Njihova lica i krila bijahu odozgo razdvojena; u svakoga su se dva spajala s drugim, a dva su pokrivala njihova tijela.
Njihova lica i krila bijahu odozgo razdvojena; u svakoga su se dva spajala s drugim, a dva su pokrivala njihova tijela.
Svako je išlo pravo preda se; išla su onamo kamo je duh htio ići i nisu se okretala u svom hodu.
A obličje živih bića, njihov izgled bijaše poput gorućih žeravica vatre, poput izgleda baklji. Ona se kretala među živim bićima, vatra imaše sjaj, a iz vatre izlazaše munja.
A živa bića jurahu i vraćahu se poput bljeska munje.
Vidjeh živa bića, i gle, na zemlji pokraj živih bića jedan kotač, za njihova četiri lica.
A obličje živih bića, njihov izgled bijaše poput gorućih žeravica vatre, poput izgleda baklji. Ona se kretala među živim bićima, vatra imaše sjaj, a iz vatre izlazaše munja.
I na oči bijahu te životinje kao živo ugljevlje, gorahu na oči kao svijeće; taj oganj prolažaše između životinja i svijetljaše se, i iz ognja izlažaše munja.
וּדְמוּת הַחַיּוֹת מַרְאֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ בֹּֽעֲרוֹת כְּמַרְאֵה הַלַּפִּדִים הִיא מִתְהַלֶּכֶת בֵּין הַחַיּוֹת וְנֹגַהּ לָאֵשׁ וּמִן הָאֵשׁ יוֹצֵא בָרָֽק
u./de.Mut ha./chai.Yot mar.'ei./Hem ke./ga.cha.lei- 'Esh bo.'a.rOt ke./mar.'Eh ha./la.pi.Dim hi' mit.ha.Le.khet bein ha./chai.Yot ve./No.gah la./'Esh u./min- ha./'Esh yo.Tze' va.Rak
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I obličje živih bića, izgled njihov kao žeravice vatre goruće, kao izgled baklji, ona hodaše tamo-amo među živim bićima, i sjaj vatri, i iz vatre izlazaše munja."
1. i obličje Izvornik: וּדְמוּת [u./de.Mut] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju (status constructus) s veznikom waw ('i'). Dolazi od korijena 'damah' (biti sličan, nalikovati). Značenje: Ovaj ključni pojam naglašava da prorok svjesno koristi usporedbe jer ograničenim ljudskim jezikom pokušava opisati neopisivu duhovnu stvarnost. Prizor koji promatra samo je vizualni obris ili reprezentacija božanskog prijestolja.
2. živih bića Izvornik: הַחַיּוֹת [ha./chai.Yot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s određenim članom ('ha'). Potječe od korijena 'chayah' što znači 'živjeti'. Značenje: Izraz se odnosi na anđeoska bića (kerubine) koja okružuju Boga. Njihovo ime ističe da ona posjeduju i isijavaju nadnaravnu životnu energiju, u potpunoj suprotnosti s beživotnim idolima okolnih naroda.
3. kao žeravice vatre Izvornik: כְּגַחֲלֵי אֵשׁ [ke./ga.cha.lei- 'Esh] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) spojen s imenicom 'gachalei' (žeravice) u konstruktnom stanju, koja se naslanja na apsolutnu imenicu 'esh' (vatra). Značenje: Motiv vatre u Bibliji simbolizira Božju apsolutnu svetost, njegovu slavu i pročišćujući sud. Goruće žeravice predstavljaju opipljivu, gotovo opasnu Božju prisutnost kojoj se nije moguće olako približiti.
4. hodaše tamo-amo Izvornik: מִתְהַלֶּכֶת [mit.ha.Le.khet] Gramatika: Particip ženskog roda jednine u hitpael glagolskoj vrsti (binyanu). Hitpael ovdje označava povratnu, učestalu i dinamičnu radnju ('kretati se neprestano naprijed-natrag'). Značenje: Glagol se odnosi na vatru ('esh' je ženskog roda) koja se neprestano i živo probija među bićima. To ukazuje na nezadrživu, aktivnu božansku energiju koja prožima stvorenje, čineći scenu krajnje dinamičnom.
5. i sjaj Izvornik: וְנֹגַהּ [ve./No.gah] Gramatika: Imenica 'nogah' (sjaj, blještavilo) s prefiksiranim veznikom waw ('i'). Značenje: Ovaj se termin često povezuje s teofanijom (Božjom objavom) i slavom Gospodnjom. Božanska vatra nije samo proždiruća, već i prosvjetljujuća, isijavajući nebesku svjetlost koja zrači usred tame.
6. munja Izvornik: בָרָֽק [va.Rak] Gramatika: Imenica u jednini. Zbog pozicije na kraju stiha i naglaska, nalazi se u pauzalnom obliku. Značenje: Munja je biblijski simbol iznenadne, silovite moći i moćnog glasa Božjeg. Ona izlazi iznutra, iz same vatrene prisutnosti, predočavajući kako se božansko djelovanje u trenu i silovito manifestira u svijetu.
Ovaj stih iz Ezekielovog viđenja (Ezekiel 1:13) snažno predočava transcendentnu, zadivljujuću i zastrašujuću narav nebeske prisutnosti. Slika 'živih bića' uronjenih u goruću vatru i neprestano blještavo kretanje božanskog ognja naglašavaju ekstremnu dinamičnost duhovne sfere. Vatra koja pročišćava, snažna svjetlost i izbijajuće munje prastari su vizualni izrazi nedokučive svetosti, neobuzdane moći i božanske suverenosti nad svemirom.
Učestalo korištenje izraza poput 'obličje' i 'izgled' svjedoči o proročkovoj dubokoj svijesti o ograničenosti ljudskog jezika u neposrednom opisivanju onostranog. Nebeski dvor pred njim nije statično prijestolje; on pulsira silnom energijom i nadnaravnom svjetlošću, komunicirajući sliku Boga koji je, kao 'oganj što proždire', neprestano aktivan, prisutan i živ u svom stvorenom redu.