A živa bića jurahu i vraćahu se poput bljeska munje.
A živa bića jurahu i vraćahu se poput bljeska munje.
Vidjeh živa bića, i gle, na zemlji pokraj živih bića jedan kotač, za njihova četiri lica.
Izgled kotača i njihova izrada bijahu poput krizolita i sva četiri bijahu istoga oblika, a njihov izgled i njihova izrada bijahu kao da je kotač usred kotača.
Na svoje četiri strane iđahu u svome hodu; ne okretahu se idući.
Njihovi obruči bijahu visoki i strašni, a obruči sve četiriju unaokolo bijahu puni očiju.
Izgled kotača i njihova izrada bijahu poput krizolita i sva četiri bijahu istoga oblika, a njihov izgled i njihova izrada bijahu kao da je kotač usred kotača.
Obličjem i napravom bijahu točkovi kao boje hrisolitove, i sva četiri bijahu jednaka, i obličjem i napravom bijahu kao da je jedan točak u drugom.
מַרְאֵה הָאוֹפַנִּים וּמַעֲשֵׂיהֶם כְּעֵין תַּרְשִׁישׁ וּדְמוּת אֶחָד לְאַרְבַּעְתָּן וּמַרְאֵיהֶם וּמַעֲשֵׂיהֶם כַּאֲשֶׁר יִהְיֶה הָאוֹפַן בְּתוֹךְ הָאוֹפָֽן
mar.'Eh ha./'o.fa.Nim u./ma.'a.sei./Hem ke./'Ein tar.Shish u./de.Mut 'e.Chad le./'ar.ba'.Ta/n u./mar.'ei./Hem u./Ma.'a.sei./Hem ka./'a.Sher yih.Yeh ha./'o.Fan be./Tokh ha./'o.Fan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Izgled kotača i njihova izrada kao boja taršiša i sličnost jedna za njih četiri i njihov izgled i njihova izrada kao što bi bio kotač usred kotača"
1. kotača Izvornik: הָאוֹפַנִּים [ha'ofanim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom 'ha'. Korijen ove riječi uglavnom se pojavljuje u Ezekielovim vizijama kada opisuje nebeska kola. Značenje: Kotači simboliziraju pokretljivost, prisutnost i djelovanje Božje slave koja nije ograničena na jedno mjesto (poput Hrama), nego je posvuda prisutna.
2. kao boja taršiša Izvornik: כְּעֵין תַּרְשִׁישׁ [ke'ein tarshish] Gramatika: Složenica prijedloga 'ke' (kao) i imenice 'ayin' u vezanom stanju (oko, izraz, boja). Riječ 'tarshish' ovdje označava dragi kamen, najčešće identificiran kao krizolit ili beril. Značenje: Izraz naglašava nezemaljski, blistavi i dragocjeni karakter vizije. Žutozeleni ili plavkasti sjaj kamena evocira božanstvenu svjetlost i čistoću.
3. i sličnost jedna Izvornik: וּדְמוּת אֶחָד [udemut 'echad] Gramatika: Veznik 'u' (i) s imenicom ženskog roda 'demut' (sličnost, obličje) i brojem 'echad' (jedan/jedna). Ovaj spoj naglašava apsolutnu podudarnost oblika. Značenje: Ukazuje na univerzalnu harmoniju i simetriju u Božjem djelovanju. Sva četiri kotača imaju istu svrhu i izgled, odražavajući savršeno jedinstvo nebeskih mehanizama.
4. kotač usred kotača Izvornik: הָאוֹפַן בְּתוֹךְ הָאוֹפָֽן [ha'ofan betokh ha'ofan] Gramatika: Ponavljanje imenice 'ofan' u jednini s prijedlogom 'betokh' (usred, unutar). Konstrukcija izražava poseban prostorni odnos međusobnog prožimanja. Značenje: Ova se slika najčešće interpretira kao dva kotača koja se sijeku pod pravim kutom, omogućujući kretanje u svim smjerovima bez okretanja. To je moćan simbol Božje sveznanosti i sveprisutnosti. Imena: - Taršiš [תַּרְשִׁישׁ / tarshish] (ostalo) Znači: nepoznato Tvorba: Vjerojatno posuđenica iz nekog nesemitskog jezika, možda ime dalekog obalnog grada i luke poput Tartesosa u Španjolskoj. U ovom se stihu metonimijski koristi za dragi kamen (krizolit ili beril) koji se vjerojatno otuda uvozio.
Ovaj stih iz Ezekielove vizije opisuje zadivljujuće detalje nebeskih kola i donosi snažne uvide o prirodi božanske prisutnosti i djelovanja. Kotači, koji blistaju dragocjenim sjajem kamena taršiša, potpuno su identični, što ukazuje na jedinstvenu svrhu, sklad i nepogrešivost Božjih nauma.
Njihova složena struktura, slikovito opisana kao 'kotač usred kotača', predstavlja napredan mehanizam koji omogućuje trenutačno kretanje u bilo kojem smjeru bez zakretanja. Time prorok naglašava da je Božja moć neograničena, slobodna i sveprisutna, te da znatno nadilazi svako ljudsko poimanje fizičkog prostora.