A obličje njihovih lica bijaše: lice čovjeka i lice lava s desne strane u sva četiri, lice bika s lijeve strane u sva četiri te lice orla u sva četiri.
A obličje njihovih lica bijaše: lice čovjeka i lice lava s desne strane u sva četiri, lice bika s lijeve strane u sva četiri te lice orla u sva četiri.
Njihova lica i krila bijahu odozgo razdvojena; u svakoga su se dva spajala s drugim, a dva su pokrivala njihova tijela.
Svako je išlo pravo preda se; išla su onamo kamo je duh htio ići i nisu se okretala u svom hodu.
A obličje živih bića, njihov izgled bijaše poput gorućih žeravica vatre, poput izgleda baklji. Ona se kretala među živim bićima, vatra imaše sjaj, a iz vatre izlazaše munja.
A živa bića jurahu i vraćahu se poput bljeska munje.
Svako je išlo pravo preda se; išla su onamo kamo je duh htio ići i nisu se okretala u svom hodu.
I svaka iđaše pravo naprema se; iđahu kuda duh iđaše, i ne okretahu se idući.
וְאִישׁ אֶל עֵבֶר פָּנָיו יֵלֵכוּ אֶל אֲשֶׁר יִֽהְיֶה שָׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלֵכוּ לֹא יִסַּבּוּ בְּלֶכְתָּֽן
ve./'Ish 'el- 'E.ver pa.Na/v ye.Le.khu 'el 'a.Sher yih.yeh- Sha.ma/h ha./Ru.ach la./Le.khet ye.Le.khu lo' yi.Sa.bu be./lekh.Ta/n
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čovjek prema strani lica njegovih su išli, prema gdje bi bio tamo duh za ići su išli, ne su se okretali u hodu njihovom."
1. I čovjek (svaki) Izvornik: וְאִישׁ [ve'ish] Gramatika: Veznik 'vav' ('i') spojen s imenicom 'ish' ('čovjek', 'muž'). U ovom idiomatskom kontekstu izraz ima distributivno značenje te se prevodi kao 'svaki', označavajući pojedinačno biće. Značenje: Ističe individualnu poslušnost i usklađenost svakog pojedinog bića unutar cjeline. Prikazuje savršenu sinkronizaciju nebeskih sila.
2. prema strani lica njegovih Izvornik: אֶל עֵבֶר פָּנָיו ['el 'ever panav] Gramatika: Prijedlog 'el' (prema) uz imenicu 'ever' (strana, smjer) te imenicu 'panim' (lice) u konstruktnom stanju sa sufiksom za 3. lice jednine. Značenje: Označava beskompromisnu usmjerenost ravno naprijed, bez skretanja. Odražava apsolutnu fokusiranost na izvršavanje zadatka i duhovnu jasnoću cilja.
3. duh Izvornik: הָרוּחַ [haruach] Gramatika: Imenica ženskog roda 'ruach' obogaćena određenim članom 'ha'. Riječ istovremeno može značiti vjetar, dah ili duh. Značenje: Predstavlja vrhovnu pokretačku snagu, božanski impuls ili Božji Duh koji upravlja viđenjem. Ukazuje na potpunu zavisnost i poslušnost stvorenja prema Stvoritelju.
4. za ići (da ide) Izvornik: לָלֶכֶת [lalekhet] Gramatika: Prijedlog 'le' spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'halakh' (ići, kretati se). Značenje: Naglašava namjeru i svrhu kretanja Duha koji postavlja smjer. Pokazuje neprestanu božansku dinamičnost u djelovanju.
5. ne su se okretali Izvornik: לֹא יִסַּבּוּ [lo' yissabu] Gramatika: Negacija 'lo' uz glagol iz korijena 'savav' (okrenuti se, obrnuti) u Niphal binyanu (pasivno-povratnom), imperfekt 3. lica množine. Značenje: Budući da imaju lica na sve četiri strane, bića ne moraju rotirati tijelo da bi promijenila smjer. To simbolizira nadnaravnu agilnost, stalnu budnost i nepogrešivost Božjih nauma.
6. u hodu njihovom Izvornik: בְּלֶכְתָּֽן [belechtan] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) uz infinitiv konstruktni glagola 'halakh' s pronominalnim sufiksom 3. lica ženskog roda množine ('-tan'). Značenje: Ženski rod sufiksa odnosi se direktno na 'živa bića' (chayyot) iz vizije. Ukazuje na fluidnost, postojanost i trajnu aktivnost nebeskog mehanizma u izvršavanju zapovijedi.
Ovaj stih (Ezekijel 1,12) snažno prikazuje viziju nebeskih bića – kerubina – čije je kretanje savršeno koordinirano i apsolutno podložno vodstvu Božjega Duha. Bića se kreću pravocrtno, usmjerena isključivo onamo kamo ih pokreće Duh, i to bez oklijevanja, vrludanja ili fizičkog okretanja. Gramatika stiha, prepuna ponavljanja glagola kretanja, dočarava izrazitu nebesku dinamičnost.
Teološka poruka ovog stiha ukazuje na savršenu ovisnost stvorenja o Stvoritelju. Slika božanske 'kočije' naglašava suverenitet Boga čiji Duh besprijekorno usmjerava svu kreaciju i nebeske sile bez potrebe za korigiranjem smjera. Prikazuje se Bog koji sve suvereno i svrhovito drži pod kontrolom, dok Njegovi glasnici vrše Njegovu volju bez kompromisa i otklona.