Zato reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Jer ih udaljih među narode i jer ih rasprših po zemljama, Ja ću im biti malo Svetište u zemljama kamo dođoše.'
Zato reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Jer ih udaljih među narode i jer ih rasprših po zemljama, Ja ću im biti malo Svetište u zemljama kamo dođoše.'
Zato reci: Ovako govori Gospodin Jahve: "Skupit ću vas iz naroda i sabrat ću vas iz zemalja u kojima ste raspršeni, te ću vam dati zemlju Izraelovu.
Doći će onamo i uklonit će iz nje sve njezine gadosti i sve njezine gnusnosti.
Dat ću im jedno srce, a nov duh stavit ću u vašu nutrinu; odstranit ću srce od kamena iz njihova tijela i dat ću im srce od mesa.
Kako bi hodili po Mojim Odredbama, čuvali Moje Propise i vršili ih. I bit će oni Moj narod, a Ja ću biti njihov Bog.
Doći će onamo i uklonit će iz nje sve njezine gadosti i sve njezine gnusnosti.
I kad dođu u nju, izbaciće iz nje sve gadove njezine i sve gnusobe njezine.
וּבָאוּ שָׁמָּה וְהֵסִירוּ אֶת כָּל שִׁקּוּצֶיהָ וְאֶת כָּל תּוֹעֲבוֹתֶיהָ מִמֶּֽנָּה
u./Va.'u- Sha.ma/h ve./he.Si.ru 'et- kol- shi.ku.Tzei./ha ve./'Et kol- to.'a.vo.Tei./ha mi.Me./nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I doći će onamo i uklonit će [obj.] sve gadosti njezine i [obj.] sve odvratnosti njezine iz nje."
1. i doći će Izvornik: וּבָאוּ [u.va'u] Gramatika: Glagol 'bo' (doći, ući) u Qal perfektu, 3. lice množine s waw konsekutivnim. Prefiks 'waw' (i) pretvara značenje perfekta u budućnost. Značenje: Označava proročko obećanje sigurnog povratka prognanika u zemlju Izrael. Fizički dolazak u zemlju preduvjet je za početak obećane obnove.
2. onamo Izvornik: שָׁמָּה [shammah] Gramatika: Prilog za mjesto 'šam' (tamo) s dodanim he-lokalnim sufiksom. Taj sufiks dodaje prilogu usmjerenost, označavajući cilj kretanja. Značenje: Fokus usmjerava prema obećanoj zemlji, odnosno Jeruzalemu. To područje, koje treba biti sveto mjesto Božje prisutnosti, glavna je pozornica spasenja.
3. i uklonit će Izvornik: וְהֵסִירוּ [ve.hesiru] Gramatika: Glagol 'sur' (odstupiti, skrenuti) u Hifil (kauzativnom) perfektu, 3. lice množine s waw konsekutivnim. Kauzativni oblik doslovno znači 'učinit će da odstupi'. Značenje: Ukazuje na odlučno, radikalno čišćenje koje će provesti sami povratnici. Bog zahtijeva ljudsku suradnju i aktivno odricanje od grijeha iz prošlosti.
4. gadosti njezine Izvornik: שִׁקּוּצֶיהָ [shikkutseiha] Gramatika: Imenica 'shikkuts' (gadost) u množini, spojena s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda koji se odnosi na zemlju/grad. Značenje: Ova se riječ prvenstveno koristi za idole i predmete poganskog štovanja. Naglašava nečistoću i duhovnu prljavštinu koja je oskvrnula prostor namijenjen Bogu.
5. odvratnosti njezine Izvornik: תּוֹעֲבוֹתֶיהָ [to'avoteiha] Gramatika: Imenica 'to'evah' u množini, također sa sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Označava ono što je Bogu moralno, kultno i esencijalno najodbojnije. Uparena s 'gadostima', ističe apsolutnu gnusnost tuđih bogova i praksi koje moraju biti potpuno iskorijenjene.
Ovaj stih (najvjerojatnije Ezekijel 11:18) opisuje ključni korak u proroštvu o Božjoj obnovi naroda nakon babilonskog sužanjstva. Povratak prognanika u Izrael nije samo politički ili povijesni događaj, već zahtijeva konkretnu akciju - radikalno i potpuno čišćenje domovine od svih oblika idolopoklonstva ('gadosti i odvratnosti') koja su i dovela do progonstva.
Aktivno i nemilosrdno uklanjanje idola pokazuje da prava obnova traži aktivnu suradnju naroda kroz opipljiva djela pokajanja. Tek kada narod očisti svoj vanjski, kultni i životni prostor, stvorit će se preduvjeti za ono što slijedi – nutarnju, duhovnu preobrazbu u kojoj Bog obećava iščupati 'kameno srce' i darovati 'srce od mesa'.