, ovdje otkriva cilj te radikalne nutarnje promjene: osposobiti ih za spontan i poslušan život u skladu s Njegovom voljom. Poslušnost više nije rezultat vanjske prisile Zakona, već unutarnjeg nagona preobraženog srca.
Stih kulminira u predivnoj formuli saveza ('bit će meni za narod, a ja bit ću njima za Boga'), koja se provlači kao zlatna nit kroz cijelo Pismo, od Knjige Izlaska do Otkrivenja. Time se proročki naviješta Novi savez – obnova ne završava pukim moralnim poboljšanjem društva, već uspostavljanjem najdubljeg osobnog zajedništva i neraskidive pripadnosti između Stvoritelja i Njegovog otkupljenog naroda.