Ispod njihovih krila, na njihove četiri strane, bijahu ljudske ruke, a lica njihova i krila njihova bijahu u njih četvero.
Ispod njihovih krila, na njihove četiri strane, bijahu ljudske ruke, a lica njihova i krila njihova bijahu u njih četvero.
Krila im bijahu spojena jedno s drugim. U hodu se ne okretahu; svako iđaše ravno pred sobom.
A obličje njihovih lica bijaše: lice čovjeka i lice lava s desne strane u sva četiri, lice bika s lijeve strane u sva četiri te lice orla u sva četiri.
Njihova lica i krila bijahu odozgo razdvojena; u svakoga su se dva spajala s drugim, a dva su pokrivala njihova tijela.
Svako je išlo pravo preda se; išla su onamo kamo je duh htio ići i nisu se okretala u svom hodu.
A obličje njihovih lica bijaše: lice čovjeka i lice lava s desne strane u sva četiri, lice bika s lijeve strane u sva četiri te lice orla u sva četiri.
I lice bijaše u sve četiri lice čovječije i lice lavovo s desne strane, a s lijeve strane lice volujsko i lice orlovo u sve četiri.
וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָם וּפְנֵי אַרְיֵה אֶל הַיָּמִין לְאַרְבַּעְתָּם וּפְנֵי שׁוֹר מֵֽהַשְּׂמֹאול לְאַרְבַּעְתָּן וּפְנֵי נֶשֶׁר לְאַרְבַּעְתָּֽן
u./de.Mut pe.nei./Hem pe.Nei 'a.Dam u./fe.Nei 'ar.Yeh 'el- hai./ya.Min le./'ar.ba'.Ta/m u./fe.nei- Shor me./ha./se.Mol le./'ar.ba'.Ta/n u./fe.nei- Ne.sher le./'ar.ba'.Ta/n
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I obličje lica njihovih: lice čovjeka i lice lava na desnu stranu za četvero njih, i lice bika s lijeve strane za četvero njih, i lice orla za četvero njih."
1. I obličje Izvornik: וּדְמוּת [u./de.Mut] Gramatika: Imenica ženskog roda (דְּמוּת), jednina, status constructus (vezano stanje), s priloženim veznikom vav (וּ). Dolazi od korijena 'damah' (biti sličan, nalikovati). Značenje: Riječ naglašava da prorok opisuje viziju u terminima prispodobe i sličnosti, a ne kroz neposrednu materijalnu stvarnost. Upućuje na nadnaravnu i neizrecivu prirodu nebeskih stvorenja koja nadilaze ljudsko poimanje.
2. lica njihovih Izvornik: פְּנֵיהֶם [pe.nei./Hem] Gramatika: Imenica (פָּנִים), množina (pluralia tantum), u status constructusu s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Imenica 'pānîm' nema oblik jednine. Značenje: U biblijskom poimanju lice predstavlja prisutnost, identitet i usmjerenost. Četiri lica kerubina simboliziraju njihovu sveobuhvatnu percepciju i trajnu prisutnost pred Božjim prijestoljem.
3. čovjeka Izvornik: אָדָם ['a.Dam] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. U ovom kontekstu koristi se kao generička imenica za ljudsko biće, a ne kao vlastito ime. Značenje: Čovjek simbolizira vrhunac Božjeg zemaljskog stvaranja, obdarenog razumom i stvorenog na Božju sliku (imago Dei). U viziji predstavlja inteligenciju, svijest i gospodstvo nad stvaranjem.
4. lava Izvornik: אַרְיֵה ['ar.Yeh] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. Značenje: Lav se u drevnom Bliskom istoku i Bibliji smatrao kraljem divljih zvijeri. Simbol je snage, hrabrosti, veličanstva i neustrašivosti koja odlikuje službenike nebeskog dvora.
5. bika Izvornik: שׁוֹר [Shor] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. Značenje: Bik je najsnažnija od domaćih životinja, prepoznatljiv simbol izdržljivosti, neprekidnog rada i snage služenja. Ovdje ukazuje na silnu moć za izvršavanje Božjih namjera i potpunu predanost služenju.
6. orla Izvornik: נֶשֶׁר [Ne.sher] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. Značenje: Orao je vladar zračnog prostora, poznat po oštrom vidu, neviđenoj brzini i sposobnosti uzdizanja u nebeske visine. Predstavlja strelovitu brzinu u izvršavanju Božjih naloga i uzvišenu duhovnu prirodu bića.
Ovaj stih iz Ezekijelove inauguracijske vizije (Ezekijel 1,10) detaljno opisuje četiri lica nebeskih bića, takozvanih 'živih bića' koja će se kasnije identificirati kao kerubini. Svako biće ima četiri lica koja predstavljaju vrhunac unutar stvorenog svijeta: čovjeka (inteligencija, mudrost i upravljanje), lava (snaga, hrabrost i vlast među divljim zvijerima), bika (izdržljivost i služenje među domaćim životinjama) te orla (brzina, oštar vid i dominacija zračnim prostorom). Gledana zajedno, ova lica očituju sveobuhvatnu slavu, moć i budnost Božjeg stvorenja te ukazuju na Njegovu univerzalnu vladavinu nad svim elementima stvorenog svijeta, jer ovi moćni atributi zajedno služe i pokoravaju se Njegovom prijestolju.
Kroz kasniju biblijsku i kršćansku tradiciju, ova su četiri lica dobila iznimno bogato teološko tumačenje, pojavljujući se i u viziji apostola Ivana u Otkrivenju. Rana Crkva ih je usvojila kao snažne simbole četvorice evanđelista – Mateja (čovjek), Marka (lav), Luke (bik) i Ivana (orao) – prepoznajući u njima različite aspekte i naglaske u prikazu Isusa Krista i Njegovog otkupiteljskog djela na zemlji.